9.11
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
【导读】正义曰:此章言颜渊美夫子之道也。
【读经】
“颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。 ”
这是颜渊对夫子之道的赞美。更是颜渊一生之所求。
喟,叹声。
弥,益也。
仰之弥高,故不可阶而升。钻之弥坚,故不得其门而入。言夫子之道不可穷尽。
瞻之在前,故随之不见其后。忽焉在后故迎之不见其前。言夫子之道恍惚不可形象。
仰之弥高,钻之弥坚,圣也。瞻之在前,忽焉在后,神也。神与圣,圣人之所独。
文句大意
孔子最喜欢的学生颜渊满怀钦佩地感叹到:“先生之道,我越是仰望它,它越显得高深莫测;我越是想探索其中奥秘,它似乎越坚不可摧。当你远望它的时候,它在你前面,忽然之间,它又出现在后面了。”
“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
夫子循循然善诱人
循循,次序貌。
诱,进也。
言孔子教学,依学生现有程度一步步进行引导。
“博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
末,无也。
文与礼,天下之所同,圣人以所独者处已,以所同者诱人。夫子既开博我以文章使我穷理,又节约我以礼节使我尽性,使我欲罢而不能。此所谓步亦步趋亦趋竭尽我的才知。及夫子更有所创立,又一骑绝尘令我瞠乎其后,我虽然见它在前面高峻卓绝的矗立着,却又那么遥不可及,我想再向前追从,可又不知怎样入手了。
这是颜回感叹自己虽蒙夫子善诱,终究还是不能至夫子之境界。
杨雄曰:颜子得其行,未得其所以行也。
子曰:颜氏之子,其殆庶几乎?有不善未尝不知,知之未尝复行也!易曰:不远复,无祗悔,元吉。
文句大意
先生之道虽然这样高深莫测,可他善于一步步地引导我们,并用各种文献来开阔我的视野丰富我的知识使我穷理,又节我以礼节使我尽性,使我想停止学习都不可能。我已经竭尽我的才力。及先生有所创立,又一骑绝尘令我瞠乎其后,我虽然见它在前面高峻卓绝的矗立着,却又那么遥不可及,我想再向前追从,可又不知怎样入手了。
【参考译文】
孔子最喜欢的学生颜渊满怀钦佩地感叹到:“先生之道,我越是仰望它,它越显得高深莫测;我越是想探索其中奥秘,它似乎越坚不可摧。当你远望它的时候,它在你前面,忽然之间,它又出现在后面了。夫子之道虽然这样高深莫测,可先生善于一步步地引导我们,先生用各种文献来开阔我的视野丰富我的知识使我穷理,又节我以礼节使我尽性,使我想停止学习都不可能。我已经竭尽我的才力。及先生有所创立,又一骑绝尘令我瞠乎其后,我虽然见它在前面高峻卓绝的矗立着,却又那么遥不可及,我想再向前追从,可又不知怎样入手了。”
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计1161字
2007-06-12 15:31
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