福报从哪里来?福报来自福田。《六祖坛经》里说,一切福田,都离不开心地。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。
所谓福报,就是一个人的功德和福德的累积,而这个积累功德和福德的过程就叫作“种福田”。
什么是我们的福田?孝顺父母,父母就是我们的福田;尊敬师长,师长就是我们的福田;救济孤苦,孤苦人士也是我们的福田。
惜福,更要修福
惜 福
说到福报,好比一个账户,开源也要节流。首先,福从惜中来。在就餐中做到合理点餐、不浪费粮食、不奢侈铺张、践行环保......尤其是对孩子,提供过多的玩具、过于昂贵的服饰,不仅影响孩子们的注意力、价值观,更是在快速消耗孩子们的福报。
恩 田
父母是我们最大的福田
恩田,就是指对有恩于我们的一切,都要怀着感恩的心去报答,包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。
供养自己的父母、师傅、老师,叫供养恩田。若知恩、感恩、报恩,福德甚大;若忘恩、背恩、逆恩,罪恶极重。
古人云:'孝为百善之首。'孝顺父母为世间最大功德,又云:'不孝父母,拜佛无益。'不孝父母,学佛或行作一切功德,皆无意义。
仲由是周朝春秋时候鲁国人,字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒,非常节俭。经常吃一般的野菜,吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。
家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。
百里之外是非常远的路程,他寒来暑往,没有一天懈怠,极其不易。冬天,冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪;夏天,烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜。
父母是我们最大的福田。孝顺父母、供养父母的福德非常大,获取的福报是现世报,甚至福泽来世报。
而在我们的成长过程中,师长的教诲也有着举足轻重的作用,“师者,所以传道、授业、解惑也。”我们人生观和世界观的形成,生存的技能的培养,就来自父母师长的教育。
国土恩也是我们要铭记在心的,国家为我们提供了生存空间,提供了安全和福利的保障。再就是众生恩,世间生活是缘起的,要依赖各种条件,对一切有恩于我们的众生,都要知恩报恩。我们不仅要对人类要怀有感恩之心,对哺育我们的自然也要心怀感恩。
种恩田的方式就太多了,并不局限于金钱或物质上的回报,例如常常通电话报平安,定期上门探望师长等等更有温暖的情感。带父母亲近三宝、接触到正信的佛法,也是更好的报恩方式。再者,在工作岗位上恪守尽职,出国旅行用言行重塑国人形象,这些都是种恩田。
在做这些事的时候,也切勿使自己产生一种高尚的优越感,因为这一切不是自己在施恩于他人,而是报恩、种福田。
只有心怀感恩的人,看到太阳升起时才会有感激的心情,听到鸟儿鸣叫时才会有欣喜的感受,否则就会忽略这一切的存在,更不会懂得去珍惜,去善加呵护。
悲 田
帮别人,也是在帮自己
悲田,就是从慈悲心出发,尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。从帮助身边的孤苦老人、失学儿童,到救助贫困病人、受灾难民,随缘护生、都是。
福慧双修,做这些事的过程中,也可以修智慧。相比简单粗暴的给钱,运用自己的能力联系医院或学校,或是帮助他们找到一技之长,建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。护生放生更要科学合理,切勿好心办坏事,对他人或环境造成负面影响。
利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候,其实是在帮助自己,付出的爱心和努力,不仅能使他人获得利益,也能从中升华自己的人格,又为未来培福,可谓一举多得。
联系客服