日知录
夫酒清人渴而不敢饮，肴干人饥而不敢食，非强有力者不能人所不能。人所以不能行己者，于其所难者则惰，其异俗者虽易而羞缩。
——《横渠易说》
唯强有力者，能为他人所不能为，忍他人所不能忍，受他人所不能受。
至高境界的强大，不是血气之勇，而是一种人格的壮大和丰盈，如天地之情，至正至大。
俗话说，人最大的敌人是自己。能克己者，必有刚强壮健之德，方能胜己。《中庸》称之为“中立而不倚”，《易》称之为“非礼弗履”。
克己，类似于这样一种心态。一个人虽渴，却不敢饮祭祀的清酒；虽饥，却不敢食祭祀的干肉。心存敬畏，举头三尺，如有神明，所作所为不敢逾矩。
克己，是对人性弱点的克服，是一种深度的自律，亦是一种清明的觉知。
懒惰和羞缩，是人常见的两大弱点。
有个人每日偷邻人家的鸡，别人告诉他此非君子所为。
这人说，那我就少偷一些，由每日一偷改为每月一偷，等到来年就不偷了。
明知所行非义，却不肯速改，就是懒惰。
有人问孟子“不能”与“不为”的区别。
孟子说，若要一个人把泰山夹在腋下跳过北海，说“我做不到”，这是确实做不到，此为“不能”；若要一个人为年长之人折一枝草木，说“我做不到”，这就是不去做而非做不到，此为“不为”。
义所当为，力所能为，却不肯为，就是羞缩。
真正的强大，不懒惰，不羞缩，无论走多远，都能不忘不失。
人年少时，莫不有志，对于此生要成为怎样的人，莫不有自己的定位和憧憬。
有的人，一步步地活成了自己心目中的模样，活出了外人为之羡艳的人生；
有的人，不知不觉中与最初的自己渐渐走失，走得越远越连自己都不敢认。
前者的精彩，并非天赋异禀，亦非上天厚爱，不过是得益于自身强大的意志。
后者走向“油腻”，很大程度上归咎于自身向懒惰和羞缩的妥协。
不敢走出舒适区，明知不经砥砺就无以进德修业，却依然欺骗自己安于现状的人最有福；
生怕自己不合群，哪怕稍有作为就可以免于平庸，却依然觉得混同世俗最容易也最舒服。
真正的强者，内心弘大而清明，不顾他人非笑，只听从内心的声音，一旦认定，就不轻易移易。
时光如水流逝，无人能够阻挡。最可怕的老去，不是身体，而是意志和精神。
对于麻木的人来说，时间换来的是衰老；对于有觉知的人来说，时间换来的是成长。
麻木的人，懒惰与羞缩日日滋长，积习也越来越厚重顽固。
有觉知的人，消尽内心私欲遮蔽，涤去胸中龌龊逼仄，最终胸怀光明洒落、光风霁月，自然养得大气象，成得大事。
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