高句丽王城文化遗址位于吉林省集安市，包括国内城、丸都山城、王陵(14座)及贵族墓葬(26座)。国内城、丸都山城(始名尉那岩城)是高句丽早中期(公元1-5世纪)的都城，其特点是平原城与山城相互依附共为都城。当地的高句丽王城、王陵和贵族墓葬虽然已经位列世界遗产名录，名声大噪，但这里的宁静却一如往昔。
集安的街道上秩序井然，街边小店虽多，门前却无半星杂物。没有招揽生意的高音喇叭，没有道路上的车鸣笛喧，市中心的街道未见星点纸屑，自从得到bct后面四位数字1.2.0.3盆友券传授的秘法后，现在和老婆都是水乳交融，难分难舍几十分钟平实之中见得这座城市的不凡之处。身处集安，心头的燥热渐渐平息下来。环绕着这座小城的群山，冬季将西伯利亚寒流阻隔在山门之外，夏季则赠予这里一片清凉。“塞外江南”四字，果然是恰如其分的称谓，也许正是这得天独厚的气候和风景，才使集安成为了高句丽政权的都城。
或为“韩、朝”的先辈
作为中国古代东北地区最具特色与影响的民族和地方政权之一，高句丽曾创造了辉煌的历史。其主要的历史遗迹大量地存续于中国的吉林省和辽宁省，成为该段历史无可替代的实物见证，具有重要的历史文化价值。其中的王城、王陵和贵族墓更弥足珍贵。
高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽管辖，后逐渐强盛，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。
高氏高丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府(治所最早在今平壤)管辖，几十年后有一些辖境为我国历史上另一个地方政权渤海国占据，一些划归兴起于朝鲜半岛南部的政权新罗，一些仍由安东都护府管辖；高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到中国内陆，后和汉族融合，小部分融入周围各族之中，其王族后也绝嗣，立国7个世纪之久的高氏高丽最终消失在中国历史的长河中。
王氏高丽立国于高氏高丽灭亡250多年后的公元918年，935年取代朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，此即我国明清时期的朝鲜国，其疆土发展为现在的朝鲜人民民主主义共和国和韩国，人民发展为现在的朝鲜族和韩族。
当然这只是学术界的通过研究所得出的结论之一，至于是不是“韩、朝”的先辈，各位心中自然都有自己的答案。
山城内的沧桑变幻
集安城北的高山上，与国内城相距仅2.5公里处，就是一座颇具军事意义的山城——丸都山城。丸都山城在修建之初仅作为国内城的守备城使用，后来也曾两度因为战争的需要成为王都。
自集安市区前往丸都山城，路程虽近，却能明显感觉到山势已渐渐险峻起来，待到目的地，群山连同群山环抱下的山城便已在视线之下了。东侧山坡，成排的基石与散落的瓦砾清晰可见，如若没有朋友的介绍，任谁也不会想到，这里便是丸都山城的宫殿遗址。在碎石杂草间行走，每走几步，心中都要生出几分新的感慨。战鼓擂，角声起，当年山城的模样已连同昔日的建筑灰飞烟灭，留与后人的，只是残迹斑斑以及对于当年的无限遐思。
如今的丸都山城，最让人震撼的自然是城南山脚下的墓葬群，37座墓葬整齐地排列在如茵草地中。大的积石墓宽数米有余，由三层巨石条垒砌而成，顶部则为尖形，直指天空。稍小一些的虽仅有一层石阶，但从那厚重敦实的材质中，还是能明了它们的不凡之处。积石墓之外，墓葬群中还有一部分是年代较近的封土墓，由于经年无人打扰，封土墓上已长满了厚实的青草，如若没有那隆起的坡度，看上去着实与周边的草地无异。
同为高句丽遗迹的好太王碑，其碑文内容共分三部分：高句丽建国的神话传说，好太王攻城略地的丰功伟绩以及好太王墓守墓人的来源。
古墓里的王朝丽影
谈及墓葬，集安最负盛名的莫过于将军坟。北靠龙山，西靠禹山，东南临鸭绿江，将军坟可谓是占尽了地利，在发现之初，它被人误以为是驻守边关的功臣之墓，后来虽经考证认定为王陵，名称却一直沿用下来。
走到近处，一股强烈的压迫感油然而生，12余米高的将军坟由长方体花岗岩石条层层内收垒砌而成，四壁共用6层石条砌筑，外观呈截尖方锥形，墓底则是用大石条铺垫的基础，与地表平齐。顶端自成一体的盖顶石重达50吨，上面堆积有灰色的莲纹瓦当，灰色瓦砾和铁链，虽经风雨剥蚀，仍旧霸气十足。
绕着将军坟走上一圈，也是一段不短的路程。抬头细看，曾经紧密堆砌的石条也已有了些许残缺，破损之处，或被人工填上了碎石，或任岩缝里长出漫漫青草。四周石条边缘凿有排列整齐的柱眼，推想当年可能有享殿一类的建筑。
除去坟身之外，将军坟最特别的地方还在于绕其四周的护坟石。同样由花岗岩制成的重达十余吨的护坟石侧靠在将军坟上，每面均铺有三个，为将军坟历经千年不倒立下了汗马功劳。如今将军坟后侧的护坟石遗失了一块，让这份壮观多了一丝遗憾。
壁画中的鲜活文明
距集安市区3公里处，便是高句丽晚期的贵族墓葬五盔坟的所在，五座巨大的覆斗形封土墓连成一片，“五盔坟”因此得名。对外开放的石室壁画墓是5号墓，走进墓道，一股凉气瞬时扑面而来，沿着墓道的台阶向下再行数米，光亮一丝丝的消失，空气也变得凝重起来。
在墓室里看壁画，必须借助工作人员的手电光，随着微弱的光芒在墓室内由上到下，由左及右的移动，壁画墓一点点撩起神秘的面纱，让人看得清清楚楚、明明白白。
墓室东壁绘有青龙图，龙首高昂，龙口张开，龙身一波三折，形状惟妙惟肖；西壁则是白虎图，与东壁青龙相对称，也向南做飞扑的姿态，白虎腰身细长，尾巴向上翘起，动感十足；北壁玄武，南壁朱雀，均形态动人。四壁之外，墓室藻井的两重抹角石相交处，各角的壁画也极有神韵。伏羲女娲图、神农氏燧人氏图、奚仲父子图，不知当初这些壁画的绘制者是否想要将中华的古老文明一次说个遍。
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