这大概又是个“日常黑”朱元璋系列的野史。
这件事情的说法是这样的：
虽然朱元璋出身贫贱，但他的队伍里有了李善长后，朱元璋开始每天“补习”，偶又有刘伯温在旁边教导、开导，朱元璋进步得很快，闲暇之时，又喜欢“吟诗作对”，这也算得上是励志皇帝的模版了。
在真实的历史中，朱元璋的确喜欢在一些地方留下自己的“墨宝”，又喜欢和刘基等人对诗、对联，所以朱元璋这位皇帝的逆袭程度是从内而外的。
话说有一回，朱元璋在朝堂上跟各位臣子开会，这会开得很和谐，大家好聚好散，就当要散场的时候，朱元璋搞出了一个“会外节目”，那就是对对联。
朝堂上皇帝要大家对对联，那么这里的意思就有很多嘛，一是纯粹为了开心，朱元璋是一个喜欢文学的皇帝，大家都知道，第二一个，就有可能是一种“试探”了，虽然朱元璋喜欢文学，但朱元璋还是一个城府深的人。
那么第三一个，就是看朱元璋所做上联的字义是啥了，如果是具备“政治性”，那么又必须要答，但又不能乱答，得会学会看情况来答，不然的话，这小鞋子就是穿定了。
大家思索间，朱元璋就给出了上联：
“老子天下第一”！
众人一听，纷纷屏息，有聪明的文官反应过来了，不禁深吸一口冷气，这皇帝陛下竟然如此恐怖，给出了一个政治性、文学性、历史性都十分模糊的上联，要怎么解读这个上联，皇帝到底是什么心意，没人能猜到。
那么这个对联好不好对呢？
非常好对，此联的主语是“老子”，下半部分就是个成语，天下第一。不管是哪个部分，都是非常容易对仗的，但容易对就代表好完成了吗？恰恰相反，容易就代表朱元璋这次不是为了比拼文学了，而是有着其他求索。
在大明，做官面对事情，越容易就要越谨慎，况且还是面对着朱元璋，这个从平民一步步爬上来的人物，你说要是皇位上坐的是李煜，那么大家放宽心思来纵情对对，都没有问题，但，这是朱元璋。
大家就沉默了，思来想去，忽然这个时候，有一个“愣头青”就出声作答，皇帝陛下“老子天下第一”是吧，按照能够登上这个殿堂的文学水平和涵养，这个东西可太好对了，随即放声：
“孙子盖世无双”。
这位作答者满脸自信和自豪，虽然官阶不高，但是他的才华和反应快啊，合该他是家国的栋梁，大明的未来。
一番自满之间，群臣仍旧是噤声沉默，而朱元璋，也从笑意满脸忽然转为满脸阴沉，看起来好像是这个回答触犯了他的逆鳞似的。
这过程中，没有太多的言语交锋，朱元璋立马叫来人把这个作答者拉了出去，一句话就要处死他，作答者一脸惶恐，更多的是不知所以，但他的反抗和质疑是徒劳的，无人敢反抗朱元璋，也没有人帮他求情。
就这样，这位作答者官员成为了大明第一个“对对联”被砍头的人。
看起来朱元璋好像很残暴，但事实上，历史正史中根本没有对这件事有记载，这件事情在“野史”中都没有记载，极有可能是清代的民间小说家杜撰出来的故事，文章的内容主旨，乃是对朱元璋一贯的“残暴”描写。
但是经过后人的解读，这个故事也有了不同的看法。
有的人觉得呢，朱元璋所说的“老子天下第一”，其中的“老子”，指的其实是道家的那个“老子”，而不是自称，之所以朱元璋会这样说，是因为道教在明朝地位非常之高，朱元璋说这个话，是在试探在大家心中的道教地位。
而说了这个话后，有人回答“孙子盖世无双”，甭管这个回答者了不了解这个“老子”的真实含义，但就是说出来了，若是站在“老子”的角度来看，“孙子”是谁啊？
孙子就是孙武，在历史上的地位，虽然比不上老子，但在兵法的地位上，却是很高的，朱元璋一听自然是恼火，这聊的是道家，哪来孙子什么事，如果这人是不知道他说的什么意思，那也是该杀。
若是知道，而且还这么说，那么这个作答者也真的是混到了头了，既然摆明和朱元璋做对，朱元璋无论如何都是要砍他的头，所以当时看似这么简单的对联，却没有其他官员回复和作答，就是这个原因了。
反正都猜不出朱元璋的真实意图，横竖都是一个死，闭嘴还能安全“隐形”，不至于被发现。
这个说法乃是涉及了“信仰”的，可关于明朝种道教，这其实是在朱棣时期才开始的，达到顶峰也不是朱棣时期，朱元璋时代，根本不可能说拿道教的问题来为难一个人，他若是这样做了，自己都找不到理由站住跟脚。
除了这一个角度以外，还有后人看得更加简单了，他们觉得，朱元璋提出这个问题，不管谁来答，答得多好，那都是要被砍头的，因为这就是朱元璋的“清除”计划，之所以会有后人这样看待，正是反映了朱元璋洪武四大案里的一些“冤案”。
洪武四大案，个个案件看起来都是有理有据，可当牵扯的人太多了，那么很多事情不是说只一纸“证书”就能掩盖过去的，什么事情、都讲究一个逻辑，当一个“贪污”案就要涉及上万人砍头，事实就不再简单了。
而且大明开国的功臣那么多，一些人还获得了“丹书铁券”（免死金牌），最后却还是不能善终，这就不得不让人对朱元璋产生巨大的质疑了。
所以这个“故事”被写出来，就被人认为是朱元璋杀人立威所用，朱元璋说“老子天下第一”，那么大家都只能应承“是”，但光说是，却是不行的，说错了就会得罪皇帝，但说不是，那也是完蛋了，还是那句话，横竖一个死。
此观念表述了一个既定存在的事实，那便是朱元璋无限拔高了“皇权”，在明朝，士大夫的地位降至历史的新低，在宋朝，这种事情是绝不可能发生的，“刑不上大夫”，可在明朝，答一句话就要被砍头，让人讶异不已。
不过这一切都只是对于“野史”的臆想罢了，朱元璋固然是一个冷酷的皇帝，但要真想无缘无故杀人，而且还是功臣，那估计难度还是很大的，皇帝者，并不真的是靠天命，而是靠“心”，众人的心向着他，他才是皇帝。
因此洪武年间的“血雨腥风”，不能一边倒地质疑朱元璋，朱元璋有矫枉过正的嫌疑，可“矫枉过正”，前提是需要“矫正”了，需要矫正便是意味着有错误了，既然有错误，那么被杀的人就不应该说自己是无辜的。
关于朱元璋“对对联”杀人的故事，最早的出处已经不好寻，清代民间小说业发达，秀才、举人写书的大有人在，他们的笔下，前朝和过去的故事最是诱人，再加上这个“暴君”朱元璋的故事，自然是大受欢迎的。
写着写着，传着传着，这件事情就好像是真的了一样，虽说尊者不可辱，但是时过境迁，很多事情却不是人能够控制的。
终究一切只是“浮光掠影”，朱元璋的一生太神奇了，神奇的人，总是自带“绯闻”，后人如何回忆他，有好有不好，但更多的，肯定是不好。
或许朱元璋从来没有做过这件事，但根据他当皇帝的事迹来看，他真的做了和假的做了，其实没有区别，反正大家都觉得，这个朱元璋，肯定是把这个才子给杀头了！
本文原创自“纪元的尾声”
联系客服
