五胡乱华之后， 是这个女人挽救了华夏文明的传承

众所周知，世界上有四大文明古国，分别是古巴比伦，古埃及，古印度和中国。时至今天，除中国外的其它三个文明古国都早已经消亡在历史的长河中，即便今天依然有埃及也有印度，但文明却早已断绝。这些文明消逝的原因惊人的相似：战乱！这里的战乱，并不是文明内部的冲突，而是异族的入侵。

华夏文明的传承史上，也曾经历过几次全面沦丧于异族铁蹄之下的战乱，比如明朝末年的满清入主中原，也比如蒙古铁骑灭亡南宋，还有更早的五胡乱华。但华夏文明却一直能够不断地延续并发展，原因是多方面的。

除了因为华夏文明自身强大的同化力，还因为每当历史的车轮行进到转折的关键时刻，总是有关键人物站出来调整前进的方向。本文的主人公“冯太后”就是这样的一位关键人物。故事，要从五胡乱华开始说起了：

司马氏取代曹魏建立晋朝不久，就因为家族内部的几个成员争做皇帝而爆发了著名的“八王之乱”，国力迅速衰退。草原上的蛮族趁机入侵，攻占了都城长安，西晋从此灭亡。

趁着中原无主，北方和西域各异族势力也随之入侵中原、趁火打劫，大肆屠虐汉人。这些茹毛饮血的蛮族当时尚未进化完全，有些甚至还保留着吃人的兽性。比如羯族军队在行军作战时从不携带粮草，沿途靠掳掠汉族女子作为军粮，还称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。在蛮族的屠杀虐待之下，整个中原地区的汉人从1300万迅速减少到300余万，汉民族几近灭亡。

几十年的战乱之后，来自鲜卑族的拓跋氏打败了其它蛮族，建立了北魏政权。鲜卑族原本起源于大兴安岭附近，后来逐渐迁移到漠北地区，也是典型的蛮族。北魏政权建立初期，对汉族依旧采取了蛮族通用的打压、虐杀政策。汉族已经接近了灭族的边缘，据记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”华夏文明已经岌岌可危，到了生死存亡的关键时刻。

（图）冯太后（442-490年），名不详，汉族，长乐信都（今河北冀州市）人。北魏文成帝拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）的祖母，北魏中期一系列改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。

这时候，关键人物“冯太后”出场了。她出身于晋朝的著名士族长乐冯氏，家族就位于今天的河北省衡水一带。由于年代久远，史料记载不详，冯太后的名字已经不得而知。14岁那年，她就被当时的北魏文成帝拓跋濬立为中宫皇后。后来在文成帝早逝之后，她还曾经临朝听政，实际执掌过北魏的军政大权。对于挽救华夏文明免于消亡，冯太后可谓功不可没：

一是劝说文成帝改变了对汉族的打压政策。北魏建立初期，仅存的300余万汉人处于社会的最底层，任胡人凌虐，生命朝不保夕，甚至有“胡人杀害汉人只需要缴纳3只羊即可顶罪”这样的歧视性法律。冯太后劝说文成帝废除了对汉族的大多数歧视性政策，为汉族历经“五胡乱华”后的修养生息创造了有利时机。文成帝也因此被史家评论为有“君人之度”。

二是重用汉族士人，推进汉族与鲜卑族的通婚。就在冯太后23岁那年，文成帝因病去世，冯太后开始临朝听政，实际执掌了北魏的权力核心。她一方面重用汉族大臣高允等人，另一方面又大力推进汉族与鲜卑族的通婚。要知道，当时的鲜卑族就像清朝的满族，是绝对的统治阶级。冯太后的这一系列政策极大提升了汉族的社会地位，有力促进了华夏文明的恢复。

三是用华夏文化教育魏孝文帝，促进了北魏的全盘汉化。魏孝文帝拓跋宏是三岁时就被立为太子的，由于北魏实行的是蛮族盛行的“子贵母死”的政策，拓跋宏在被立为太子后，生母就随即被处死了。拓跋宏从小就由祖母冯太后抚养长大。冯太后聘请了当时几个著名的汉人学者对拓跋宏进行教育，从小就奠定了他对华夏文明的亲近和向往。等到冯太后去世，孝文帝拓跋宏亲政之后，不仅继承冯太后的政策，还进一步重用汉族士人，全盘推行汉化，模仿华夏古礼，作明堂、建太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田，祭祀周公、孔子。在中原地区几近断绝百年之久的华夏文明的香火又重新兴盛了起来！

今天，四大文明古国中只有中国硕果仅存，我们也仍然能够读到像“学而时习之不亦乐乎”这样2000多年以前孔圣人的教导，必须要感谢冯太后这个伟大的女人。是她，挽救了华夏文明的传承！

原标题：五胡乱华之后， 是这个女人挽救了华夏文明的传承

*作者：许鹏飞，鱼羊秘史原创专栏作者。