这是儿时看到过的画面，这也是梦境里残存的乡村印象。
在城市的喧嚣和岁月红尘一点点抹去脑海中那仅有的一丝记忆之时，很想难像：我还会回到这诗意一般的田园牧歌之中。
初时看到这样的画面，有种似曾相识让心泛起涟漪；再看第二眼，那早已远去了的童年生活，全然在这的青翠的山林与盈盈的绿水之间一点点显现了出来。
来到婺源严田村时，已是黄昏时分，诺大的村落巷尾，早已宁静至极。
远山在夕阳的映照下，泛出朦胧的光影，四起的炊烟，恰到好处地将村子里鲜活的另一面表现得尽致淋漓。
热闹喧嚣过后的严田村，她一天之中最为美丽的时分便在此刻开启。
劳作了一天的农夫收拾好农具，牵着耕牛，度步走向不远处的家，他的身影在雾霭慢慢升起之时，渐行渐远、由清晰变得朦朦胧胧。
虽然没有听到传说中的晚归小曲，可这生动的画面，早已将这里桃花源一般的画卷表露得一览无遗。
严田村位于婺源县西北部，是李姓最早由外迁入婺源的居住地，始迁者为李德鸾。因李氏“占得从田之签”，且“以严治家”，故名“严田”。
宋真宗（998-1022）时，有名李鹏举者分迁原住地小溪下游建居，为之形成上、下严田。数年后，又有朱、王等姓迁入严田聚落合居。现今，上严田有800多人，下严田约500人。村落距县城紫阳镇38公里。
千百年来，李姓及后迁入的朱、王等姓，为了生活和心理上的需要，曾在聚落内建造了不少公共性建筑。如宗祠有严田李氏宗祠、李氏支祠彝叙堂、李氏支祠宝善堂、朱氏秩叙祠、朱氏敬爱祠、朱氏敦睦祠、朱氏支祠宗正堂、王氏三槐祠；又如庵堂有四灵庵、龙华庵、永济庵、翠微庵等。这些，现多已在社会的变动中毁灭了。
严田水口建筑群中，德福亭是座跨路而筑的石亭，系村人为方便来往行旅歇脚而捐建的。亭名“德福”，大意是指广施仁义、行善积德之人，必定会有后福。
由于婺源地处万山间，各村落四面大多是山，形成较为封闭的完整空间，所以水口自然而然地成为村落的咽喉，被人们看成关系到村落人丁财富的兴衰聚散之地。
为了留住财气，因此往往在水口处培植树木，建筑桥台楼塔等物，以增加锁钥的气势，扼住关口。
“水口文化”中的“水口”是村落的花园，是风水的代表。
严田村的水口，除植有巨樟、在溪流上横架藉以“藏风聚气”的树德桥外，另装饰有德福亭、四灵庵、沁泉、如来佛柱、水碓等建筑，使水口不仅关锁严密，同时炫示了家族的荣耀。
严田水口的巨樟，树龄距今已有1500多年。古樟树高20余米，胸径达4.3米，冠幅有3亩。观古樟，枝干横斜参差，苍劲雄浑；叶片密密层层，披青展翠；其与婺源北部虹关村的“江南第一樟”相比，胸径比虹关古樟还要粗90厘米。
自古以来，村民将该樟视为“树神”，过去，当地人家怕小孩难养，通常会到树底来烧上几炷香，然后把写有孩童生辰八字的红纸，贴在樟树上，将孩童过继给树神，这样即可保得平安。
婺源也有一句古话说：樟树底下走一走，能够活到九十九；樟树身上摸一摸，能够活到一百多。
关于这棵古樟，民间还流传着一个故事。相传，北宋末年，高宗赵构受进犯中原的金兵追赶，荒不择路奔窜逃命。当他来到这儿，金兵已越追越近，情急之中，赵构爬上了这棵枝叶繁茂的樟树，藏身在密密层层的叶片里，这才躲过一劫，使宋朝历史又延续了150多年。
巨樟旁的“树德桥”，原先是一座摇摇欲坠的小木桥。
从什么时候起，木桥改成了石拱桥呢？民间有一个传说：说是在南宋初年的一天，临安府差来一封三百里加急公文，外加一包官银。严田村的李氏族长拆开一看，原来是封指令改樟树旁木桥为石拱桥的函。村人顿时明白了，一定是坐在金銮殿上的高宗皇帝，想起了这棵救命树，感恩报德来了。于是，从此这里就有了这座长13米、宽6.5米、高6米的石拱桥。
在严田这样诗意环境里，既可远离城市的喧哗繁杂，更可以寻找到梦中的清闲隽逸。
无论是走进当地人家，与他们欢坐一起，学做当地特色小吃“清明果”，还是在夜晚来临后，围着在露天的篝火旁，烤着红薯与玉米，与村里的孩子们嬉笑打闹后，再看一场乡村露天电影，对于渴望乡村生活的你来说，这样的泥土气息是否会勾起你尘封的记忆？这样的场景是否会温暖你的心？
去严田感受一下吧！
在这样挚朴而诗意的地方，你或许会在不经意之间，找回你曾失落了的美好，找到你内心里想要的一切！
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