“左重则左虚，右重则右杳。”杳是虚无飘渺。推手时对方来了劲，你就不要使劲，要虚。实际练拳也是这样。如搂膝拗步，手打出去了，腿也跟着出去了，上边是实的，你要注意不能全实，否则对方一个顺手牵羊，就把你牵走了。这儿形体是实，意念就要虚，这叫实中有虚。用意念来调节它。所以练拳时也要虚实并用，实不能全实，虚不能全虚。再比如打野马分鬃，一开，当中空了，怎么办？用意念把这个虚弥补上。虚实有形体的虚实、意念的虚实和气机的虚实，这些在《智能气功科学精义》中都讲过。我们以前讲的动功的要求，跟内家拳的要求是一致的。
“仰之则弥高，俯之则弥深。”一般从推手的角度这样解释：他从高处来，你引着他往高处走；他从低处来，你引着他往低处走。这在练拳的时候包括意念和眼睛，因为气随着意念和眼睛走。眼睛集中向上一看，就把气引到高处来了。推手也是一样，搭手发力时，也不用抬头，眼睛往上一看，一发这人就往高处走了。师兄弟之间比划时，一打一撮，往下一压，再往上一送，对方就出去了。若是往下一採，一下把对方打个屁蹲，有时人就受伤了。用拳打也是一样。练形意拳的师兄弟之间比划，是拿平拳打人，打到人身上还挺响，但不伤人。打敌人就不拿平拳打了。拳出去要碰着对方了，这时想往高处打，就突然坐腕，想往低处打，拳就往下斜，对方一挨上里面就受伤了。就相差这一点点，里面就有了很大的变化。眼睛往上一看，力量就往高处去；往下一看，力量就往下去。你平时会这么用了，到时候人家从高处来了，你才能往高处走，从低处来就往低处走，把他的劲引化了，使它没法与你对抗上。
“进之则愈长，退之则愈促。”对此，练拳和推手也是一样的。推手时，对方推你，他进，你就往回退，他越来越长够不着你了。一般先神形合，再加上重心往后移，他就够不着你，拿不着你的重心。他一退，你紧跟着他，比他还快，一下子就把他打回去了。一般推手是这样，练拳呢？自己练得很开展，手出去之后还有力气，而且意念直达掌根、手掌、指尖，手要到头了，腰再一长，手还能再出去点。退时只退一点，要从腰那儿退。推手时对上手了，你要回来不是手回来，你手一回来对方就跟进来，吃上劲了。你把腰那儿一放松，就这一点点，他那儿就空了，所谓“引进则空，合即出”。他那儿一空就失中了，他的手要撒开还没撒开时，你才能把他打出去。
“一羽不能加，蝇虫不能落。”用腰带着气去练，才能够慢慢把神和气练得结合起来，神气一结合，人体的动触就敏感了。上次已讲了这个问题，“静中触动动犹静”，你对站庄时自发功的动和练拳时内气的动感觉明显以后，一碰上外面的东西，就能感觉到。再以后不仅外面碰你你能知道，他还没碰上你的时候，空气的压力你就感觉到了。1933年的全国刀术冠军赵振声赵老，4岁时出麻疹得了小罗锅。他因气管炎练智能功，却练好了75年的罗锅，比年轻时还高了三公分。他跟我聊天：“你不知不觉到我旁边，突然砍我，我也会有反应。我那会儿结婚时间不长，就跟我爱人讲：晚上你要给我盖被，先叫我的名，不然，你一盖我就打上你了。你也别摸我，要摸我先叫我名，不然你一摸就打上了。我睡着了，你的手进到半尺之内我会自然打你。”1988年我去长春，一位智能功功友说他的武术老师霍青云因脑出血得了半身不遂，半昏迷了，请我去看看。我就去了。我说：“我给你看看病。”我刚一摸他肚子，他就打上了。（是那只会动的手打上的。）人家也没练松腰。所以不一定练了松腰才行，过去练武术都要练这个敏感度。传说杨建侯把麻雀放在手里，麻雀光是翘膀动，就是飞不了。什么道理呢？因为麻雀往上飞的时候，脚往下使劲，一弹才起得来。他听劲听得非常准，它一使劲，他反应非常灵敏，把劲给消了。
“人不知我，我独知人。”别人不知道我，我却知道你。练拳术有道理，不讲公理。谁有本事谁赢，没有公理。道理需要用到你身上来，功夫不行，怎么讲也不对。用到你身上对，你一碰上他就不对了。他比你功夫高，他就制你；你比他功夫高，你就制他。
“英雄所向无敌，盖皆由此而及也。”英雄——功夫非常高的人，都是由这儿来的。
