所有与儿子分别的时光，都化成了横平竖直的文字，我们一起在中国历史，古人浪漫和所有有趣的事情里踯躅、游荡。
麦子兜：
现在得空，和你聊聊那位神童级人物司马光。司马光六七岁的时候，就“砸缸”了，细节不表，你都知道的。
∧ 司马光砸缸
他出生书香门第，19岁进士及第，全国第六。和许多古代做官的人一样，从此开始在全国各地奔波，当然他小时候就已经随他父亲（官员）全国搬家了。
∧ 司马光画像
其中在1045年，他做了国子直讲，就是国家最高学府“国子监”的一名老师，正和他意，后又任“馆阁校勘”，就是国家图书馆馆长兼档案馆馆长，他一头扎进书城，饱览各种难得一见的内府珍本，学问大进，且自得其乐。后来他遇见了王安石，就是历史书上那位比他有名多的宋代人物（历史书上写入的，不过管中窥豹，冰山一角），但因为王安石赫然写在历史书上，所以他好像比司马光更伟岸，有名。
∧ 司马光题跋版画像
其实不然。生活中，司马光干净整洁，恪守古制（妈妈给你讲过了，我们国家的文明史就是“礼乐史”，关于什么时候穿什么衣服，什么人穿什么官服图案，甚至什么时候听什么音乐，都有明确规制），而王安石呢，可就是自由散漫，不修边幅的代表了。于是，王安石变法了。那是宋朝，就是距离唐朝盛世不远，又马上将政权交给少数民族（元，蒙古）的那个朝代。宋朝在我们国家整个历史上，文化是非常非常辉煌的，宋词不用说，宋代的发明，纸币，造纸印刷术，可都是高科技。司马光敬重王安石的才学，但坚决反对变法。司马光虽然有抱负，有忠君爱民之心（古代文人高士的标志），但他却是个“诚实敦厚、端庄守礼，勤于治学，安贫乐道”的人。他不同意“变法”，当时皇帝宋神宗同意，好吧他得走。他这一去，却干了件更大更大，不知道比做官大多少倍的事。
∧ 司马光题跋全身像
他去哪了？洛阳。当然还是去当地方官，而且是他自己主动请辞的，可见，不是贪图权力富贵之人。他去洛阳访亲问友，当然，他朋友比较多，口碑比较好，身边名人雅士聚集。从小时候砸缸就能“七岁看老”，小朋友都跑了，他不但仗义而且聪明。他一转悠，发现洛阳人爱造“园子”，于是他遍访名园，买了块地，自己规划，自己监工，也造了司马家的园林，自称为“独乐园”，独乐园太有名了，随后的各种文章，甚至书画，都反复提及此园，几近成为文人雅士，风骨气节的代名词。
∧ 司马光书法作品《天圣帖》
这还都不是那件大事。园子并无奢华装饰，只是根据爱好，设置了书房，药圃，钓鱼岛，花园，鱼池，登高望远的台子和竹林7处小品。园子修好了，接下来就很关键了。他在朝为官的时候，曾开始编修《资治通鉴》，但俗务缠身，无法静心。回洛阳可好了，在他的“独乐园”，他也成立一写作班子，于1084年，史学巨著《资治通鉴》全部完成。洛阳生活期间，他经常与志同道合的老头们，品茶论酒，吟诗作对，生活惬意，且当时风俗，每年春夏时节，各家花园都向游人开放，可谓风流。妈妈觉得这就是养老的典范，等妈妈老了也和一群好朋友一起喝茶聊天，学手艺。
∧ 司马光《资治通鉴残稿》（部分）
言归正传。司马光，《资治通鉴》，还记得司马迁吗？《史记》。有句话是：千古史家两司马，就是他们俩。司马迁写完《史记》，是汉武帝时期，和司马光相差1000年，但两颗星辰，与日月同辉，隔空辉映。《史记》记载了汉武帝之前的历史，是中国24史之一。《资治通鉴》始于东周，迄于后周，时间跨度1362年。你只做了解即可。《资治通鉴》是按年代写的，叫“编年体”，《史记》按人物写，叫“纪传体”。
你能想象，一个人的一生究竟要走过多少个地方，历经多少世事吗？
by 妈妈
张美丽
妈妈一枚。
脑袋里装点故事，心底里放些想往。
美丽说收集的是她在1100公里开外
给儿子的信。
我们仨是三个姐妹，曾经一起住在308室
任光阴荏苒，旧爱新欢去了又来，我们仍在一起
如今我们是三个妈妈
爱孩子，爱生活，爱自己
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