“生在嵊前府，葬在厚郭庙”。厚郭庙旧址在村西南约一公里的庙岗山上。唐朝末年赋役繁重，社会矛盾尖锐，乾符元年（874），王仙芝率数千人河南起义，次年攻下山东濮州、曹州，兵至数万。三年汝州大捷，转战河南、安徽、湖北、江西等地。傅祁率领地方武装奋起抗敌，最终寡不敌众牺牲。于是乡人就此安葬立庙祭祀。傅氏谱上载有朝散郎前除太府寺丞张自成所撰祭文：
将军姓傅，讳祁，字伯强，北岭嵊前之祖也。其人弱冠豪勇绝人，好驰马试剑为任侠。唐乾符二年，王仙芝起兵长垣，以攻曹濮，不久进犯江南。蹂汝、沂，分禅酋尚君长、柳彦璋等剽掠诸路，彦璋破九江，执其守，仙芝自攻洪州，取之，朝廷复起用宋威为招讨使，吴彦宏奉诏招安。仙芝遣楚威、尚居长等先降，威斩之于狗脊岭。仙芝怒，自鄱回还攻洪，道丰城境。将军时率保甲五百人，接战东冈之左。自日中至昃，杀贼数百，贼益生兵，乡里遂溃，将军死之。屡出灵，饷以福斯土，土人遂为文立祠。每岁大旱，祷雨立注。盗贼无敢立其乡，或中夜驾火轮，光耀烛天，声震林谷，如雄鹅警群。诸人之门户，则其人怵惕预防，虽有灾祸可免。比岁飞蝗入境漫不可捕，里正祷焉，一夕大风扬沙，飞石雷电奋击，异日无遗类矣。将军生放死事，殁放乡御灾，可谓烈丈夫矣，厚郭其祖祠也。三百年严祀如一日，于是相率一新揭灵，妥神以侈神庥里人，李世荣与余遊与其友胡枢，合词请书其事于石。余按祀之有五，将军得二焉：以死勤事则祀之，能御大灾则祀之，乃为书其本未云尔。
因为此行寻踪厚郭庙，八十多岁的胡老引我们前去。但见庙岗山上荒草萋萋野花无语，杳然无迹，惟有田间荸荠青青。据史载傅祁战死时不过二十出头，后来其父傅延岑无出，遂将大哥傅延嵩（张巷岭前傅坊）四子傅伉过继为嗣。因其忠烈，后唐封傅祁为“翊善将军”，北岭人亦尊为嵊前之祖，塑像于厚郭庙，世代受祭，飨祀祁报如一日，平日里百姓常念的“傅爷公公”或者“傅老将军”便是。
到明朝天启年间，巡抚韩都御史曾上疏毁神祠，快到庙宇时，忽然有魂童掘阶前数尺深，得古碑诗词凛然，众人不敢毁，赶紧上报都院，于是通告特存庙祀：凡是有将军像庙宇一律不得毁。俗谚“有傅无傅不成庙”由此而来，傅将军遂成丰邑保护神，诗云：
一坠妖魂侵郡境，彼时谁肯吐忠肝。
光射斗牛金剑冷，夜归风雨铁衣寒。
轻身取义千人易，庙食封候此事难。
空阶三台古碑在，留与重来将士看。
诗于1621年，鸿胪寺正卿云孙宗皋敬刊。其时明朝末期，宦官专权，开启了独特的“魏忠贤时代”，抑或大明残照与日落长安的大唐帝国境况相似，借古论今家国情怀而寄之罢。厚郭庙千百年来代代祭祀，如今毁去几十年，平野空旷，但将军义配天地，精神早已化作青草湖水滋润着这方土地。
本文傅祁将军，即是我们本地人称：傅老将军，也称傅公公菩萨。是我们王家洲“黄洲老庙”中的主神之一，相传为我们这一帶的保护神，是我们地方的福主。由于时代久远，慢慢地对该神出处并不十分清楚，现从微信公众号《丰城文旅》“筱塘厚郭村：忠厚传邦节义在”一文，有其祥细的史料介绍，故摘录完善傅祁又名傅翊善将军菩萨的由来。
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