我国新疆的吐鲁番是古代丝绸之路上的重镇，丝绸之路在进入新疆后，分成南、北、中三条道路，无论走哪一条，都要经过吐鲁番，因此，吐鲁番可以说是古代四大文明体系汇流的交汇点。
在吐鲁番市东南大约40公里处有一座高昌古城，曾经诞生过一个以汉族为主体的高昌古国。在高昌古城之北约两千米的地方，有着密密麻麻分布着数千座古墓群，这就是国家重点文物保护区的“阿斯塔那古墓群”。
高昌古城
此处古墓在二十世纪初曾被英籍匈牙利的文物大盗斯坦因大量的挖掘、窃取，据说他当时拉的古物之多，把高大的骆驼都累死300多头，可想而知盗取了多少珍贵的文物。
在这些阿斯塔那古墓群里，死者均按照一定的礼仪进行安葬：他们头枕“鸡鸣枕”，“覆面”遮脸，眼盖冥布，双手握木，居所绘着精美的壁画，还有大量的绘画作品如壁画、版画、捐画、麻布画等多种形式。内容一般分为人物画、花鸟画和天文画。
在那些夫妻合葬的墓里，有一个共同的特点，那就是在男女主人头顶几乎都有挂有大幅绢质的人首蛇身“伏羲女娲图”绢画。
大同博物馆展出的伏羲女娲图
2017年7月，山西省大同市博物馆和新疆博物馆进行了为期两个月的馆藏文物交流展览，笔者前往观赏，就观看到了这幅来自西域神秘的“伏羲女娲图”。当时感到很新奇，就用手机拍下了上面那副图。
同年10月3日，笔者有幸到达吐鲁番市，在吐鲁番博物馆里，再次看到了一幅“伏羲女娲图”，两副图相似，在画中，传说教导人们从事农牧的伏羲和教导人们婚姻礼法的女娲皆为人面蛇身，伏羲左手执矩，女娲右手执规，另外一只手互相搂抱，双目含情地对视着，蛇身则以双螺旋形式互相交缠。
吐鲁番博物馆展出的伏羲女娲图
两副图不同的是，在大同博物馆展出的伏羲女娲图还有穿着衣服的上半身，两人还共穿一条裙子，而吐鲁番博物馆里展出的伏羲女娲则只有头部，没有身子，直接就是以蛇身呈双螺旋状地缠绕在一起。
他们似乎是飘荡在浩瀚的太空中，头顶是放光的太阳，尾部应该是月亮，身边周围又环绕点缀着大大小小的星辰。在阿斯塔那古墓群里，夫妻合葬墓几乎都有这么一幅神秘的伏羲女娲图，区别只是富有的人家绘制得更精美些，贫穷的人家绘制的比较粗糙些。
那么，问题来了，高昌时期的人，为什么会把人类的先祖伏羲和女娲理解成人面蛇身呢？为什么是双螺旋结构呢？他们为什么会和今天的科学家们所发现的生物的基本遗传物资脱氧核糖核酸的双螺旋结构有着惊人的巧合呢？中国古代的神话竟然会被现代的科学所印证？
这些问题引起了世人的高度关注，但伏羲女娲图的深邃含义到现在也没有一个确定的解释，因此，该图也被称为“中国的斯芬克司”之谜。
1983年《国际社会科学》试刊插图
1983年，在联合国教科文组织的《国际社会科学》杂志试刊中，首页的插图就选用了这张神秘的“伏羲女娲图”，并题名为“化生万物”。
最后再说一下，在阿斯塔那古墓群里还出土了大量珍贵的文书，经过整理，墓中最早有纪年的文字资料是西晋泰始九年（273年）的契约木简，最晚是唐大历十三年（778年）的文书，说明在这片墓地里，至少埋藏着3世纪到8世纪的历史。
现已发现的文书，大多数都是用汉文书写的，其中，考古学家还在里面发现了唐代著名的边塞诗人岑参往来交河的一本马料账本，边塞诗人，真的是到过西域边疆。
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