史记原典
及至秦王，續六世之餘烈，【集解】：張晏曰：「孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王。」振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執棰拊【集解】：徐廣曰：「拊，拍也，音府。一作『槁朴』。」【索隱】：賈本論作「槁朴」。以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，【集解】：韋昭曰：「越有百邑。」以為桂林、象郡，百越之君俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守籓籬，卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，【集解】：應劭曰：「壞堅城，恐人復阻以害己也。」殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱黔首之民。然後斬華為城，【集解】：徐廣曰：「斬，一作『踐』。」駰案：服虔曰「斷華山為城」。【索隱】：斬，亦作「踐」，亦出賈本論。又崔浩云：「踐，登也。」因河為津，據億丈之城，臨不測之谿以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何，【集解】：如淳曰：「何猶問也。」【索隱】：崔浩云：「何或為『呵』。」漢舊儀：「宿衛郎官分五夜誰呵，呵夜行者誰也。」何呵字同。天下以定。秦王之心，自以為關中之固，金城千里，【索隱】：金城，言其實且堅也。韓子曰「雖有金城湯池」，漢書張良亦曰「關中所謂金城千里，天府之國。」子孫帝王萬世之業也。
秦王既沒，餘威振於殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，【集解】：服虔曰：「以繩系戶樞也。」孟康曰：「瓦甕為窗也。」甿隸之人，【集解】：如淳曰：「甿，古『氓』字。氓，民也。」而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶硃、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起什伯之中，【集解】：漢書音義曰：「首出十長百長之中。」如淳曰：「時皆辟屈在十百之中。」率罷散之卒，將數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
白话译文
到了秦始皇，继承了六代先人留下来的功业，举起长鞭驾驭各国，吞并东周、西周，灭亡诸侯，登临皇帝之位，统一了整个天下，用刑罚残酷统治全国，声威震动四海。又向南夺取了百越的土地，改设成桂林、象郡。百越的君长低着头，系上脖颈，把性命交付给秦国官吏。于是派蒙恬在北方修筑长城戌守边防，驱赶匈奴使它后退七百多里，匈奴人不敢南下牧马，六国之士不敢张弓报仇。于是废弃了先王的治国之道，焚毁了百家的书籍著作，对百姓实行愚民政策。拆毁名城，杀戮豪杰，收缴天下兵器，聚集到咸阳，销毁兵刃，熔化乐器，用它们做成十二尊铜人，以削弱百姓的反抗力量。然后据守华山当作城墙，凭借黄河当作壕沟，上据万丈高城，下临无底深沟，以此作为坚固的屏障。有优秀的将领、强劲的弓弩把守着险关要塞，有忠信的大臣，又有精锐的部队，摆开了锐利武器，谁人能奈我何？天下已经安定。秦始皇的心理，以为关中那样坚固，有如千里长的铜铸城墙，是子子孙孙作帝王的万世基业。
始皇死后，他的余威仍然震慑着风俗各异的边远地区。陈涉不过是个破瓮做窗户、绳子捆门枢的贫寒人家子弟，是个为人耕田的雇农，被征服役的戌卒，才能赶不上中等人，没有仲尼、墨翟（ｄí，狄）的贤能，没有陶朱、猗顿的富有，出身于士卒行伍，起事于田间村野，带着疲劳涣散的士兵，领着几百人的徒众，转过身来攻打秦朝。砍下树枝做武器，举起竹竿当旗帜，天下的人像云彩一样地聚集成群，像回声一样响应起义，背负干粮，象影不离身一样跟随着他，山东地区的豪杰俊士，于是同时起来诛灭了秦朝王族。
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