所以我讲：“佛出世的本怀在于使众生活得好，活得不烦恼。”而佛真正的救济法门，就是佛法，佛法的最大功能在于改变人的心态，也就是所谓的“同化力”。你们随时可以做自我检验，你平常能够说我不想，妄想把它停止，停得住吗？不可能。那现在我停止不讲，给你一些时间去检验一下，你脑筋会有念头吗？你现在脑筋有没有念头？据我的猜想，你们各位脑子现在是“空空的”。那么我讲话你又听得很清楚，这个叫“空而灵”、“寂而照”，这个就是“佛法现前”，这个叫“现证”，又叫“现量”。佛法有两种，一种是“比量”，是讲道理的，一种是“现量”，使你马上体验到不同的觉受，和盘托出，当时享用。所以真正的法是立竿见影的，是通得过检验的。
讲到这个地方，我们就了解佛出世的本怀，不是叫人“修行成佛”，是叫人不要迷失了“自己本来是佛”。人原本就是佛，不用修，修而成的佛，修成还会坏。“成住坏空”是一个体系，有成必有坏，不修而成的佛就不坏。因为真理是原本如此的，“原本的”就是“永恒的”，只要你不被五阴六尘埋葬，从六尘五阴里面翻出来、跳出来，打个洞钻出来，那你当下就成佛了。
（文：耕云先生）
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