认真思考会带来奇妙的力量，产生无穷的乐趣。就像谢道韫看到大雪纷飞会想到飘扬的柳絮，而苏轼能留意生活中常见的古琴，发现琴弦发声所蕴含的哲理。你想成为和他们一样思维活跃的人吗？快来一起找寻秘籍吧！
名
言
佳
句
书到用时方恨少，事非经过不知难。1
——《增广贤文》
读书破万卷，下笔如有神。2
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
强学博览，足以通古今。3
——欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》
——————
1.真正用到知识的时候，才后悔自己读的书太少；一件事没有亲身经历过，就不知道它究竟有多难。
2.读过的书有万卷之后，再下笔写作，就会如有神助。
3.努力学习，饱览书籍，才可以通晓古今的道理。
诗
词
诵
读
——————
1.多情：这里指与书籍感情亲密，喜欢看书。2.故人：老朋友。3.相亲：与书籍相亲相伴。4.三行：虚指，意为很多行字。5.胸次：胸中，心中。6.尘：念头，这里指杂念。
译文
我看到这书卷，就像看到了多年的老朋友，感情好得不得了。无论是早是晚，无论是忧虑还是开心，我都跟它们相伴相亲。看着眼前掠过的这些字，我心里一点杂念都没有，完全沉浸在有趣的内容里，沉醉在读书的满足中。
赏析
能把读书写得柔情似水，认为自己跟书的关系亲密无间的，也就只有于谦了。这首诗展现了读书的极高境界，即把书当作自己获取知识、沟通情感、托付灵魂的精神伴侣，以读书为人生的纯真乐趣，这是常年读书的人才有可能达到的水平。
在诗的开篇，作者就运用了拟人的手法，将书籍比作自己感情深厚的老朋友。每次一看到要读的书籍，就开心得像遇到了知己，总想着快看看好朋友说了什么。紧接着写自己与书籍形影不离、互相陪伴的关系。这两句把书本写得真像一个有感情的人了，可见诗人对书的热爱已经到了沉醉痴迷的地步！后两句，作者具体描绘了自己看书时的状态，那就是沉浸其中、心无旁骛。
其实，正是因为作者非常喜欢读书，他才能如此认真地进入书本的世界；反过来，也正是作者全身心地投入书中，有所收获，他才会对读书这件事乐此不疲。
可见，读书是可以像跟好朋友聊天一样愉快轻松的，这就是博览群书的乐趣。
国
学
故
事
曾国藩是晚清著名的政治家、文学家，还是赫赫有名的湘军统帅，可谓文韬武略，样样在行。还不到十岁的时候，曾国藩就能熟练地诵读四书五经，看上去他是一个从小优秀到大的天才。但事实上，这么厉害的曾国藩也有为学习头疼的时候，到底是怎么回事呢？
据说，曾国藩小时候读书并不是很有天分，记忆力也不好。有一次晚上家里来了贼，本想要趁他睡着之后偷点财物走，结果曾国藩整晚都在苦背一篇文章，念了无数遍最后还是背不会，急得贼只得放弃了计划。曾国藩很苦恼，认为自己不够聪明，所以就更加勤奋刻苦地练习，后来终于有了卓越的进步。
曾国藩三十一岁的时候，为了培养自己的心性和定力，给自己订立了著名的“日课十二条”，即每天要监督自己完成的十二条要求。其中关于读书要求的有四条，分别为：读完一本书后，才能读别的书；每天要读二十页“二十三史”，还要圈点批注；每天要记录读书心得；每月作几首诗词文篇，来检验自己积累学识和锻炼心性的收获。
曾国藩的日常工作十分忙碌，这样严格的阅读要求，对他来讲实属不易。但也正因为曾国藩多年坚持博览群书的习惯，他才能通识古今，在政治、军事、经学、文学、书法等各个领域均有建树，后来也成为了享誉海内外的人物。
原文赏析
读书不二1。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒2徇3外为人。读史。丙申年4购廿三史5，大人6曰：“尔7借钱买书，吾不惜8极力为尔弥缝9，尔能圈点10一遍，则不负我矣。”嗣后11每日圈点十叶12，间断不孝。
——（《曾文正公家书》）
——————
1.不二：专一。这里指读书不要三心二意，看完一本再看另一本。
2.徒：只，仅仅。
3.徇：宣示，告诉。意为只是为了展示给外人看。
4.丙申年：即1836年，曾国藩二十五岁。
5.廿三史：中国古代各朝撰写的二十三部史书的总称。
6.大人：对父亲的尊称。
7.尔：你。
8.惜：吝lìn惜钱财。
9.弥缝：弥补缝合，这里指为曾国藩还买书的钱。
10.圈点：指古人读书时，在文中精彩的字句旁边，标上圆圈或点等符号。这里指认真读书。
11.嗣后：以后。
12.叶：古时一“叶”，指现在的两页。
知
行
合
一
许多古人都曾经“读书破万卷”，睿智的他们也总结出了很多实用的读书方法，比如下面这三种，你更偏好哪一种呢？
1
陶渊明“不求甚解”读书法
陶渊明曾在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是他不在一字一句的意思上太钻牛角尖，而是重在感悟书中的道理和意蕴。
可见陶渊明在读书时是比较灵活的，并不是死读书。
2
苏轼“多次摄取”读书法
苏轼曾说：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取。”
每本书中的知识和智慧都很丰富，我们在读的时候，是很难一遍就吸取所有精华的。这时，一本书就要多读几遍，在每次阅读时，定立一个目标主题。比如这次注意书中的人物关系，下次注意书中的生活方式等，多读几遍后，会更为深入全面地把握书的内涵。
3
陈善“先入后出”读书法
陈善是南宋的学者，对读书方法也有自己的见解。他认为读书知行合一时，应“始当求所以入，终当求所以出”。即读者要先深入理解作者想要表达的内涵和用意，再跳出书本，结合自己的生活学习经验，形成个人见解，最终在实践中运用。
可见，其读书是为了解决实际问题。
——本文选自《国学经典诵读》
联系客服
