日知录
夫酒清人渴而不敢饮,肴干人饥而不敢食,非强有力者不能人所不能。人所以不能行己者,于其所难者则惰,其异俗者虽易而羞缩。
——《横渠易说》
唯强有力者,能为他人所不能为,忍他人所不能忍,受他人所不能受。
至高境界的强大,不是血气之勇,而是一种人格的壮大和丰盈,如天地之情,至正至大。
俗话说,人最大的敌人是自己。能克己者,必有刚强壮健之德,方能胜己。《中庸》称之为“中立而不倚”,《易》称之为“非礼弗履”。
克己,类似于这样一种心态。一个人虽渴,却不敢饮祭祀的清酒;虽饥,却不敢食祭祀的干肉。心存敬畏,举头三尺,如有神明,所作所为不敢逾矩。
克己,是对人性弱点的克服,是一种深度的自律,亦是一种清明的觉知。
懒惰和羞缩,是人常见的两大弱点。
有个人每日偷邻人家的鸡,别人告诉他此非君子所为。
这人说,那我就少偷一些,由每日一偷改为每月一偷,等到来年就不偷了。
明知所行非义,却不肯速改,就是懒惰。
有人问孟子“不能”与“不为”的区别。
孟子说,若要一个人把泰山夹在腋下跳过北海,说“我做不到”,这是确实做不到,此为“不能”;若要一个人为年长之人折一枝草木,说“我做不到”,这就是不去做而非做不到,此为“不为”。
义所当为,力所能为,却不肯为,就是羞缩。
真正的强大,不懒惰,不羞缩,无论走多远,都能不忘不失。
人年少时,莫不有志,对于此生要成为怎样的人,莫不有自己的定位和憧憬。
有的人,一步步地活成了自己心目中的模样,活出了外人为之羡艳的人生;
有的人,不知不觉中与最初的自己渐渐走失,走得越远越连自己都不敢认。
前者的精彩,并非天赋异禀,亦非上天厚爱,不过是得益于自身强大的意志。
后者走向“油腻”,很大程度上归咎于自身向懒惰和羞缩的妥协。
不敢走出舒适区,明知不经砥砺就无以进德修业,却依然欺骗自己安于现状的人最有福;
生怕自己不合群,哪怕稍有作为就可以免于平庸,却依然觉得混同世俗最容易也最舒服。
真正的强者,内心弘大而清明,不顾他人非笑,只听从内心的声音,一旦认定,就不轻易移易。
时光如水流逝,无人能够阻挡。最可怕的老去,不是身体,而是意志和精神。
对于麻木的人来说,时间换来的是衰老;对于有觉知的人来说,时间换来的是成长。
麻木的人,懒惰与羞缩日日滋长,积习也越来越厚重顽固。
有觉知的人,消尽内心私欲遮蔽,涤去胸中龌龊逼仄,最终胸怀光明洒落、光风霁月,自然养得大气象,成得大事。
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