（一）无处不在的抱怨
有怨气，有怨声，有怨言；有埋怨，有仇怨，有愤怨；有民怨，有私怨，有交怨。
有来自单位的抱怨，也有来自家庭的抱怨；有来自工作的抱怨，也有来自生活的抱怨；有来自上级的抱怨，也有来自部下的抱怨。
有昨天的抱怨，也有今天的抱怨，还会有明天的抱怨。
诸如此类的抱怨，无时不有，无处不在，谁人可以逃避？
（二）害人害己的抱怨
如果说抱怨还只是自哀自怨，可听可不听的话，那么理怨就直指自己，无可避免，令人生怨。因此，无论是抱怨还是埋怨，既害人又害己。
网络上有一篇于丹的文章《抱怨的危害》，对抱怨的危害诠释的淋漓尽致。它说：抱怨是丧志之始；抱怨是结仇之源；抱怨是败德之行；抱怨是造业之因。
（三）凡夫可以直报怨
如何面对抱怨、埋怨、恨怨等一切仇恨？大多数人也许会采取以牙还牙，以眼还眼的对等手段。在家里，轻者会引起夫妻冷战，重者会导致婚姻危机；在单位，轻者会破坏内部和谐，重者会导致肢体冲突。
这种应对的办法就是孔夫子所说的“以直报怨”。《论语》中说，有人问孔子：“以德报怨，何如？”。孔子回答说：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
我们1962年打印度，1979年打越南就是“以直报怨”，先“以直报怨”，把他们打趴，再“以德报德”，恢复和谈，实现和平。
（四）高人则以德报怨
孔子的“以直报怨，以德报德”，主要面对的是凡夫俗子、普通百姓。因为，在现实生活中，对这一层次的人不可能要求有多高的思想觉悟水平。
当然，如果自己要立志做个高尚的上等人，那就要学习、践行老子倡导的“以德报怨”。老子在《道德经》说：“大小多少，报怨以德”。意思是指不记别人的仇，反而给他好处。
（五）仙人没有了抱怨
如何应对抱怨，老子、孔子的学说被传颂、争论了二千多年，如今仍然被人们津津乐道。
如果说恩将仇报，只配当个下等人的话，那么以直报怨，就只能当个中等人。如果要当个上等人的话，那你就要学会并遵循以德报怨。当然，如果想成仙成佛，就连抱怨都没有了，就不需再考虑是以直报怨还是以德报怨了。
【今日杨言】324
【音乐】《但愿人长久》东南
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