原文节选
贯胸国在其东，其为人匈有窍。——《海外南经》
胸有大洞
贯胸国人是否胸无大志，这不可考也不可查，但他们胸无“大痣”却是不争的事实，因为它们胸洞大开，连胸都没有，哪来的胸上痣。据说他们因为胸前有洞，便不怕被敌人贯穿心脏，因此在战场上十分英勇。而在生活当中，这个胸前的洞可以作为挂钩使用，用竹竿穿过，便能像抬轿子一般抬着人走，十分方便。元人周致中所著《异域志》写到：
穿胸国在盛海东，匈有窍，尊者去衣，令卑者以竹木贯匈抬之。
除了抬人，可以想象出这个洞还有放置物品、戴装饰、方便抓捕（比戴手铐有用）和玩胸口穿飞刀杂技等作用。
这个洞从何而来？这或许是大家最想知道的。
神话说
《括地志》记载
禹诛防风氏。夏后德盛，二龙降之。禹使范氏御之以行，经南方，防风神见禹，怒射之。有迅雷，二龙升去。神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘞以不死草，皆生，是名穿胸国。
《博物志》也有相关记载：
穿胸国。昔禹平天下，会诸侯会稽之野，防风氏后到，杀之。夏德之盛，二龙降之。禹使范成光御之，行域外。既周而还至南海，经防风，防风之二臣以涂山之戳见禹使，怒而射之，迅风雷雨，二龙升去。二臣恐，以刃自贯其心而死。禹哀之，乃拔其刃疗以不死之草，是为穿胸民。
其大意为禹在统一天下的过程中，曾杀了不服管理的防风氏族人。当时禹的声望很高，有二龙来降，禹令范氏收服用来拉车。在骑着二龙去南海的路上，禹和防风氏之人偶遇，他们看见禹后一时生气，用箭射之。这时候惊雷闪过，两条龙纷纷飞去。骤雨过后，防风之人头脑稍微清醒，自知创下大祸，惊惧之下拔刀穿心而死。禹可怜他们，便用不死草救活。他们复活之后，留下了胸前之洞，是为“穿胸民”。
习俗说
东非国家埃塞俄比亚的奥姆低谷，是个交通闭塞，经济落后的原始部落聚居地，那里生活着摩西人部落。他们之所以名声在外，是因为他们有一个看起来有点野蛮、有点恐怖、有点不能理解的风俗。
这个部落的女人从十几岁开始，就用消毒的刀子隔开下嘴唇，然后放进泥土做成的盘子。随着年龄的增加，盘子尺寸逐渐增大，女子的下嘴唇也被撑得越来越长。由于操作的不卫生，很多女孩嘴唇溃烂，这个过程极其痛苦，即便经过多年也还是难以适应。但是在这部落中，女子下唇所挂盘子越大，则被视为越美，就越受欢迎。
这样的风俗着实让人难以接受，但在这个部落中，以挂盘为美——即便要饱受身体上的折磨。而那些不愿挂盘子的女子，可能会受到与旧中国不缠足的中国女人同样的待遇。
贯胸国人可能也有这样一种令人毛骨悚然的风俗，他们的传统或许就是将胸背前后的皮割开，撑进盘子，直至皮上之洞越来越大，看起来也就成了“胸孔”。
服饰说
前两种推测一个太神话，一个太吓人，因此“服饰说”是最能被人接受的一种看法。《太平御览》卷十九引杨孚的话说：
穿胸人，其衣则缝布二尺，幅合二头，开中央，以头贯穿胸不实穿。
《旧唐书》也说：
妇人横布两幅穿胸而贯其首，名曰桶群。
因此，“贯胸”可以理解为上衣短窄如马甲，胸口没有遮掩，是一种“露胸装”。
编辑：欧喵喵
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