景忠山上的俩和尚

我是1983年到迁西工作的。一到迁西就听说迁西有个景忠山，景忠山上有俩和尚。
景忠山在三屯营附近。我有个同事老于曾在三屯财政所工作多年，他对俩和尚的情况有所了解，经常和我们聊俩和尚的事。据他说，两个和尚一个年岁大些，一个年级相对小点。年级大的法号叫慧净，出家前不是本地人。年纪小点的法号叫维祝，老家就是景忠山下一个村的，打小就出家为僧。
俗话说：两个和尚没水吃，这话在他俩身上是活脱脱的验证。整座山上就两个和尚，他俩还闹不团结。慧净比较虔诚，自己住在山顶。维祝住在山腰，经常往山下老家跑，据说他在村里还有个老相好，不知是真是假。
据说解放初景忠山上还有很多和尚，破四旧时大部被赶下山还俗了。山上的庙宇也都被拆了，拆下来的木料都被收归国家，送到财政局房管科的大库房里，给职工盖家属院用了。就剩下慧净和维祝两个和尚一直守在景忠山上。那时他俩的待遇并不低，吃商品粮，每月还有三十块钱的生活费。那时的机关干部工资也就三四十块钱。
两个和尚每月都会下山，到财政所领生活费，还会去粮站买粮食。老于每次碰到这俩和尚，他都主动给他们理理头发。那时大家都舍不得去理发馆花钱理发，各机关单位都置备有理发的推子剪子和蒙身布。每个单位都有手巧会理发的员工，免费给大家理发。老于给和尚理发后，那和尚还千恩万谢的。
1984年秋季，我和几个伙伴去爬了一次景忠山。那时的景忠山还是被拆毁的景象，破财不堪。山路上的台阶条石都被拆走了，途中的几道茶棚也荡然无存了。
爬到山腰，见路边有个很简易的房子。有人说那就是维祝的住处。果然刚转过弯，就看到一个五十左右岁的男子在割柴禾，背着一个背篓，手里拿着一把镰刀，后边还牵了两只山羊。有人指着他说他就是小和尚维祝。我一直打量了一下，只见他中等身材，穿着打扮就像农村里普通老农一个样子，胡子拉碴，戴个破蓝帽子，土里土气的，一点也不像一个和尚。我看他身体不好，面黄肌瘦，喘气时喉咙里就“嘶嘶”作响，肯定是个老气管炎甚至肺气肿患者。后来维祝果然死在了慧净的前边。
再往上走，快要走到山顶处时，山坡越来越陡，路越来越难走。抬头往山顶看，寺庙大殿被拆的支离破碎，只剩下几堵残垣断壁。但从地基规模，也能看出大殿原来雄伟壮观的样子来。
在破败不堪的大殿下方，有个朝阳的山坡，山坡上搭着一个勉强能住人的柴棚，那就是老和尚慧净的存身之处。我看到慧净正躺在柴棚外边晒太阳，眼睛也不睁，懒洋洋的，一副带死不活的样子。柴房附近的空地上摆着几口水缸，水缸里的水不知多久了，里面生了许多蚊子幼虫。但这就是老和尚吃的水。
景忠山虽然景色优美，但有个缺陷，就是没有水源。吃水一靠接天上的雨水，二靠香客们送水。有许多香客知道这个情况，每次上山进香时要专门带一壶水，到山上后倒进和尚的水缸里。那时没有塑料桶，也没有矿泉水纯净水啥的，就是用铁皮水壶带点水上山，挺不容易的。
这次我们有个同伴也带了一个行军壶，他把壶里的水送给老和尚时，老和尚还坐了起来，双手合十对他表示感谢。
别看慧净和尚岁数大且病病歪歪的，活的岁数还不小。后来旅游业越来越发达，景忠山也被重视起来，重修了庙宇，重修了山路，香火越来越旺，参观的游客越来越多。慧净成了德高望重的老住持，政治待遇和生活水平节节提高，政府还专门带他去市里做了白内障手术，让他重见光明了。
如今我已到迁西四十年了，而且在山下的三屯营工作过，但后来却极少上山。因为我身体肥胖，爬山太费劲，充其量只能在山根往上眺望一下。所以现在山上是什么样子就不知道了。