如今越来越多的“马克思主义者”涌现而出。我不是说跟随卡尔·马克思（Karl Marx）的人，而是赞同演员格劳乔·马克思（Groucho Marx）的人。格劳乔在1932年的电影《趾高气扬》（Horse Feathers）中唱到：“不管那是什么，我都反对。我不知他们会说什么，反正都无所谓。”
讽刺的是，如今的情况是现代犬儒主义已经占据了美国社会，我们相信人通常是道德败坏的，为了自身利益最大化而背信弃义。从1964年以来，相信政府“总是”或“在大部分时间里”做正确之事的美国人已经从77%降至24%，下降了53个百分点。对其他机构的信任也同样滑落。
至于如今的犬儒主义是否较之以前更有用，这是个见仁见智的问题。但我们确定的是，现代社会中这种玩世不恭的生活态度将有损你的幸福。你将会没那么健康快乐、没那么成功，没那么受人尊重。
问题不在于犬儒主义本身，而在于现代人已经丢掉了犬儒主义的原意。我们需要停止认为一切人和事都万分糟糕，我们需要像古希腊那些为寻求真理和启迪而反抗传统的犬儒那般活着。
苏格拉底的学生安提西尼（Antisthenes）创立了犬儒学派，约在公元前5世纪被锡诺帕的第欧根尼（Diogenes）发扬光大。这一学派摈弃那些抑制人们质疑固有教条的想法和习惯，因此能让我们不断追求深刻的智慧和幸福。古代犬儒可能会客观评析在位者的每一项政策，但现代犬儒可能会说，总统是个傻蛋，他的政策简直不值一提。
现代犬儒拒绝思考无法控制的事物（“这太蠢了”），然而古代犬儒只是拒绝给出评价（“这可能是对的或错的”）。休斯顿大学的大卫·马泽拉（David Mazella）在《现代犬儒主义史话》（The Making of Modern Cynicism）中如是说：“现代犬儒主义开始描述一种与原有之意相对立的东西，一种对抗道德反思和智力说服的心理状态。”
在安提西尼所生活的时代没有幸福感调查，因此我们无法得知这些古代犬儒相较于周围普通人而言，生活满意度是高是低。不过，我们可以非常肯定地说，现代犬儒主义是有害的。
在2009年的一项研究中，调查消极的愤世嫉俗态度的研究者发现，在人格测试的这一项中得分较高的人，在今后患抑郁症的可能性大约高5倍。换句话说，玩世不恭嬉笑着的25岁青年人，很可能之后会变成愁苦抑郁的44岁中年人。
现代犬儒还会遭遇更多的健康问题。1991年，研究中年男人的调查者发现，愤世嫉俗者的癌症发病率和心脏病发病率明显更高——这可能是因为愤世嫉俗者摄入了更多酒精和烟草。2017年的一项针对芬兰中年男人的研究显示，愤世嫉俗程度高的人更可能早亡。（尽管这两项研究只针对男性，但这并不是说这些发现只适用于男性。）
雪上加霜的是，愤世嫉俗者不太受人尊敬。2020年，《实验心理学杂志》（Journal of Experimental Psychology）刊发的一篇文章称，愤世嫉俗这种态度会招致他人白眼，这或许是因为愤世嫉俗者往往不尊重他人，因而陷入恶性循环。
同样常见的是，愤世嫉俗的人的收入也更少。在2015年的一篇文章中，研究人员写道，在排除了性别、教育和年龄等因素的干扰后，在9年间，愤世嫉俗程度最低的人的平均月收入增长约300美元，而愤世嫉俗程度最高的人的收入没有显著增长。作者在解释背后原因时指出，愤世嫉俗者“更倾向于放弃难得的合作机会，因此不太可能从合作和互助中获益”。换句话说，成为一个厌世者是需要付出代价的。
为了提升你的幸福感，你不应该只想着躲开任何形式的愤世嫉俗，而是应该追随最初的犬儒学派，寻求原有之意。
© The Wall Street Journal
古代犬儒有着自己的原则，他们充满正念、远离世俗欲望、追求人的完全平等和健康生活。这听起来有点像基督教或佛教，不过他们确实和这两者有些联系。一些古希腊哲学家，包括怀疑论者和犬儒，在跟随亚历山大大帝东征的过程中，很可能受到了印度佛教的影响。在接下来的几个世纪，犬儒学派及其分支斯多葛学派的思想又影响了早期基督教。
若要将生活态度向古代犬儒靠拢，我推荐读者每天都聚焦于犬儒学派的几个原有概念，这些概念不谴责社会，引导我们提问，让我们在多种情境下抵御世俗教条的侵袭。
1.幸福
古代犬儒深知，长久的幸福无法通过持续追求财产、快乐、权力或威望而获得。只有在远离世界允诺我们成功的假象后，我们才能获得真正的幸福。写下吸引你的世俗奖赏都有哪些，比如奢侈品或别人的崇拜，然后大声说：“我不会向这种欲望屈服。”2.自律
