中国的玉文化源远流长。早在新石器时代，玉即以其温润的光芒散现在各史前文化遗址中，尤以红山文化和良渚文化堪称翘楚，南北辉映。如果说商周及其以前的玉器体现了玉礼器的功能，那么逮至汉代，开始出现世俗和艺术化的动物玉雕作品。
马有着强健不息的气数，大部分的人还将马视为封官晋爵的吉兽。因此古人对马也尤为偏爱，这可以从很多作品上得到证实。唐代以前的玉马形象都比较抽象，造型以静态为主，不求生动。唐代以后，玉器制作开始向世俗化、生活化转变，马的形象也逐渐活泼生动起来。在传世的玉雕作品中，卧马的造型相对较多，古人巧借这种造型的谐音，表达“马到成功”之意。明清两代，卧马的造型尤其受到文人的喜爱，成为了他们书房几案上的陈设品。明代的玉马传世较多，造型也比较统一。到了清乾隆时期，出现了用和田籽料制作的玉马，马的造型也更加注重写实。
清乾隆 白玉双马摆件
汉 白玉圆雕马
刘忠荣 相马 白玉牌
明 白玉天马渡海
明 黄玉雕戏马
明 黄玉巧色卧马
清 碧玉雕浴马图笔筒
清乾隆 碧玉圆雕卧马摆件连座
清乾隆 青白玉雕双马
清十八世纪 白玉雕麟马负书摆件
元末明初 和阗白玉奚官御马摆件
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