一千年过去了，在汴河繁华，临安遗恨的背后，开国皇帝赵匡胤之死，也引起了后人无限的想象和猜测。
赵匡胤是怎么死的？《宋史》只有寥寥数语，一带而过。愈是简单的描述，越是复杂的内幕。
宋朝在它崩溃的瞬间，赵匡胤的死也被重新提起了。
千百年来，文人墨客手写嘴嚼戏子唱，都说宋太宗这个帝位来的有猫腻。
宋朝的文人墨客当时瞎编开国皇帝的死因，到了元代就捅出事实来了。
那就从头缕起“烛光斧影”这一事件。
赵匡胤生于927年，卒于975年。
自打赵匡胤死后，关于他的死法就有无数个版本。
想弄清这段历史的一鳞半爪，就要在历史的旮旯里去翻找。
权衡了半天，还是根据史料来书写历史故事，这样就可以把遗落在历史长河里的串珠连起来……
说来说去，这部烛光斧影的历史真实不用推理，也不用猜测，在正史和野史的纸堆里，能翻出一摞摞不一样的文字和记载，间接事实多了，就滤出历史真实来了。
那就从源头说起。
公元925年，唐末五代十国是历史上最血腥最黑暗的年代，老百姓挣扎在死亡线上，中原地区一片断壁残垣，每天逃难的人如同潮水一般。
契丹也趁机南下掠夺骚扰，到处是逃难的老百姓。
在逃难的人群里，走来一个挑着箩筐的中年妇人。在她的两个箩筐里，一头一个坐着两个面黄肌瘦的男孩。
在人群里走着的道士陈专， 当他一眼看见那两个孩子，就马上止住步，向那个姓杜的妇人走去。
他要验证自己的所学和眼光。
见一个道士模样的人向自己走来，妇人没有在意，逃难的人太多了。
却见那道士走到她的身边说：“在这兵荒马乱的世道，都说当今没有真龙天子，你却把两个天子一肩挑”。
姓杜的妇人苦笑道：“师傅见笑了，我们一家连饭都没得吃，还天子”？
道士一脸肃穆，他先走到大男孩罗筐前俯下身，仔细端详着他，不住的点头，嘴里还自语着：“大嫂，你的儿子乃帝王之相”。
姓杜的妇人苦笑笑，没有接话，她知道这是道士的吉利话，并不放在心上。
却没想这道士认了真，他又走到另一个罗筐跟前，看着不到一岁的小儿说：“没错。大嫂，你这肩上挑得是两个天子。”
随后，他又自语着：“乱世就要终结，天下就要太平了。”
说罢，道士大笑着离去。
这一年，赵匡胤七岁，他对道士的话，似懂非懂，但他记住了道士的这张脸。
公元960年，距离朱温篡夺大唐帝位已经过去了43年。在这期间，北方出现了五个朝代，14个皇帝。
赵匡胤已经长大，他年轻有志，不甘于平淡无奇。在乱世里，赵匡胤要找一个能让自己大展身手的地方。
赵匡胤投了军，跟随着郭威并成为他的亲兵，他任劳任怨，在郭威身边增长了不少见识。
时间一长，赵匡胤不甘心给郭威当亲兵，他要找个能靠得住的人。
最终，他挑中了柴荣。因为柴荣是郭威的义子。在当时，柴荣还不被重视。
赵匡胤这一宝押准了。郭威一死，柴荣继位成了周世宗。
周世宗对他有知遇之恩，他封赵匡胤为殿前都检点，这个职务相当于皇帝亲兵的统帅。
但是，真正掌握军权的却是侍卫司副都指挥使韩通。这个位置，实际上是一个制约韩通军权的棋子。
当柴荣临终时，他托孤的三位顾命大臣里，其中一个就是韩通。
赵匡胤只不过是韩通手下的军官，他的命运掌握在韩通手里。
在五代十国，改朝换代就像走马灯一样简单。
公元959年，小皇帝柴宗训身穿华服，坐在大殿上接受群臣的朝贺。
柴宗训只有七岁，对他朝拜的文臣武将却都是从政多年，老成世故的沙场老将，他们根本不把小皇帝放在眼里。
