提起安史之乱，喜爱历史的小伙伴们都知道，正是这场动乱，让盛唐走向衰落，再也没能崛起，而安史之乱带来的连锁反应对于大唐来说，也是毁灭性的打击，安史之乱的主角安禄山是唐玄宗和李林甫养虎为患的结果。
安禄山是个胡人，当然他不是NBA篮球队的，他是少数民族，《旧唐书》说他本来不姓胡，没有姓氏，《新唐书》说安禄山本来姓康，有没有姓不重要的，重要的是安禄山以前叫轧荦山，安禄山的母亲阿史德氏，是突厥巫师，阿史德氏给安禄山起轧荦山这个名字是因为突厥人“斗战”一词的发音是轧荦山。大概阿史德氏希望安禄山能够成为斗战胜佛吧（开玩笑，你懂的）。
安禄山父亲早死，母亲改嫁安延偃，安禄山以与他的哥哥及后父安延偃生活在一起为耻。约定同安思顺等人结为兄弟，就定为姓安，这才叫安禄山。
安禄山首先攀附上了幽州节度使张守珪，成为张守珪的义子，后来买通朝廷官员为其说好话，获得唐玄宗的喜爱，唐玄宗后来在平卢设置节度，任安禄山平卢节度使，从此安禄山可以进京面圣，隆恩愈盛。
安禄山为了讨好唐玄宗，贿赂采访使和朝廷忠臣，所以这些人都帮助安禄山说好话，而安禄山还毫无廉耻的认小自己很多的杨贵妃为干娘，每次觐见都先参拜杨贵妃，唐玄宗问其缘由，安禄山恬不知耻的回答，我是胡人，胡人总是把母亲放在父亲前头，于是唐玄宗对于憨厚的安禄山愈加喜爱。
李林甫也经常说安禄山的好话，一是为了迎合唐玄宗的喜好，二是为了防止边将直接到中央来做官，跟自己竞争宰相，所以力挺这些少数民族为将，以为这些少数民族好控制，殊不知，非我族类，其心必异，唐玄宗养虎为患，李林甫助纣为虐。
虽然李林甫是个文人，但是对于拿捏不可一世的安禄山还是很有一套的。
天宝六载（747年），安禄山提拔为大夫。他经常委派刘骆谷进宫禀奏政务。安禄山和王鉷都是大夫。李林甫担任宰相，朝臣中没有谁敢违背宫廷礼仪，安禄山仗着深得唐玄宗宠爱，对李林甫也不怎么尊敬。
我们都知道李林甫口蜜腹剑，他也不动声色。就命令王鉷好好礼拜，王鉷快步上前弯腰作揖恭敬得很，安禄山这才意识到自己的问题，收起了自己自大的心，对李林甫尊敬起来。
李林甫每次与安禄山交谈，总是摸准了安禄山的心思，把安禄山的话先说了出来，安禄山是胡人，哪能理解中原人的察言观色，以为李林甫是神仙，可以未卜先知，对李林甫更加的尊敬和害怕。每次见到李林甫，即使是隆冬天气也惶恐得汗流浃背。
李林甫用温和的语言接待他，带领他到中书厅就座，用自己的披袍盖在他的身上，安禄山欣然接受，为了表示亲切，安禄山喊李林甫为十郎。
安禄山每次派刘骆谷向宫廷禀报事务回来，都先问：“十郎说了些什么？”有好话就高兴的手舞足蹈，如果只是说“大夫必须好好地查核一下”，他就反手撑着床说：“哎呀，我死定了！
可以说李林甫对于人心的拿捏真的是刚刚好，抓住了安禄山的三寸，这才让安禄山如此害怕李林甫。李林甫在一日，安禄山都不敢轻举妄动。
参考资料：《旧唐书》《新唐书》
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