读邵康节《观物内篇》偶感
读易不唯明祸福，
物性时位更熠熠。
每有神会常无语，
眼处闻声何足奇。
有情无情既未已，
八卦行行中孚离。
坎有孚兮颐恒益，
往来井井履天衢。
备注：
”眼处闻声“ “有情无情”句出于禅宗洞山禅师悟道公案：也大奇！也大奇！无情说法不思义。若将耳听终难会，眼处闻声方得知。
“既未”指《易》之既济、未济两卦。
“八卦行行”：八卦行行指易之变化，《易经》乃行行复行行令人大彻大悟之经。
“中孚离”：中孚卦，离卦。易之行行靠八卦，人之行行于世靠“离”和“中孚”两卦所蕴含深意。
“坎有孚兮颐恒益”：坎卦，颐卦，恒卦、益卦。“坎有孚”句可借助《老子》第八章“上善若水，水善利万物而不争……居善地，心善渊……事善能，动善时……”及《第七十三章》“天之道，不言而善应，不招而自来”来理解。
人不逢时则独善其身，《颐》也.《坎》难之中守信有礼”见善则迁有过则改，与时偕行“《益》道也。君子致命遂志贞而不谅《恒》之”君子以立不易方“也。
往来井井履天衢：”往来井井，“邵康节言：有水善平难善直，唯绳能直不能平。如将绳水合为一，世上何忧事不明。”《井》，德之地也。人能立于《井》德之地并能“素《履》而往，” 眼前自然是《大畜》之“天衢”也。
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