哲思学意 4月23日
文／一本情感簿
如果你读哲学感觉抑郁，那你可以选择暂停阅读。
这并不是贬低，我们都听过这样一句话：少不读《水浒》、老不读《三国》。
因为水浒里，多是绿林好汉，做事全凭个人喜好，冲动易怒，年轻人血气方刚，看多了，难免会有仿效的情况发生。这并不是危言耸听，事实上香港的《古惑仔》系列，就影响了很大一批80、90后。
至于《三国演义》，大多“老奸巨猾”之辈，足智多谋又善于阴谋阳谋，老人家也很容易“学坏”。
每个年龄段，有每个年龄该读的书籍，如果哲学使你抑郁，那么你就可以停下来了，不妨再等个几年，再看不迟。
如果还是想看，那么不妨听我说上两句我的看法。
一
如果不去查阅关于“哲学”的定义，你会怎么理解这个门类，以及“哲学”这两个字？
如果去听一些老学究来解释它，那么你多半会听到各种关于哲学的不同种类，不同主义，之所以会有抑郁感，是因为我们察觉到自身的渺小和不可控性。
如果不去看关于生命的哲学，或许可以摆脱这种抑郁感。很多年轻人读生命哲学，我很不理解，明明是朝气蓬勃的年纪，非要去读这种剖析生命和灵魂的书籍，自以为可以提前了解生活的真谛。
但其实，这就是揠苗助长。
通常我们生活中口口相传的“哲学”，其实已经足够受用，如果不是特别有需要，我不建议年轻人看这类书。
这么说，好像我对“哲学”有什么偏见，并不是，很多时候，伴随着我们阅读过程中，很多内容超出我们日常的认知范围，就会令我们对其产生一种“玄学”或者“神学”的印象。
究其原因，就是因为“哲学”囊括的知识面太过庞大，说它包含了其他所有知识门类也不过分。
二
我们读哲学，首先需要清楚我们要了解的是什么，你是要去探究宇宙奥秘，还是这个世界的本质？
我敢保证，大部分人的初心根本不是为了看这个。
我们想要看的是什么？说白了，其实就是想要了解更深层次一些的“道理”，而这些“道理”的背后，往往就是人性，仅此而已。
比如哲学家叔本华曾说：人最不能够忍受的，就是身边的人比你过的好。
这就是“哲学”的一种表达方式，或者我们也可以称其为“哲理”，我相信，大部分人很容易接受这种表达。而不是生命因何而来、为何而去，我们为什么会生，为什么会死，灵魂去哪了。
活都没活明白，哪还有时间去考虑死后的事？你信用卡还了吗？房贷交完了没？
另外，其实《道德经》也是一本哲学书，“一生二、二生三、三生万物”也是在探究这个世界的本质，那为什么我们读道德经不会感觉抑郁？
因为你看不懂！
不奇怪，我觉得我们的东西很好，不想懂的人，永远不懂。想懂的人，只要愿意花时间研究其中真意，就会像剥开洋葱的过程一样，绝对一层比一层“辣眼睛”。
三
中西方关于“哲学”的说法其实是有出入的，西方追求的无非就是这个意义、那个意义，这个本质、那个本质，而我们上下五千年的文明历史，浓厚的文化沉淀和积累，其实早就把这些看起来玄奥的东西，用最简单明了的方式传来下了。
比如西方国家口中的：“宇宙充满奥妙，我们只是茫茫宇宙中的一个微不足道的尘埃，甚至连尘埃都算不上，我们要心怀敬畏之心和感恩之心。”
但这样的话，换成老子在《道德经》里，就八个字：“人之所畏，不可不畏。”
所以，到底是“哲学”把我们变得复杂了，还是我们把“哲学”想的复杂了？
你一定要随着这种压抑的思绪沉入其中，弄的自己觉得一切都变得没有意义，别人打你，你觉得无所谓疼痛，别人诋毁你，你觉得无所谓名誉。
在我们小时候，什么都不懂，却可以很快乐；但我们越是长大，就越是不快乐，这是为什么？
因为我们总是在找答案，找原因，在找的过程中，我们会思考，不停的思考，也会发现其他的一些东西，比如邪恶，比如人性的扭曲，堕落。
思考是为了让我们更好的理解问题，而不是陷入问题。
结语
很多道理，身边就是，不必去刻意深究，很多时候一缕晚霞撒下来，你会觉得“夕阳无限好，只是近黄昏”，不得不说，这就是一种悲观。
所以周星驰在《喜剧之王》里，和柳飘飘坐在海边时，才会有这样一段对话：
柳飘飘：你看前面，漆黑黑一片，什么都看不到。
尹天仇：也不是啊，天亮之后就漂亮啊。
喜剧的内核是悲剧，哲学的内核也是悲剧。但我们难道就因此悲观吗？
有生命才有哲学，而生命本身就是坚韧不屈的积极乐观的象征，如果从坚韧不屈中只看到苦痛和低迷，那无疑是对它的一种误解。
在我看来，哲学就是思考，仅此而已。
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