对治烦恼,掌握投生方向(资料图)
文:智敏上师
又论云:虽此位中身心昧劣,而由数起或近现行引发力故,烦恼现起。
虽然那个生有的时候呢,说它身心昧劣的了,但是投生的时候,因为经常起来这些烦恼,或近现行,前辈子,临终的时候现行的那些烦恼,由它们这样引发的力量,烦恼会现起的。
你说它本来糊里糊涂,怎么起烦恼呢?就是因为这个力量,数起烦恼,经常要产生的烦恼力量特别大,最近发起了烦恼,也是有一定的,很大的力量。
所以说我们自己修行修行,修了半天,自己要检查了,你哪一方面的烦恼是特别厉害的,经常要涌起的,这个对以后投生是决定性的因素。你如果是经常起这些烦恼的话,投哪一生,决定摆在面前。就是你要投哪一生的,你自己要避免投那个苦趣,要避免进去,就把这个烦恼对治掉。你烦恼不对治掉的话,它这个力量就会把你拉过去,你自己作不了主。
我们说修行的人,就是对境的时候,要能够起主宰作用了。这个境来了,你不修行的话,会起烦恼。它天然起什么烦恼,你修行人就是要知道,这是烦恼,这是一个烦恼心,这个烦恼心有什么后果。现在把你的身心扰乱,智慧减退,身体衰弱,将来引入地狱、恶鬼、畜生三恶道,那么你这样子划不来了,你要对治它了。
对治它之后,当下就可以身心健康,学法能够有得益,下辈子的苦报可以免掉。如果你随着烦恼走,那你这辈子就是一段枯木,没有人形了,那么下辈子呢,就不要说了。
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