在周世宗去世之前，民间曾出现过“点检做太子”的木牌，并被呈在了他的面前。这使比较迷信的周世宗，对时任都捡点的张永德产生了怀疑。
尽管张永德是他的姐夫，因为后晋石敬瑭就是后晋的驸马，因此便利篡夺了皇位。
心里有了这种计较，周世宗便撤了张永德的职位，改用看上去有些忠厚的赵匡胤任殿前都检点。
柴荣不知道，看上去忠厚老实的赵匡胤却是一个有心人。
朝代的变更有时变得十分波谲诡异，那张永徳还真没有篡位之心，倒把有野心的赵匡胤换到了这个位置。
就在此时，从北方边疆的镇州、定州传来急报：北汉和契丹趁着后周新皇帝登基，小皇帝年幼，国家还没有稳定下来的时候，居然联合起来向后周的边境进犯。
北汉一直以来就是后周的死敌，当年郭威就是从后汉手中夺来了后周政权，北汉之主刘崇对后周夺取后汉政权的仇恨一直都没有消失。
正当前线告急之时，后周的皇帝却是一个七岁的孩子，他根本无法对这种紧急情况做出正确的判断。
皇宫大殿之上顿时作一团，周世宗临终所托的三位顾命大臣之一的宰相范质，也一时拿不定主意。
三位顾命大臣环顾四周，这时，留在京师的武将之中，能够担此重任的只有韩通和赵匡胤两人。
京城是离不开韩通的，所以只能由禁军统帅殿前都指挥使赵匡胤亲率大军北伐迎击北汉、契丹和辽国的军队。
赵匡胤年富力强，何况他一直领兵在外。
所以，产生这个决定没有让朝中的任何文臣武将产生任何怀疑。
正月初二，也就是后周显徳七年正月初二，殿前都指挥使赵匡胤就率领后周大军北上了。
担任此次前锋的正是赵匡胤的好友殿前都指挥使慕容延钊。随军出征的还有侍卫步军都指挥使张令铎等人。
成功篡位的机会只给那些有野心也有准备的人。赵匡胤就是这种人。
自打赵匡胤从军，他的母亲就给他讲了逃难的时候，那个道士对她说的话。
杜氏说者无心，儿子听者有意，而且记到了心里。
对于两个天子之说，赵匡胤却没走心。
赵匡胤不仅走心，而且留了意。自从小皇帝柴宗训身穿华服接受文臣武将朝拜的那一刻起，他就动了这心思，而且开始组织力量。
这一次赵匡胤带兵北上，京城竟又出现了“点检做天子”的牌子，民间甚至流行起了“出军之日，当立点检为天子”的称谶言。
改朝换代的波谲云诡竟又出现。
当年契丹侵犯后汉边境，当时的駆 密使郭威率后汉大军北征。后来郭威在濮阳突然发生兵变，建立了后周政权。
如今赵匡胤北上，和当年郭威的情况如出一辙，故而京城一时是流言四起：只要有重兵在握的大将北上，又是担任都检点一职，即是将来的天子。
这个传言，赵匡胤也听到了。他的心里便有了计较。母亲的话，道士的预言又响在耳边。
这时候赵匡胤很清楚，机遇里藏着危险。在出征之前，他独自一人来到韩通家拜访，目的是稳住韩通。他知道韩通对周世宗十分忠诚。
韩通的儿子韩微听到了京城的谶言，他建议父亲趁此机会杀掉赵匡胤，以绝后患。
然而，顾全大局又为人正直的韩通放过了赵匡胤，他不相信那些谶言，也没听儿子的劝阻，他心中只有保护幼主这一重任。
韩通没有想到，这一放，他就把后周的江山断送了出去，也把自己和家人的性命交给了早有野心的赵匡胤。
赵匡胤镇定地把家人送进了庙里“进香”，他要接受郭威全家被杀的教训。他的母亲、妻子和弟弟妹妹莫名其妙却服从了他的按排。
赵匡胤解除了后顾之忧，剩下的就是怎样表演了。这一次出征，自打从韩通家出来，他就知道，上天在眷顾自己。
这是因为，如闯虎穴的赵匡胤已从韩通儿子的言谈举止中，看出了韩微已存有杀机。所幸的是，正直的韩通没有听从儿子的劝说。
