和光同尘是一种处世态度

在实际工作中会发现，很多人对自己有更高的预期。

认为自己很聪明的，可能只是不笨而已；认为自己不笨的，可能是真笨。

我说的“不笨”是一个客观的标准。

什么是不笨，什么是有才？就是有条理，少大言，多落实。

有条理，能够把事想清楚、说明白。在把信息数据收集清楚的基础上，能够归纳总结你的建议，把结论给出来。

少大言，少一些大话，不要把自己架上去，不要为了满足自我价值感，做出将来会后悔的事。

多落实，说过的事情要做到，如果做不到要反馈。

不怕犯错

不要怕犯错，不要墨守成规，要敢于尝试、敢于牺牲。

人成长是需要时间，需要犯错的。你不希望自己犯大错，但是也不要妄想什么人都不犯任何小错，这不现实。

三十而立，四十不惑，到现在也适用。这是人类基因决定的，一个人如果没有到一定的岁数，激素水平没有到一定的程度，没有经历过足够多的世事，没有走过足够多的路，有些事搁在纸面上、反复被别人教育，他也不会明白。

不要怕犯错，但也要留出犯错的空间。相对慢下来，哪怕你很强。

不在意外界

每个人都有一张嘴，都有可能挺能忽悠的。

曾国藩持续地在干事，他一生面对的负面舆情，比我们普通人遇见的要多得多。他是这么说的：“有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾”、“有德者畏疑谤之无因，而抑然自修”。

对待流言蜚语的方式有两种，一种是有才能的人对待流言蜚语的方式，“悍然不顾”，就像我说的，“天下事只有两种，第一种是关你屁事，第二种是关我屁事”，我就这么干，甚至跟你唱对台戏。另一种是有修养的人，他们更加低调，等待闲话平息。

就像“和其光，同其尘”，不要让光明过于刺眼，让光暗一点，一些小毛病、小问题就过去了。

不见得要求别人

《道德经》第二章，我自己还蛮喜欢的。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

老子讲无为。无为有几个层次：第一个层次，因为这个世界有道存在，你不干，道还在；你干了，道可能就偏了。所以你要无为，在多数时候要学会收手。

第二个层次，“行不言之教”，你想做什么自己去做，以身作则。

自己做，做到了，别人能学多少就是多少，不见得要求别人做到。

——选自《了不起》

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