编号:9690 甲部 甲，東方之孟，陽气萌動，从木戴孚甲之象。一曰人頭宐爲甲，甲象人頭。凡甲之屬皆从甲。
甲，与田、由、申等字比对，田，十囗，十，一，指自然属性，丨，指人为属性，十，指人为属性与自然属性相互作用的逻辑关系。俗语天圆地方，天为圆形-○，地为方形-囗，囗指地。田，十囗，指辟地成田。由，田里长出的庄稼。甲，田里向下，指播种，使用的龟甲挖坑。龟鳖的背上皆为“田”，只是龟背上的田，只能看不能种。龟鳖的壳成为甲。龟背上的古文称为甲骨文。
编号:9691 乙部 乙，象春艸木冤曲而出，陰气尚彊，其出乙乙也。與丨同意。乙承甲，象人頸。凡乙之屬皆从乙。
乙，同己，指动物身体部位，自然形成的躯干。没有人为作用。龍，立月，匕（首），己彡，己，指龍的身体部位。是乾、气等字构字元素。
编号:9695 丙部 丙，位南方，萬物成，炳然。陰气初起，陽气將虧。从一入冂。一者，陽也。丙承乙，象人肩。凡丙之屬皆从丙。
丙，是炳、病、柄、两等字构字元素，是天字变体，内到顶为丙。内是大的变体。俗语：大肉指豬肉，大势已去指豬被去势（被阉割），大师指以豬为师，大象指豬与象形态相似，大字不识指不知道倉颉仿豬學創立了漢字体系。大，本义指动物豬。豬，是自然界万物的代表，只是具有物性、自然属性。庄子曰：大至极无外，小至极无内。大至极为天，小至极为无，空，没有之意。丙，是天的变体，指自然属性的一种存在，对于創字者来说，就是病的古体。
编号:9696 丁部 丁，夏時萬物皆丁實。象形。丁承丙，象人心。凡丁之屬皆从丁。
丁，是厅，顶、订、盯、钉等字构字元素，亅到顶为丁，亅，通丨，指人为属性，指人为属性一直到顶，没有受到自然因素的影响，固定的行为为丁。
编号:9697 戊部 戊，中宮也。象六甲五龍相拘絞也。戊承丁，象人脅。凡戊之屬皆从戊。
戊，厂戈，厂，一，指自然属性，丿，指人为属性，厂，指人为属性与自然属性的交汇点，也是指倉颉創字之初的时空坐标的原点。厂，是人字的变体，是原字的简体。戈，弋丿，弋，是义的变体，丿，指人为属性，戈，指人为属性作用于弋，古代先民抗击动物灾害的武器为戈。戊，指古代先民习武干戈的起源原点，开始拿起武器戈，抗击动物蚩尤引起的灾害起源为戊。
编号:9699 己部 己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆从己。
己，通乙，指自然物体的一部分，动物身体部位。是记、纪等字构字元素。
编号:9704 庚部 庚，位西方，象秋時萬物庚庚有實也。庚承己，象人 。凡庚之屬皆从庚。
庚，广肀人，广，丶厂，厂，一，指自然属性，丿，指人为属性，厂，指人为属性与自然属性的交汇点，也是指倉颉創字之初的时空坐标的原点。厂，是人字的变体，是原字的简体。丶，自然界任意一点，显性，可见的一点，广，指倉颉創字意外的任意显性的一点为广，指很多，无数。肀，是屮和巾平方为肀，屮和巾皆为倉颉創字之初书写的载体。屮，制成的称为秖，巾，蚕丝织成的称为帋，帋，是纸的异体，可以作为货物交换的替代品，也是最早的流通货币，帋币。庚，指書写人事的广泛为庚。贵庚，指人的年龄，不可以指动物。
编号 :9705 辛部 辛，秋時萬物成而孰；金剛，味辛，辛痛即泣出。从一从 。 ，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之屬皆从辛。
辛，是亲，宰、新等字构字元素，是宰的含义，甲骨文龍字，就是具有獠牙的动物头上架着一把“辛”字的匕首，正在承受宰杀。辛，立十，立，建立，成立，十，一，指自然属性，丨，指人为属性，十，指人为属性与自然属性相互作用的逻辑关系。含有斗争，开辟等含义。十，表述人与自然相互作用，相互斗争的逻辑关系。辛，就是宰杀之意，辛苦，辛劳等。
编号:9713 壬部 壬，位北方也。陰極陽生，故《易》曰：“龍戰于野。”戰者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之敘也。與巫同意。壬承辛，象人脛。脛，任體也。凡壬之屬皆从壬。
壬，与王比对，王，十到顶为干，十到底为士（土），王，指天地之间皆为人为属性与自然属性相互作用的逻辑关系为王。王，指旺盛之意。壬，千王，千，与干比对，指不干。千，含有骗术之意，如千术指骗术，千金指不值钱，大千世界指搞不清楚的自然界。千，含有搞不清楚，不确定之意。壬，是任、妊、聖、淫等字构字元素，指不旺盛，指孕育，酝酿之意。淫，氵爫壬，氵，通三，指多，不断之意，爫，是受之意，通爪，壬，指孕育，受孕之意，淫，指不断受孕。豬性淫，指豬不断受孕，不断繁殖。豬，是胎生动物中繁殖能力最强的动物，大量的繁殖，最终成为动物灾害。倉颉創立漢字体系就是不断与动物灾害，自然灾害，瘟疫疾病斗争的思想体系。豬，是自然界的代表。
编号:9714 癸部 癸，冬時，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之屬皆从癸。
癸，癶夭，癶，前后互不相干为癶，是八字多了两点，夭，与天比对，天不正为夭。夭，指逃亡，消失，死亡等。前面解读了大字本义指自然界代表豬，大至极无外，即大到顶为天。天，指整个自然界，豬，称为天蓬元帅，指整个自然界的代表，只是具有动物本能和天性，永远不可能具有人性。癸，是葵、揆、睽等字元素，指自生自灭，无声无息为癸。
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