狗瘦主人羞:如狗主供给足够的食物给狗只,那么狗不会太瘦。相反 狗养得瘦瘦的,即是说它的主人没有照顾好它的能力。这句话引申到 如果一个人的家就算他自己吃的好穿的好,但他的家人却吃不好穿不 好,这个人也会蒙羞。
唔食狗肉捞狗汁:意思是虽然不直接参与某事,但做了些间接参与的 事。 广东人很喜欢吃狗肉,有穷人补品之称。清人屈大均 《广东新语.鳞语》有这样一段:「『谚曰:冬至鱼 生,夏至狗肉。』」。亦有俗语说:「鱼生狗肉,不 请自来。」 ‘狗’‘九’在广东话是同音的,狗肉又名‘三六’ 另一俗语说:「三六滚几滚,神仙企唔稳。」意思是 狗肉煮起来的味道很香,连神仙闻到也会受其吸引。 可想而知狗肉的受欢迎程度。 但亦有狗肉辅旺不辅衰之说,意指运气不佳的人吃了 狗肉,运气会更不佳。所以也不是人人敢尝狗肉。但 不敢吃狗肉也要尝尝煮狗肉的汁。
老虎头上钉虱(也母):做一些很危险的事,或去得罪一些不能得罪的小 人。 ‘钉’是以姆指和食指相合起来用力压死虱子的动 作。要钉死老虎头上的虱,很易弄致钉不到虱反 被老虎咬死。
死牛一边颈:指性格刚强,不肯改变。死硬派。 一个只依自己意见行事,不肯接受别人意见的人,称之为 硬颈。若硬颈得非常,甚至不顾后果便变成死牛一边颈。 死了的牛倒在地上,颈也没法转到另一边。这句话是带点 贬意的。
跑马射蚊须:意即很难成功的事。 蚊而很细小,它的须自然小得很,要骑着在跑动的马来射 中蚊子的须,成功的机会有多大可想而知。
牛死送牛丧:以经有某一种损失,还因这损失以导致另一些损失。 牛以往是用来帮助农夫耕种的,当它死后,农夫便失去一 个助手,若要为一头死去的牛举行丧礼,那么又会引起一 些金钱损失。 这句话是用来易容一些不必要的举动或补偿行为。
蚁多褛死象:很细小的力量只要集合起来也可以打败强敌。 ‘褛’用在名词上是指大衣。用在动词上是披上的意思。 褛返件褛,即把大衣披上。 蚁和苍蝇伏在对象上也称之为‘褛’。件蛋糕褛满乌蝇。 很多的蚁褛在大象只上,也足以把象杀死。
鸡脾打人牙铰软:给予别人一些利益,使人可以对自己在言论上作出一 些帮忙或偏袒。 鸡脾即鸡腿,是一只鸡中最为人爱吃的部份。 铰:是指人体关节,或一些对象接合活动的位置,如 门铰,窗铰。剪刀在粤语是说:铰剪的。 牙铰就是口腔内的咬合关节。在广州话中,聊天的其 中一个说法是‘打牙铰’。 给别人一些好处,就能令人为自己说些好说话,或能 探取一些消息。 ‘铰’常写作‘较’,正确写法应是‘铰’。
水过鸭背:一些事情过后便全忘了。 通常用指学习不专心。学过的东西,一会便忘记了,记 不起来。
白鸽眼:指看不起人,有势利眼光的人。 据说养白鸽的人家如果兴旺,所养的鸽子便会引领别家的鸽子 飞来,若衰落的话,自己养的鸽子会被别家鸽子引去。 因此认为白鸽有一双势利的眼睛。
海上无鱼虾为大:地方上没有出色的人物,那么就算分量不够的人,也 能变成大人物。 这话是贬意的,有小人得志的意思。
上好沉香当烂柴:把珍贵的东西当作贱物。 此语还有上句:千金小姐当丫鬟使。可省略不说。 沉香是广东出产的一种香木。在宋朝莞香很出名, 莞,即广东省东莞县。《广东新语.香语》说:「莞 香度岭而北,虽至劣,亦有馥芬。」又云:「当莞香 盛时,岁售踰数万金。」
食谷种:没有正常收入,依靠积蓄为生。 谷种是用来种植米粮,从而增加收入的,正常用途不是拿来食 用,但在荒年失收,便迫着把谷种也要拿来吃。 失业没收入的人,只靠以往积蓄过活便称为食谷种了。
棚尾拉箱:走得就走。走得很狠狈、匆忙的样子。 每逢神诞乡间的人必定请一些戏班到乡间表演神功戏。一来 答谢神恩,二来亦是一种村民的娱乐。但那些愿意走到乡间 表演,或乡人能请得起的戏班都不是些一流戏班,在他们表 演欠佳时,便会被台下观众喝倒彩,更甚会把杂物垃圾乱拋 上台,当形势难以收拾时,戏班便得在棚尾(后台)匆忙的 收拾收行装撖退去也。 当发生一些事情,无法顾及大局,非走不可时,便叫棚尾拉 箱。 也引申到一意思,当某人在设计斯骗另外一些人时,当他得 手后便静静离去,受害人仍蒙然不知,也可叫棚尾拉箱。
一为神功,二为第子:一举两得。为了别人,也为了自己。 正如乡间请戏班演神功戏,既是答谢神思,亦为 村人提供娱乐。
落雨收柴:形容工作做得很敷衍,很马虎。 柴要干才能生火,当柴放在户外又遇着下雨时便得匆匆把它 收回户内。此时动作必需快,而且搬运柴支也不虽很花巧细 致的动作和心思。故此用来形容那些只管把事情完成便算, 没用心把它做到最好的人便很合适了。
山大斩埋有柴:每椿收获不多,但积聚起来便很多了。 与聚腋成裘同意。 来自:南山别院 |
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