辨证论治，包括辨证和论治两大方面。它是中医认识和治疗疾病的基本规范，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学理论体系的主要特点之一。辨证的关键是“辨”。所谓“辨”，有审辨、甄别等意思。
所谓“证”，即有“证候”、“证据”之意。“证”，是指机体在疾病发展过程中的某一阶段，多方面病理特性的概括。这些反映着疾病发展过程中某一阶段病理变化的本质。中医的“证”与“症”、“病”有着质的区别。“症”，主要是指症状，是病人诉说的不适，如头痛、发热、身痛等，同一症状可以由多种不同病因引起，病理机制常大相径庭，基本性质也可以完全不同，如头痛可见瘀血头痛、痰湿头痛等。中医学中的病名比较复杂，有些是根据临床表现命名的，如黄疸、消渴等；有些是根据疾病部位命名的，如肠痈、肺痈等；有些是根据病因命名的，如伤食、中暑等。
同一种疾病可以有不同的本质特点，可以由不同的病因所致，更可以有不同的发展阶段。“证”比单纯的症状或病名都更全面、深刻、确切地揭示了某阶段疾病变化的本质，更具备科学性。辨证是将望、闻、问、切等诊法所收集来的资料、症状和体征，在中医理论的指导下，通过分析综合、去粗取精、去伪存真，辨清疾病的病因、性质、部位、发展阶段及邪正之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证或病。因而，辨证的过程就是对病人的病情作出正确的全面分析、推理、判断、诊断的过程，也可以说是分析并找出主要矛盾的过程。
论治，是根据辨证的结果，选择和确立相应的治疗原则和治疗方法的过程，也是研究和实施治疗的过程。辨证是确定治则和治法的前提和依据，论治则是在辨证的基础上，确定治疗原则、选择治疗的具体手段和方法，并加以实施，治疗的效果又是检验辨证正确与否的依据，二者密切相连，不可分割。
辨证论治作为指导临床诊治的基本规范，它指导人们辩证地看待疾病、症与证的关系，既应看到同一种疾病常表现出多种不同的“证”，又须注意不同的疾病在其发展过程中的某些阶段，有时可出现类同的“证”。因此在临床治疗时，还可根据辨证结果分别采取“同病异治”或“异病同治”等方法。如同为水肿病，根据其本质特点，可辨为多种证候，就脏腑而言，主要涉及肺、脾、肾三脏就性质而言，既可有虚证，又可有实证；就病因而言，有风热、风寒、邪毒、水湿等，因此在治疗时必须根据这些不同的性质与特点，采用相应的治疗方法。又如对久痢脱肛、子宫下垂、胃下垂等不同的病，病因都是中气下陷所致，均可用升中气之法治疗。
辨证论治的过程，就是中医认识疾病和治疗疾病的过程，是中医的理、法、方、药理论体系在临床上的具体应用过程。辨证是论治的前提和依据，辨证正确才能立法有据。中医强调个体差异，侧重辨证与辨病结合，重视整体与局部、客观与微观的辩证关系。故有“证同治亦同，证异治亦异”的说法，在临床中针对疾病过程中的不同情况，随机应变，抓住主要矛盾，因时、因地、因人制宜，选择最佳的治疗方案，是辨证论治的精髓所在。
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