《菜根谭》：“天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。”自然公理的范围很大，只要你稍微留心欣赏，你就会觉得心胸广大开朗。人的范围很窄，你刚进入私欲的范围，就会看到眼前布满了荆棘和泥泞，一不小心便会受到伤害。
这里的天理指的是天地万物运行的法则，这里的人欲指的是人过度的欲望。天理是一条通向幸福成功的大路，人欲是一条通向痛苦失败的小路。
既然大路如此广阔平坦，那为什么人还喜欢走荆棘小路呢？主要还是因为贪图轻松、近便。贪图轻松让人滋生懒惰，贪图近便让人滋生侥幸。
《孟子》中揠苗助长的故事说明了不能偷懒。之所以违背规律去拔苗，是急于求成想看到庄稼赶快长大，说到底还是偷懒的心理。听凭自己的欲望去违背规律，表面上是快了，实际上却是毁了禾苗。
《韩非子》中守株待兔的故事说明了不能侥幸。把概率很小的事情当成了常态，也是违背规律的，是侥幸的心理在作怪。把碰运气当成了正经事，结果也是可想而知的。
揠苗助长、守株待兔都是想走捷径，希望少劳而多获，结果走在了人欲的路上，而踏踏实实地种地、浇水、施肥、除草，耐心等待收获，就是走在了天理的路上。走捷径用的力气少、精神少，是偷懒和侥幸的心理在主宰；辛勤耕作花的力气多、精神多，是“一分耕耘，一分收获”的心理在主宰。
两条心路摆在那里，一个通向颗粒无收；一个通向硕果累累。心性不同导致行为和结果截然不同。而人往往喜欢耍小聪明，投机取巧走捷径。然而万事万物皆有公理法则，一旦人们违背，就要受到惩罚。走偷奸耍滑、坑蒙溜须的捷径看似省了气力，占了便宜，实则是暂时的表面的获得，最终将受到自然规律和社会法则的惩罚，要加倍付出代价和赔偿的。
北宋有名的哲学家、思想家张载，创立了“关学”，是理学四大学派之一。张载研究学问特别下功夫，有时候思考问题入了迷，连饭都忘了吃，觉也不睡。他在自己书房的柱子上写了一副楹联：“夜眠人静后；早起鸟啼先。”意思是，我读书读到深夜，人们全都睡熟了，我才上床休息；清晨，天刚蒙蒙亮，鸟还没叫，我又起来看书了。张载这么刻苦努力，写出了《正蒙》等很多著作，成为我国古代一个非常有名的学者。
修身养性、做人做事不能贪图轻松和近便，那样只会越走越艰难越绕远。与其在狭窄私欲的范围内后忍受荆棘和泥泞，偷懒侥幸，膝行肘步，一不小心就会受到伤害，不如在自然公理的范围内享受平坦和宽广，开阔心胸，大步向前，自然而然就会大有收获。平阔大路不来走，泥窄小路偏去行，岂不惜哉！
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