八大山人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。朱耷（约1626年—约1705年）明末清初画家，明朝宗室。号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云樵者，汉族，南昌（今属江西）人原为明朝王孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。
他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。
朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔笔大写意画法，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。
其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。他的山水画初师董其昌，后又上窥黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法，擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。-----阿倩摘自网络
【流传的八大山人画像】
八大山人册页《山青水碧鸟语花香》于12008年2月2日亮相香港佳士得拍卖会。这一书画集17开，十分罕见，估价3500万至4000万港元。
八大山人的绘画灵感来自唐宋两朝，书法沿用魏晋古体而自成新貌。《山青水碧鸟语花香》册页包括16幅画和1幅书法。其中有3页描绘小鸟，
八大山人以自由奔放的水墨笔触勾勒出小鸟的形态，简单脱俗。
山居图
八大山人彩笔山水图
鱼乐图 墨笔
八大的绘画，多缘物抒情，应用象征的手法将物像人格化，寄寓个人情感。所画鱼、鸟，常作“白眼向人”的愤世嫉俗之状。署款“八大山人”，连缀一体宛若“哭之”、“笑之”，寓“哭笑不得”之意。其画用墨，枯寂清冷，极尽凄凉之能事，于荒寂中渗透出雄健的气势、简朴的风雅─一个没落文人的心态淋漓尽致落墨其中。就连他的字、号也几经变化，曲折隐晦，其意不凡，正如肉体隐匿寺野，与天光为伴，乐在自然，不为俗世所累。
枯木来禽图
“墨点不多泪点多，山河仍是旧山河；横流乱石桠杈树，留得文林细揣摩。”是朱耷在《自题画山水》中的一首诗，写照了他“借物写心”为宗旨。他致力于画面笔墨和画面形象的摄合同一，使物质形态到精神形态的转化趋于直接甚至极端。此画构图奇险，画面冷气袭人。枯槎斜上，丑石突起，怪石嶙峋，傲然挺立。画面形象单纯，气氛萧条冷落，笔墨粗犷奔放，流露出一股画家的遗愤和对命运的一种抗争。
柳条八哥图
双栖图
荷鸟图
晚年佳作 竹石鸳鸯 “《竹石鸳鸯》2010年12月13日以1.187亿元成交，西泠拍卖首次有拍品突破亿元价位
松鹿图 水墨纸本 立轴 182×62cm
该图为立轴，纸本墨笔，表现的题材，是传统习俗文化中寓意吉祥的一松一鹿。构图上，讲究倚斜变化，取势奇险，一危坡自画幅左上突兀而出，坡台上一古松虬曲无端，凌空蜿蜒，老干枯枝向右上撑开，下旋回抱之处，略见松针数柄，余韵无穷;松根之畔，有灵芝一二点缀其间;坡脚之下，地势稍缓，一鹿冲面而来，似乎尚未立定而正矫首遐观，颇有惊警之态，营造出一种不安的氛围，传达出作者内心的微妙情感。其中，鹿角与松枝，旁见侧出，相映成趣;鹿身脊背与土坡轮廓、松枝扭转形成了巧妙的曲线流动感。画幅左上，最后以款印补空押角，恰到好处。运笔上，简括洗练，删繁取要，松针劲厚，颇见篆书意趣;而土坡轮廓，时露飞白，虚实轻重，与物相宜。墨色层次，稳重含蓄，其悬壁杂草，色浓而神，平地苔点，形圆而润。整幅画面，造型奇特，出人意表，气息幽奇，境界寥落，古淡之中，颇有愈简愈远之妙。
目前学界根据流传的作品并结合他的生平出处，习惯将八大山人的书画创作分为出家为僧的早期(23-56)、心理矛盾的中期(55-65)、艺术风格的成熟期(65-80)三段。前面两个阶段，风格狂放野逸;晚年则由于生活渐趋平淡，风格转向含蓄蕴藉。根据画幅左上名款“八大山人”的书写特征和画面的整体笔墨风格，我们可以判断《松鹿图》是八大山人一件艺术成熟期的作品。
芭蕉竹石图 现藏于北京故宫博物院
双鹿图 100cmX50cm(局部）
双鹿图 现藏于中国国际博物馆
荷石水禽图 清 纸本水墨 纵114,4cm 横38,5cm 现藏于旅顺博物馆
山水图 清 纸本水墨 纵160,6 cm 横78cm 现藏于上海博物馆
八大山人的传世名作――《仿倪云林山水》 2009年6月26日“匡时”春季拍卖会上，拍下8400万元的天价
收藏家赞其上上神品
瓶菊图
居游山水图
山水书画图 清 纸本水墨 纵24,4 横16cm 现藏于南京博物馆
山水册 清 纸本设色 纵26cm 横41cm 现藏于北京故宫博物院
山水通景图 清 纸本水墨 纵97,6cm 纵35,8cm 现藏于南京博物馆
松溪草屋图 清 金笺 纵18,1cm 横53cm 现藏于南京博物馆
枯木四喜图
荷石栖禽四屏
鱼石图 纸本水墨 58cmX48cm
八大山人誓死不与清朝合作，我行我素，行为怪僻，将内心的大悲大愤匿藏于纸墨之中，其画寓大恨于清、寓大爱于明。疯癫的外表，高贵的灵魂。这也是八大与石涛的本质区别。
据史料记载，康熙两下江南，石涛都以“臣僧”前往敬见。
八大山人曾做了一幅《孔雀图》及诗歌讽刺接驾的群臣们。
《孔雀图》是八大山人以独特的绘画语言创作的讽刺画。画面赫然突出一块残岩陋壁，岩罅壁缝之中有牡丹和竹，两只孔雀站在岩壁之下的一块石头上。石尖难稳，雀丑有余。寥寥数笔，配以画题：“孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成；如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。”是为精当，暗寓讥讽。----阿倩摘自网络
阿倩感言：无论是石涛的“趋炎附势”，还是八大山人的刚直不阿，我们都用微笑的目光，凝眸着这一双同是天下的沦落之人。
这一双曾经无比尊贵的王孙贵胄，龙子龙孙。他们用自己软硬不同的触须，去触碰着那个已经不再属于他们的、滚滚翻卷着的时代车轮，体会着苦辣酸甜的人生滋味。无论是俯首帖耳，还是横眉冷对，相信对生命的洞悟都是一样刻骨铭心，那该是怎么样的一种大彻大悟、脱胎换骨额！
由此，我们才可以有幸欣赏到这么没有纤尘的艺术作品。他们在300多年前，用自己独特的笔墨语言传达给我们的消息，原来生命真的可以清流如水，清扬如风。。。
