这大概又是个“日常黑”朱元璋系列的野史。
这件事情的说法是这样的:
虽然朱元璋出身贫贱,但他的队伍里有了李善长后,朱元璋开始每天“补习”,偶又有刘伯温在旁边教导、开导,朱元璋进步得很快,闲暇之时,又喜欢“吟诗作对”,这也算得上是励志皇帝的模版了。
在真实的历史中,朱元璋的确喜欢在一些地方留下自己的“墨宝”,又喜欢和刘基等人对诗、对联,所以朱元璋这位皇帝的逆袭程度是从内而外的。
话说有一回,朱元璋在朝堂上跟各位臣子开会,这会开得很和谐,大家好聚好散,就当要散场的时候,朱元璋搞出了一个“会外节目”,那就是对对联。
朝堂上皇帝要大家对对联,那么这里的意思就有很多嘛,一是纯粹为了开心,朱元璋是一个喜欢文学的皇帝,大家都知道,第二一个,就有可能是一种“试探”了,虽然朱元璋喜欢文学,但朱元璋还是一个城府深的人。
那么第三一个,就是看朱元璋所做上联的字义是啥了,如果是具备“政治性”,那么又必须要答,但又不能乱答,得会学会看情况来答,不然的话,这小鞋子就是穿定了。
大家思索间,朱元璋就给出了上联:
“老子天下第一”!
众人一听,纷纷屏息,有聪明的文官反应过来了,不禁深吸一口冷气,这皇帝陛下竟然如此恐怖,给出了一个政治性、文学性、历史性都十分模糊的上联,要怎么解读这个上联,皇帝到底是什么心意,没人能猜到。
那么这个对联好不好对呢?
非常好对,此联的主语是“老子”,下半部分就是个成语,天下第一。不管是哪个部分,都是非常容易对仗的,但容易对就代表好完成了吗?恰恰相反,容易就代表朱元璋这次不是为了比拼文学了,而是有着其他求索。
在大明,做官面对事情,越容易就要越谨慎,况且还是面对着朱元璋,这个从平民一步步爬上来的人物,你说要是皇位上坐的是李煜,那么大家放宽心思来纵情对对,都没有问题,但,这是朱元璋。
大家就沉默了,思来想去,忽然这个时候,有一个“愣头青”就出声作答,皇帝陛下“老子天下第一”是吧,按照能够登上这个殿堂的文学水平和涵养,这个东西可太好对了,随即放声:
“孙子盖世无双”。
这位作答者满脸自信和自豪,虽然官阶不高,但是他的才华和反应快啊,合该他是家国的栋梁,大明的未来。
一番自满之间,群臣仍旧是噤声沉默,而朱元璋,也从笑意满脸忽然转为满脸阴沉,看起来好像是这个回答触犯了他的逆鳞似的。
这过程中,没有太多的言语交锋,朱元璋立马叫来人把这个作答者拉了出去,一句话就要处死他,作答者一脸惶恐,更多的是不知所以,但他的反抗和质疑是徒劳的,无人敢反抗朱元璋,也没有人帮他求情。
就这样,这位作答者官员成为了大明第一个“对对联”被砍头的人。
看起来朱元璋好像很残暴,但事实上,历史正史中根本没有对这件事有记载,这件事情在“野史”中都没有记载,极有可能是清代的民间小说家杜撰出来的故事,文章的内容主旨,乃是对朱元璋一贯的“残暴”描写。
但是经过后人的解读,这个故事也有了不同的看法。
有的人觉得呢,朱元璋所说的“老子天下第一”,其中的“老子”,指的其实是道家的那个“老子”,而不是自称,之所以朱元璋会这样说,是因为道教在明朝地位非常之高,朱元璋说这个话,是在试探在大家心中的道教地位。
而说了这个话后,有人回答“孙子盖世无双”,甭管这个回答者了不了解这个“老子”的真实含义,但就是说出来了,若是站在“老子”的角度来看,“孙子”是谁啊?
孙子就是孙武,在历史上的地位,虽然比不上老子,但在兵法的地位上,却是很高的,朱元璋一听自然是恼火,这聊的是道家,哪来孙子什么事,如果这人是不知道他说的什么意思,那也是该杀。
若是知道,而且还这么说,那么这个作答者也真的是混到了头了,既然摆明和朱元璋做对,朱元璋无论如何都是要砍他的头,所以当时看似这么简单的对联,却没有其他官员回复和作答,就是这个原因了。
反正都猜不出朱元璋的真实意图,横竖都是一个死,闭嘴还能安全“隐形”,不至于被发现。
这个说法乃是涉及了“信仰”的,可关于明朝种道教,这其实是在朱棣时期才开始的,达到顶峰也不是朱棣时期,朱元璋时代,根本不可能说拿道教的问题来为难一个人,他若是这样做了,自己都找不到理由站住跟脚。
除了这一个角度以外,还有后人看得更加简单了,他们觉得,朱元璋提出这个问题,不管谁来答,答得多好,那都是要被砍头的,因为这就是朱元璋的“清除”计划,之所以会有后人这样看待,正是反映了朱元璋洪武四大案里的一些“冤案”。
洪武四大案,个个案件看起来都是有理有据,可当牵扯的人太多了,那么很多事情不是说只一纸“证书”就能掩盖过去的,什么事情、都讲究一个逻辑,当一个“贪污”案就要涉及上万人砍头,事实就不再简单了。
而且大明开国的功臣那么多,一些人还获得了“丹书铁券”(免死金牌),最后却还是不能善终,这就不得不让人对朱元璋产生巨大的质疑了。
所以这个“故事”被写出来,就被人认为是朱元璋杀人立威所用,朱元璋说“老子天下第一”,那么大家都只能应承“是”,但光说是,却是不行的,说错了就会得罪皇帝,但说不是,那也是完蛋了,还是那句话,横竖一个死。
此观念表述了一个既定存在的事实,那便是朱元璋无限拔高了“皇权”,在明朝,士大夫的地位降至历史的新低,在宋朝,这种事情是绝不可能发生的,“刑不上大夫”,可在明朝,答一句话就要被砍头,让人讶异不已。
不过这一切都只是对于“野史”的臆想罢了,朱元璋固然是一个冷酷的皇帝,但要真想无缘无故杀人,而且还是功臣,那估计难度还是很大的,皇帝者,并不真的是靠天命,而是靠“心”,众人的心向着他,他才是皇帝。
因此洪武年间的“血雨腥风”,不能一边倒地质疑朱元璋,朱元璋有矫枉过正的嫌疑,可“矫枉过正”,前提是需要“矫正”了,需要矫正便是意味着有错误了,既然有错误,那么被杀的人就不应该说自己是无辜的。
关于朱元璋“对对联”杀人的故事,最早的出处已经不好寻,清代民间小说业发达,秀才、举人写书的大有人在,他们的笔下,前朝和过去的故事最是诱人,再加上这个“暴君”朱元璋的故事,自然是大受欢迎的。
写着写着,传着传着,这件事情就好像是真的了一样,虽说尊者不可辱,但是时过境迁,很多事情却不是人能够控制的。
终究一切只是“浮光掠影”,朱元璋的一生太神奇了,神奇的人,总是自带“绯闻”,后人如何回忆他,有好有不好,但更多的,肯定是不好。
或许朱元璋从来没有做过这件事,但根据他当皇帝的事迹来看,他真的做了和假的做了,其实没有区别,反正大家都觉得,这个朱元璋,肯定是把这个才子给杀头了!
本文原创自“纪元的尾声”
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