只有不再用毒品、酒精或通过无所事事地打发时间来麻醉自己，我们才能消除困惑和迷茫。每天你都需要戒掉一种有害的东西或习惯。晚饭后别看电视了，去散步吧。不要喝鸡尾酒了，喝杯水，细品每一口带来的清爽感。这种自律会加强你的意志力，并帮助你形成习惯，提升幸福感。3.自足
让平和及真正的自由远离你的行为之一是依赖世界，尤其是希望得到外界的认可。停止希冀得到别人的好评。想想你会习惯性寻求认可的地方，是外表，成绩，还是物质财富？制订一个完全无视这一需求的计划。请注意，这并不是让你学现代的愤世嫉俗者那套拒绝整个世界的做法，你只需要拒绝被世俗标准束缚。4.世界主义
衡量自己比别人更好或更坏会让我们彼此对立，破坏爱与友谊，于自身有害。例如这种想法：我比别人好，因为我出生在这个国家；或者因为我的学术背景，我比同事略显优越。每天都要提醒自己，世界平等地属于每个人，不要因为对方的身份而区别待人。领袖和咖啡师都是平等的。现代的愤世嫉俗者是可悲的，因为他被压迫他的外界束缚。相比之下，古代犬儒是快乐的，这不是因为他们认为外界很完美（显然不完美），而是因为他们选择专注于内部世界的完整性，因而可以加以控制。一个著名的（可能是虚构的）故事表露了后一种生活方式的力量。第欧根尼是将犬儒学派发扬光大的哲学家，他以对任何派系都没有偏见而闻名，因此不受那些本可以给其庇佑的当权者的喜爱。一天，深受当权者青睐的哲学家亚里斯提卜（苏格拉底的弟子，主张享乐的居勒尼学派创始人。编者注）发现第欧根尼在洗蔬菜，而蔬菜对于古希腊人来说是上不了台面的东西。第欧根尼并没有为粗茶淡饭感到羞耻，而是提醒亚里斯提卜：“如果你以前学会吃这些蔬菜，你就不会成为暴君宫殿里的奴隶了。”如果你想成为一个积极的犬儒者，变得更快乐，那就学会吃蔬菜吧。在他人看来，它们可能并不能代表盛宴，但你会发现，它们对你的滋养远远不是遵从教条比得上的。文/Arthur C. Brooks
译/Yord
校对/Amanda
原文/www.theatlantic.com/family/archive/2022/01/cynicism-modern-ancient-true-meaning/621314/
本文基于创作共享协议（BY-NC），由Yord在利维坦发布
▌哲学是因好奇而发，以思考为工具去追求真知的。它能给人开阔的眼光、聪明的头脑和智慧的生活态度。
公元前7世纪，古希腊哲学家泰勒斯夜晚走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可他却预言第二天会下雨。就在他仰望星空之时，没有留意脚下的坑，不小心掉了进去，差点摔个半死，别人把他救起来，他依然只顾着说："明天会下雨。"
柏拉图赋予泰勒斯这个故事非常严肃的意义，他认为关键在于“他们关心的是：什么是人？和其他生物相比，人应该干什么？应该忍受什么？他们坚持不懈地研究这些问题。”
你或许以为，哲学只属于深奥的书桌，然而事实是，哲学作为一种思考事物的方式，属于任何人。任何人都可以在自己的日常生活中进入这种状态，对周遭的事物、人物产生类似的思考。而哲学家只是将这些思考的火花，进一步燃烧下去。在追崇自然科学的今天，有许多人不免质疑：为什么我们还要去读哲学，我们还要不要仰望星空？
的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。
我是谁？我从哪儿来？我要到哪里去？这三大哲学终极问题在有些人看来很可笑——生活的烦恼已经足够多了，哪来的时间去思考这些抽象的大问题呢？但其实我们生活中许多的烦恼，比如职业的选择、身份的焦虑、情感的迷茫等等，它的解决路径就藏身在在一个更大的“道理”之中，而这个“道理”就是哲学。人是社会性动物，除了理解自身，哲学的另一个重要价值是审视个人与社会及所处世界的关系。所以哲学可以启蒙是引导我们从生活中，学会发现问题，探索，养成思考的习惯，开发智力。哲学会为我们解答这些问题，它是我们内心的一把标尺，帮助我们重新评估价值，建立标准。所以少读些有毒的鸡汤，让自己和身边的人多读哲学，它渗透在每个人的骨子里，搞清楚生活本身真谛，也就是搞懂了当下社会的思想和文化，让自己活得不迷茫。
