山西省运城市万荣县，有两座木结构古楼阁结构复杂，造型奇特。在众人的概念里，鹳雀楼、岳阳楼、黄鹤楼及滕王阁是我国的“四大名楼”，然而这四座楼阁里，只有岳阳楼的现存可以称得上是古建筑，其它三座都是近些年重建，只活在古诗词里。万荣县的两座古代楼阁遗存：秋风楼与飞云楼均为清代遗存，全楼斗拱密布，造型复古美观，结构精巧质朴，是真真实实的古代名楼遗存。
上图：山西运城市万荣县后土庙内秋风楼（国四）
上图：山西运城市万荣县东岳庙内飞云楼（国三）
· 为纪念汉武帝祭祀后土而建的秋风楼·
汾河是山西境内最大的河流，在山西省内流经忻州市、太原市、晋中市、运城市、临汾市、吕梁市6市29个县区，在运城市万荣县荣河镇庙前村汇入黄河。万荣后土庙位于汾河入黄处不远的高地上，中华文明一直有敬畏皇天后土之说，皇天代表的是上天，后土代表的是大地。传说后土圣母是女娲，万荣后土庙祭祀的正是女娲娘娘。追溯历史，放眼神州，中华大地上的后土庙众多，但有史可查的，万荣后土庙应是历史较早的一座。秋风楼位于后土庙最后一进，是后世为了纪念汉武帝多次巡行河东而建，楼内因镌刻汉武帝的《秋风辞》而流传千古。混混浊浊的黄河，冲击出多少沟沟壑壑，却有隽秀飘飞的古代楼阁翩然而立，面对着他，你一定也会感叹，谁说柔和委婉、如诗如画的景物，只是在江南？
这是一片风水绝佳的华夏文明发祥地，远古时期，黄河中下游地区温和湿润的气候，黄河冲积平原疏松肥沃、易于垦殖的土壤，黄土利于挖洞聚居的特性，均为原始农牧业的发展、黄河文化的发育提供了较好的条件。仅在黄河奔流向东、最大最急的转弯处西侯度附近，100多万年前的原始人类开始用火，古人类告别了茹毛饮血的日子，向文明靠近了一大步，至今西侯度遗址还遗存着圣火台下，人类最早用火证据的灰烬层。
上图：同在运城，黄河边的西侯度遗址，标志着人类告别茹毛饮血的时代（国三）
步入后土庙中，山门与井台组成独特的“品”字形戏台，正殿的琉璃饰件光彩夺目，献殿是祭祀后土时进献贡品之所。在古代，众多帝王将相举行祭地仪式都会来到山西万荣，从汉代至宋代，历朝历代皇帝先后24次在此地祭祀后土，明代之前，后土祠一直是皇家庙宇，直到明代，皇帝祭祀后土的仪式才迁徙至北京地坛。历史记载中最动人的，应是汉武帝刘彻于元鼎四年扩建汾阴后土祠，并将其定为皇家祠庙，作为巡行之地，他曾六次祭祀后土，仪式隆重无比，并在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》，秋风楼正是因此而得名。
上图：万荣后土庙“品”字形戏台
献殿面阔五间，进深四椽，单檐硬山顶，由四个门洞和24根木柱组成，寓意一年四季与二十四节气，木柱下的柱础石共刻有神态各异的石狮子48只。
后土掌阴阳，育万物，被称为“大地之母”，正殿面阔五间，进深六椽，五架梁前后搭牵，悬山顶，殿顶琉璃剪边，殿内供奉后土娘娘。殿外木雕、砖雕、铁艺以及琉璃瓦顶，是整个后土庙木构建筑的精华。
“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”……秋风楼高32.6米，共分三层，整个楼体为砖木结构。汉武帝刘彻一生六次巡行河东，其中五次亲祀后土，并留下千古佳作《秋风辞》。清同治年间，荣河知县戴儒珍为纪念汉武帝而建此楼。历史中黄河数次泛滥，秋风楼也几经劫难，虽经多次修复，但主体构架是清代遗存。楼上第三层存有元大德年间刻的《秋风辞》碑，至今完好无损，可惜现在已不让登楼，我没拍到碑，信息来自《山西通志》一书。
· 南楼北塔，飞云楼腾飞的檐角·
万荣人说，飞云楼是万荣县的象征和骄傲，因其珍贵的纯木结构，与应县木塔相互辉映，被誉为山西古建筑中的“南楼北塔”。在我心目中，飞云楼何止是万荣的骄傲？山西四大名楼中：秋风楼、祆神楼、边靖楼、飞云楼，剩下三个哪个比它神奇？拜托啊，通体纯木结构，放眼中华又有哪座古代楼阁能与之媲美？
飞云楼因全部的纯木结构，被称为中华古建筑楼阁中的珍品。十字歇山顶的它，楼身平面呈方形，楼外观像是三层，内部实为五层。
或许众人眼中的古建筑，于现代建筑的区别只是一新一旧而已，无非就是寺庙、古塔、戏台等等。而身临其境体会与感受这些古建筑，眼前的老木头，不管是否有着显赫的声名和背景，它们都足够震撼到让中华儿女为之骄傲。那些展翅的屋檐、秀美的窗棂、屋顶的鸱吻，
都是它们身份的密码和烙印，从无情的岁月中坚挺到现在，是多么的不易。飞云楼的主体建筑如今只开放到一层，踩在楼层间的木梯上，楼板上的吱呀声竟也如此好听。我曾两次前往飞云楼，第一次是雨中，这一次是盛夏炎热的黄昏，感受着这木材在很好的阳光下散发出的温暖，与在阴雨的天气里显露出的沉重和静穆，无数真切的细节便扑面而来。我想，知识是书本与阅历教给我们的，而感受是自己的，置身在飞云楼的怀抱里，时光不紧不慢，我感受到的是古人那种倔强虔诚的精神力量。
木之美，历史的厚重，能工巧匠的智慧，古人今人心神的交集，这便是当我投身在飞云楼的怀抱里，脑海中的所及所想。感受着与众不同的建筑风骨和人情世故，遥想那些散落在中华大地的古建遗产，经意或是不经意间的一次次相逢，只要细细品味那份匠心之美，便能够胜却当今纷繁世界的无数。这檐角、梁柱、斗拱……好喜欢它们的返璞归真，好喜欢这种洗尽铅华，静守一方的姿态，宛若在岁月中稍作歇息的灵鸟，双眼是漫漶不清的，感官却一下子被激活，像是在纷繁的俗世中指点我迷津的启示。
· 写在后面，关于万荣关于河东·
“黄河之水天上来，奔流向海不复回”，万荣县就在黄河以东，河之东曾是尧、舜、禹的都城，尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑，上朔至后土女娲，下至战国，漫长的人类发展长河中，“河之东”见证着五千年华夏文明史。
万荣是如今山西省运城市下辖的一个县，万荣最初的名字叫“汾阴”，受黄河汾河水的滋润，自古就是兵家争雄的领地。历史中万荣最初是战国时期魏国的地盘，地域包括现在整个万荣、部分河津、临猗等地，彼时是河中府第一县.。作为华夏根祖的源头，在临汾、在丁村、在陶寺、在运城、在汾阴，在舜帝陵庙……河东这一片土地，忽又想起了比《诗经》更早的诗歌——《击壤歌》，一块击壤碑描述了4000多年前先民日出而作日落而息凿井而饮耕田而食、帝力何有于我哉的哲学理论，深深影响着4000多年后的世俗思想。
上图：襄汾陶寺遗址（国三）
上图：位于临汾康庄学校内的“击壤碑”
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