文：沈寿
太极拳对于呼吸问题十分重视。人在生活中每时每刻都在呼吸，一旦呼吸停止，人也就死亡了，这说明呼吸对维持生命活动是极为重要的。呼吸有“外呼吸”与“内呼吸”之分。在祖国医学与武术著作中，一般把外呼吸叫作“外气”，把内呼吸叫做“内气”。但其说法与现代医学理论略有不同。祖国医学认为:人体赖以维持生命的重要物质是自然之气和水谷精微。体外自然之气，由肺吸入，体内水谷精微，由脾上输于肺，两气结合，称为“宗气”。宗气积聚于胸口膻中穴，上出咽喉以行呼吸，下贯心脉以遍布全身。由此说明，宗气主要是指“内气”或“经络之气”。 而内气的运行不仅靠肺，也靠心脾，因此才有“气行血亦行”的 说法。上述“心脉”两字不仅指心血管系统，而是泛指整个经络 系统，即认为内气是运行于经络的。《十三势行功心解》说:“能呼吸，然后能灵活。”这是指外气而言的，意思是说，呼吸舒 畅，肢体才能灵活;反之，如呼吸不畅，动作就必然迟滞不灵。至于《太极拳说十要》说“经络不闭则气通”、《十三势歌》说“气遍身躯不少滞”、《十三势行功心解》说“行气如九曲珠，无往不利”等等，都是指内气而说的。那么内气与劲力又有什么关 系呢?俗话说“气力”或“力气”，这就是把气与力联系在一起 了，说明“有气才有力，有力必有气”。现代运动生理科学研究了呼吸与力量的关系，其结论是：吸气时力量较小，呼气时力量较大，闭气时力量最大。这表明外气的呼出，恰好是内气到达四 肢末梢的时候，因此肢体力量较大。我国拳术的呼吸与动作配合 问题，是符合这个原理的。由于拳术是从古代搏斗技艺发展而来 的，所以其呼吸与动作的配合，就必须充分考虑到力量的发挥问 题，其中闭气的力量虽然是最大的，但闭气不慎时容易伤身。因 此，太极拳一般是不主张闭气的。由干吸气时力量最小，重心较高，有利于蓄势和运化：呼气时力量较大，重心较低，有利干发 劲，根据这个原理，于是，“发呼蓄吸”就成了大极拳的呼吸与 动作配合的一条主要原则了，再从不同角度引申和归纳，就产生了下列几条原则:
1.以技击假设的蓄发为例，发呼蓄吸。如“搂膝拗步”，环臂蓄势时为蓄、为吸，推掌击出时为发、为呼。
2.以外形的开合为例，开呼合吸。如“十字手”或“提手 上势”，两手分开时为开，为呼，两手合拢时为合，为吸;再如“野马分鬃”，抱球时为合、为吸，两臂分开为开、为呼。
3.以内在劲路的虚实为例，实呼虚吸。如“搬拦捶”，搬压 至腰拳过程的劲路由实到虚，为虚，为吸，腰拳至打捶过程的劲 路由虚到实，为实、为呼。
4.以身体的升降为例，降呼升吸。如“金鸡独立”，提膝时身法上升，为升、为吸，屈膝换步时，为降、为呼。“白鹤亮翅”两手分时，应属开，但因其身法上升，所以一般仍作为升，为吸来外理，且在身法上升时深深吸气。再如“下势”，身法下 降时为呼，由下势起身时为吸。
5.以身法的进退为例，进呼退吸。如“揽雀尾”之搠式，身法由坐虚步向前变为弓步，为进、为呼，如捋式的身法由弓步后坐，变为坐虚步，为退、为吸。
辩证地遵循以上五条原则，大体上足以使呼吸与动作很好地配合协调一致了。但也还有个别过渡动作，由于其运行的线路较一般动作为长，如一次呼吸感到憋气而不够舒畅的话，可以加个小呼吸，或者分为两次匀速的呼吸。这说明太极拳的呼吸与动作的配合是有一定规律的，但也有灵活的余地，既不是一些人所认为的“太极拳的呼吸是漫无规律的”，也不是另一些人所认为的“练拳时各人的呼吸规律绝对相同，是没有灵活余地的“练习呼吸与动作的配合，都必须循序渐进，才能获益，而不致使身体受到意外的伤害。
联系客服