“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！” 这种技术旁门很多，虽然各种势子不同，但都是强的打弱的，快的打慢的，有力的打没力的。其实太极拳也是一样，手快的打手慢的，有力的也打无力的。往往都讲：一快降十会，一力降十会。他有五百斤的力气，打你轻而易举。说“四两拨千斤”，可是如果人家有一万斤，你四两还能拨得了吗？所以，拳术家好多话都是辩证的。太极拳以巧劲来破敌，但巧劲也得有劲啊，你没劲打有劲当然不行。现在练太极拳的好多都是病人、老年人，他们本身就没劲，上外边比去，让人一推就摔个跟头。你说自己会化，那就趴到地上“划”地圈去吧！如果你和他功夫一样高，你有招，你可能赢他；你不知道这个招，就麻烦了。举一个很简单的例子，你胳膊这么一立，对方把手往外一压，再这么一别，你就非栽跟头不行，你要不倒胳膊就坏了。过去走江湖的见识多了，姜是老的辣。他刚伸手想这样别，可你拿手这样一弄，他也倒了。所以，都懂招了，就要看功夫了。你光有功夫不会招，一比划，你还不知道怎么回事呢，就趴在那儿了。你没有力量不行，有力量光用死劲也不行，你还得会巧。太极拳讲巧劲比较多，这个巧都是用圆来化。比如你没多大力气，掤上后，他推你使不上劲，他一放你，你稍稍这么一滚，他就不好使劲了。这不都是圆么？他那个力量就滑走了。你打上个圆东西，力就沿切线跑了。你是个方的，他一打就打上了。太极拳处处讲圆，就不好挨打。但是你这个圆还得有固定点，你要固定不了，别人打你，你不也跑了吗！所以，你这儿气固定好了，你是个圆的，外来力量帮你加大力量，你转动就快了，这就好比推磨一样。如果你自己支不住，一推就倒，你圆管什么事？所以光有巧劲，光会圆、会转还不行，里面还得有个支撑力，还得有力量。练太极拳要练出力量才行。对此拳家都叫劲，其内气和神意以及形相结合的结果。你软软糊糊的，人家手往你身上一放你就瘪了，怎么推你，你怎么失中。你能够撑住，又不僵住，这么转才好转。
“察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？！”四两拨千斤不是靠力胜，而是靠巧劲。七八十岁的老人虽然窜跳不灵，但也能打好些人，所以这不是个快的问题，里面有技巧。
“立如平准，活似车轮。”在哪里一立，从百会到会阴一线下垂，比做秤砣（即准，），两臂则为“平”，比平秤杆。静站立时象秤砣一样稳当。秤砣不大，可它能打起千斤。我往这儿一立象秤砣一样，能把你吊起来。“活似车轮”，象转动的车轮一样圆活。车轮一走，它上面的泥都噼哩叭啦地被甩出老远。太极是个球体的圆，圆空法生，有圆有空有法，它才能起变化。
“偏沉则随，双重则滞。”这个“沉”字有多种讲法。“沉”和“重”怎么区别，后世拳家也解释不一。若是推手，对方来一个偏（即一边有力气），你就随着他。他有力气你就柔，就走。若他用力，你也用力，双方都用力，两个人顶上牛了，就滞住了，叫“双重则滞”。推手这么讲，练拳呢？在练拳的时候，沉和重还不完全一样。沉是姿势偏沉，形体姿势一沉，你要随着它，用意念调整它的虚实。“双重则滞”，你两边都同样使力，自己就不好运动了，就不灵活了。所以一般练拳时不让上下、左右、前后都滞住。有的姿势如弓箭步，一开始往前迈，当中两腿都用力，但很快过渡过去。有人认为两腿（或两手）并在一起叫双重，还有人认为力和气（或力和意念）合在一起叫作双重。这两个讲法是不一样的，后者通过意念调整是能够解决问题的。有好多发力是整劲，全身都得使上劲啊，这就要看意念的灵活度。
“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！”练功多年，一推手就被人家制住了。人家用力，他也用力气。他不懂得练虚实变化，没把全身的屈伸进退这个虚实变化悟开。一开始练腰为主宰时，用腰带着身体动。推手时，他就想把你腰劲要到，他才能整了，才能把你打出去。如果推手时你也用腰带着身体动，那正好送给人腰劲了，你还不挨打吗？虽然这是腰为主宰，但也犯了双重的毛病。腰劲是干什么的呢？推手往外发力时，腰劲一整才行。你腰一绷劲就要发人，不发人时腰劲可不能带着，否则比不会练腰的挨打更脆，因为你自己给人送去了腰。咱们96级同学中有个会摔跤的，那年寒假他回来跟我说：“庞老师，我一用腰劲，怎么原来摔不了我的都摔我了？” 我说：“你老带着腰劲还不摔你啊？”对手时就是不能让对方摸着你的腰。一旦摸着你的腰，就摸到你的整体了，就把你打出去了。对手时腰和胸得摘开成两节。肩膀得与腰摘开，上面一动是活的。
“欲避此病，须知阴阳”，要解决这个问题，就要知道阴阳。阴阳的内容就比较多了。进退、伸缩、虚实、开合、呼吸，包括神和气，这些都是阴阳变化。对方来阳面（形体的面），你用阴面迎。阴阳能够随时转换。
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