赵匡胤想，只有稳住了韩通，他才能顺利的带大军出征。因为在这时，“都检点是天子”的谶言，已经传遍了京城，他相信韩通也听到了。
赵匡胤想，如果是我，一定会听儿子的话。倘若赵匡胤死在韩通家里，他编什么理由，朝野都不会提出质疑。韩通，你要撞在我手里，我就不会让你走出家门。
李世民连一母同胞的亲兄弟都杀，侄子一个也不留，这才是做大事的。
我赵匡胤是你韩通的下属，死了还不和一个臭虫一样？
赵匡胤把家人送进庙里“烧香”，躲进早已备好的避静屋子里，住持感念杜老夫人经常送些香火钱，安排得很周到。
赵匡胤做完这一些，接着按排亲信留在城里。他准备了两手：退路和进路。
他把心腹赵普叫到已经没有人了的家里，两个人商量“点检为天子”的牌子，实施做法细化到了谁藏牌子，谁“无意中看见”牌子，谁大声吆喝：“天象已经出现”，“天子就在眼前”！再有多少人齐声高喊：“吾皇万岁！万万岁”！
到时候，兵士们都齐刷刷地跪下山呼万岁，就水到渠成了。
皇袍是在三百里之外找有名的裁缝制作的，制作完了就按排人把他们看起来了。
到时候穿的皇袍是最重要的，没有地方去偷，只能偷着制作。
满天下的人都知道，私自制作皇袍，那可是杀头的罪。
赵匡胤明白，成大事没有死党不行。
直到这时，赵匡胤才告诉赵普，他已经事先暗中将自己的亲信郭廷斌调回了汴京城，同时安排了石守信和王审琦二人充当内应，以便他率大军回城时，给大军打开城门进城。
听到这话，赵普真是由衷地佩服眼前这未来的天子了。
当赵匡胤和赵普走出赵家门，他甚至有了君临天下的感觉。
赵匡胤看着赵普说：“你真是个好宰相”。
赵普等的就是这句话。这不仅是鼓励，更是承诺。
后周显徳七年正月初三，赵匡胤带领的大军，一出城门就慢吞吞的前进，这是赵普等人按排的。
当大军抵达了距开封城40里的陈桥驿。此时天色已晚，天上开始下起了小雪。
赵匡胤抬头看了看天空，他勒马下令：三军在陈桥驿安营扎寨，养足精神，明天再行军。
安排下全军，赵匡胤安下营帐。他知道，赵普等手下的工作这才开始。
心腹军校苗训、亲信楚昭辅在军中散步“天象有异变”，“都检点是天子”的谶言。
煽动这种谶言，不需要什么复杂有技巧的表演。尽管如此，苗训和楚昭辅还是煞有介事的开始了“动作了”。
在军营里，苗训故作神秘地悄悄对楚昭辅说，“末将颇懂天数，我前日观天，见日下复有一日，且黑光摩荡者久之。两个太阳正在搏斗，犹如当今两虎相争，这是天命所归啊”。
楚昭辅说：“你说什么？我不明白。什么天象”？
苗训接着说：“天象如此。还有什么不明白的？你和点检如此亲近，我不妨就对你实话实说。那先没的日光，代表的是大周，那后起的便是都检点太尉大人了”。
楚昭辅大惊失色地问道：“这天象何时会应验呢”？
苗训神秘得回答道：“天象已经出现，应验就在眼前了”。
接下来，在军营里，“天象异变”的谶言就一传十，十传百地传开了。
下一轮的表演，内容就变了。这一回，换成赵普亲自出马了。
这段完整的台词，只有赵普发挥的淋漓尽致：“弟兄们，如今先皇已去，当今皇上如此年幼，又不懂政务。如今大军出征，弟兄们在战场上奋力杀敌，出生入死，功劳却不为人知。现在都捡点为人仁徳又建有奇功，岂不是现成的天子吗？天命所归，不如先拥立都捡点为天子，再图北进”。
这就是人为煽动的“兵变”，自古以来都是一个套路。
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