人之气节,通常指“八气”,即:志气、正气、骨气、大气、豪气、灵气、和气,还要有点傲气。
“八气”浩荡,自为人中豪杰。
持节之人,虽死犹生;失节之辈,虽生如死。
庄子在《逍遥游》中说:“燕雀安知鸿鹄之志”,其志在千万里之外,岂拘泥于树枝之间!人无志而不立,水无源而不流。
立大志者,当奋力为之,前程不可限量;立小志者,亦须勤奋努力,有所作为;无志向者,则一事无成。
苏东坡“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,终成为一代大文豪。
孟子在《公孙丑》中说:“我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚,以直养而无害, 则塞于天地之间。”
他告诉人们,浩然之气与正义、仁义和道德相配合,充斥于天地之间,体现于行为之中,则“鬼神敬而远之”。
宋朝民族英雄文天祥狱中作《正气歌》曰:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”慷慨赴难,千古留名。
荀子有言:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”
大气之人,必知天高地厚。他们的形象宛如巍巍高山,襟怀恰似滚滚大江,既容得下微土尘埃,也承载得起万涓细流。
故而,全身上下,由内而外地自然散发出一种浩然大气,敢于担当,不为小惑。为人豁达豪爽,举止大方,令人敬畏。
人为万物生灵之首,极具灵气,而真正的灵气,则是一种能直观感受到的、通透的气质。
一个心灵达到“明心见性”境界的人,则有源源不绝的灵气。能见他人所不见,想他人所未想,知他人所未知。
所谓“人情练达皆文章”,其所显之灵气,无所不及。用于事,则圆润通达;用于人,则左右逢源。
人生在世,不可一味委曲求全,当争必争,岂可麻木不仁!故而,李白面对皇亲国戚的威胁,敢于大声呼喊:“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜。”
文天祥面对死亡的威胁,傲骨铮铮:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
即使连女流如李清照,也用“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,表达了自己的爱国之心,壮士情怀。如此傲气,自然令人敬佩钦仰。
人生“八气”,修之不易。而“修身持家治国平天下”,实为人生之大事。
修身不能持之以恒,又谈何持家?更莫论治国平天下,世人当慎之。
以“八气”传美德,识人心。
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