“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”花开花落，物换星移，本属自然，非人力所能改变。就在人们感叹花落的时候，燕子却翩然归来。
“天 行有常，不为尧存，不为桀亡”——此乃天道，即天地运行的规律，跟人类的善恶悲喜全然无关。“离离原上草，一岁一枯荣”——虽说贱为野草，诠释的亦是生命 之道：生命不可能一直衰败，也不可能永远茁壮；生命总要发荣滋长，也总会凋零消亡。一句“野火烧不尽，春风吹又生”彰显出的便是生命的顽强和无限的活力。
生命的本性便是新陈代谢，此消彼长。非独草木如此，万物皆是这样。只是草木表现得更为直接、明显罢了。
秋，是一年中最萧条的季节。自古以来悲秋的文人数不胜数，宋玉的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”，杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”都 极言秋之萧瑟悲凉。然而，这绝非生命的本意，即便是花落，也有“落红不是无情物，化作春泥更护花”一说。可见花落只是为了植物本身更好地生长，而非生命的 萎谢。再看：“无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵”——这幅画面尽显脱俗的豪迈！可是人们往往只感叹诗句之美，又有几人想到这幅美景是建立在冬天野草焚为灰 烬的基础之上的。野草暂时的“毁灭”，只是为了来年新生命的复苏，为了下一代集聚养分和生机。万物的生长自有它的“道”，即便是那些不起眼的生命，也有其固定的生命的轨迹。
众 所周知，蝉是害虫。其实，这完全是站在“人”的立场上说话。“害虫”一词仅仅针对人类而言。生存总要吃饭，人吃猪、牛、羊、粮食也是这个道理。因为“蝉” 与“禅”谐音，古人常借观蝉悟道。“居高声自远，非是藉秋风”——这是古人从蝉的生命轨迹中悟出的道理。虽然蝉存世只有寥寥数日，但蓝天之下、佳木之上这 一得天独厚的环境为其短暂的生命注入了无限的活力，让万物之灵的人也渴慕不已。
一棵千年古木倒下了，然而古木上却开满了鲜花；一茬庄稼被收割，然而新的种子已经在萌生发芽；春兰谢去，夏荷绽放；秋菊枯萎，梅绽枝头；燕子离去，大雁归来……生命就是这样，生生不息，生气盎然。
甚至我们常常会看到，一棵枯朽的树会滋养、成就一片幼林。老的逝去，新的诞生，这便是生命绵延不尽的力量。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头。”时间消磨的只是我们的岁月，而非生命——天道如此。生生不息，生命，自古就有着一种动人心魄的活力。
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