达尔文进化论有个核心思想——适者生存，套用在墨家身上，就是不适合者淘汰。
墨家与儒家、道家一起，都是春秋战国时期诸子百家中重要的成员。这三者中，道家创始人李耳（老子）和儒家开创者孔丘（孔子）是春秋时期同一辈份的，从思想成熟的先后上来说，因为有个孔子问道老子的典故，因此道家应该略早于儒家。而墨家创始人墨翟（墨子）是战国人物，先期从学于儒家，后因思想分歧才独立出来创建墨家。
墨家的核心思想包括兼爱、非攻、非乐、尚贤、节用、节葬等。在战国诸侯争霸力求一统的时代，想要各诸侯王采纳“非攻”，放弃国与国之间的战争，实现普天下人民间的无差别“兼爱”，从现实角度上来看，几乎没有可能，这从历史的发展轨迹上也论证了墨家思想的不合时宜。还有节用、节葬思想，就是勤俭节约，实行薄葬，当时的统治阶级肯定也不会感兴趣。另外，墨家本身所具有的小团体凝聚力，也是上层建筑所忌讳和防范的。至于“非乐”取消音乐，毕竟当时还是周朝的天下，虽然礼崩乐坏，但是祖制还得保留的。这样看来，墨家思想真的不受各诸侯国的待见。换而言之，就是不适合者淘汰。
再看道家，在西汉以前，虽不是热门思想，但也是平稳发展，未遭受大的破坏。尤其到了西汉建立之初，统治者吸取秦朝采取法家治国而迅速亡国的前车之鉴，毅然废弃法家，转而采用道家思想治国，无为而治，使得国家和人民得以休养生息，韬光养晦，国力逐步增强。应该说，从西汉建立至汉武帝前期，是道家历史上最为风光也是发挥社会作用最大的时期。直到汉武帝开始采用儒家治国，道家才逐步退出社会主流思想之列，转而向道教发展，重新找到适合自身生存的方式。
在墨家、道家和儒家三者当中，最成功的思想流派当然是儒家。虽然在秦朝一代，由于法儒之争，儒家最终被压制，好在秦朝短暂，仅二世便灭亡。在西汉建立初期，汉高祖刘邦在生命的最后几年，就已经看到儒家在礼法上的魅力。到了汉武帝时期，武帝采取大儒董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家正式成为国家正统思想达两千年之久。由于独尊儒术，其它思想被边缘化，墨家从此淡出人们的视野。
由此可见，墨家作为与儒家并列的玄学，曾经风光一时，由于无法做到像儒家、道家那样的与时俱进，最终消逝在历史的长河中。
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