抚顺马市-----中国历史上最大一次民族融合的起点
文/程奎
神州北湖之北是抚顺关岭，这里是明代抚顺关遗址，明代的抚顺马市就在这里，这里是中国历史上最大一次民族融合的起点，这是一个应当引起人们的足够关注的地方，它与界藩山城、萨尔浒山城、萨尔浒古战场、王杲山、元帅林等历史遗迹共同构成了神州北湖厚重的历史资源。
中华民族在漫长的五千年历史中，有许多次民族大融合。
最早的一次大融合应当是黄帝和炎帝两个部落之战，由此融合为一个族部，即华夏族也就是汉族的前身。
第二次应当是秦朝统一中国，在此之前，中原地区经历了近四百年的战争，春秋五霸，战国七强，最后，秦皇扫六合，天下归一统。秦王朝存在的时间虽然短暂，但它奠定了中华民族的基本框架，秦帝国的三十六郡囊括了百越等许多民族，中华民族大家庭基本形成。
秦以后，历朝历代的疆土都是在秦朝基础上的开拓。汉武帝征匈奴，中华民族的影响开始向西域延伸，西域的一些民族开始融入中华民族大家庭。汉武帝对中华民族的最大贡献在于：他实行罢黜百家，独尊儒术，由此，中华民族奠定了以儒家思想为核心包含道家、法家等诸子百家的思想体系，这一思想体系光芒四射，魅力无穷，成为中华民族的灵魂，这一思想体系如同太阳系一样，在其旋转中，不断地将周边的少数民族吸收到中华民族大家庭中来。历史上，不论哪一个民族，要想在中原站住脚，都必须承认和奉行这一思想体系，否则，只能在这一思想体系的旋转中成为一种离心的力量，被抛离出去。
唐朝应当中华民族大融合的又一次高峰，在开疆拓土方面，唐王朝功不可没，西域、安西、安北、安东等都护府的建立，将西域、北方等许多少数民族吸纳到了中华民族大家庭中来。
每一次民族大融合，都是通过战争实现的，都是血和火的较量，这里面当然也有一次次凄美的和亲。在血和火的较量中，中华民族大家庭在成长，在扩大，渐渐成为世界上人口最多的一个大家庭。
有人说，南北朝也应被视为中国历史上的一次民族大融合，因为这一时期，鲜卑族彻底融入了中华民族。
史书上津津乐道的是大汉天子和大唐王朝，这两个朝代，中华民族的疆域空前扩展，尤其是唐朝，万邦低首，诸夷来朝，成为中华民族历史上最辉煌的一个朝代。
然而，不论是大汉还是盛唐，他们所开拓的帝国疆域都是不稳定的，当国家力量强大时，周边的少数民族政权就归顺，就来朝贡。一旦中央政权实力衰弱，少数民族政权就闹独立，就从大家庭中分裂出去。这一现状，一直延续到明王朝。我曾给这些少数民族政权下过一定定义，叫政治游离板块。事实上，也的确有许多曾是中华民族大家庭的成员，从大家庭中游离了出去。因此，汉唐以至后来的一些朝代的民族融合是动荡的、不牢固的。所以，一直到明王朝，还在修长城，还在提防北方少数民族的入侵。
那么清王朝呢？
公元1402年，即613年前，明王朝第三个皇帝明成祖朱棣即位，这一年，距明王朝开国38年。朱棣未当皇帝之前，被父亲封为燕王，多年来一直在经营北方，与北方少数民族联系紧密。在他即位的第二年，即永乐元年，朱棣在绥芬河一带设建州卫，对女真人进行统治。建州卫几经迁徙，于1438年在建州指挥使李满住的率领下进入了苏子河流域，由此一个新的满族在这里开始发祥。这一年距朱元璋建立大明71年。
建州女真南迁后，与中原政权越来越近，接触也就更直接，渐渐文明起来。然而，这时的建州女真严格说其文明程度还很低，没有自己的文字，生产力也相对落后，铁器、棉花、食盐等生活日用品极缺。为了得到这些日用品，他们或私下贸易，或入边抢掠，因此时常暴发边境冲突。为了安抚蒙古和女真，明王朝在边境上设了许多马市。
至少在天顺八年（1464年），抚顺关及抚顺马市已经开设。明朝依托抚顺关在抚顺城东关岭村设立抚顺马市后，建州女真通过抚顺马市，输入了大量的铁制农具和耕牛，以及汉族先进的生产技术，中原文明之风通过抚顺马市开始吹入了苏子河流域。史料记载，努尔哈赤祖父、父亲经常到抚顺马市贸易，且善于经营，渐渐富裕起来。
努尔哈赤青少年时代也多次在马市上作生意，在这里他结识了许多汉人，最重要的是他在这里结识了亦满亦汉的佟养性，努尔哈赤还与佟氏联姻，这对努尔哈赤非常重要，佟家是辽东望族，许多人在明朝中作官。佟养性经常在经济上支助努尔哈赤。有了佟家的帮助，努尔哈赤的实力渐渐强来。爱新觉罗家族和佟氏家族的结合，是清前时期民族融合的一次先行，努尔哈赤和佟养性是民族融合的先驱。而这次先行是在抚顺马市上发生的。
建州女真中所有的重要酋长都曾活跃在抚顺马市上，在这里他们与汉人，和其他少数民族的商人们交往，甚至通婚，抚顺马市如同一条纽带，将满族和其他民族联系在一起。到十五世纪末期，抚顺马市的名声早已经远远传播在外了。前来这里交易的已经远不止是女真人，还有了山东、河北、山西等地的商人，甚至就连苏州、杭州等江南的部分商人也慕名赶来。抚顺马市，经常是商贾云集，交易红火。那些走
