摘要
父母爱儿女，儿女爱父母，他们之间有一种自然而然的亲情。这种自然的亲情并不是圣人给我们规定下来的，而是本来如此。
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经文
子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。
讲解
首先我们看父子关系。
父母爱儿女，儿女爱父母，他们之间有一种自然而然的亲情。这种自然的亲情并不是圣人给我们规定下来的，而是本来如此。怎么样顺着这种自然亲情去做？圣人去观察，只有父母慈爱教导儿女，儿女孝敬父母，父子之间的亲情才能够维系一生而不改变。所以父母要做到慈爱子女。
“慈”字上面是一个“兹”，下面是一个“心”，告诉我们什么是慈？那就是“念兹在兹”，自己的心无时无刻不在儿女的身上。我们从这个字上也能够体会到父母对儿女的恩德。当然这个“慈”并不是溺爱。
作为好的父母，也要起到三个责任：就是“君、亲、师”，要领导、要率领，还要关爱，还要教导儿女。否则的话就是“爱之不以道，适足以害之也。”
爱儿女并不是像现在很多父母那样，一味地满足儿女的欲望，他要什么就给满足什么。特别是在圣诞节的时候，孩子喜欢吃的、喜欢玩的、喜欢穿的，是应有尽有、一应俱全、毫不吝惜；到度假的时候，儿女想到哪里，父母就带着儿女去哪里去旅游，也不惜花费钱财。久而久之就会习惯成自然，他对父母的付出，就认为是理所当然，而没有感恩之心了。
还有很多父母，赚了很多钱，自己还舍不得花，想把它留给儿女。
但是中国古人告诉我们：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”
儿孙本来很贤德，本来可以靠着自己的能力去创造事业、打拼天下，但是你给他留了很多的房子、很多的财产，他觉得我有这么多的钱，我自己还那么努力奋斗干什么？所以就把他的“志”给折损了。愚者，他本来就很愚钝，没有智慧，你又把很多的钱留给他，他就开始吃喝嫖赌、骄奢淫逸，增长了他的过失。
所以无论这个孩子有没有德行、有没有能力，把钱留给他，都是百害而无一利。
我们看这个“溺”字写得很有味道，它是一个“氵”加一个“弱”字，告诉我们什么是溺爱？就是你爱得孩子的能力、还有承受挫折的能力、身体都很差了。就像现在的孩子上学，书包都有保姆来代劳，是肩不能担、手不能提，更不用提体力劳动了。更没有任何承受挫折的能力，遇到一点点挫折，动不动就自杀了、离家出走了。这些都是溺爱的结果。
所以“慈爱”更重要的，就是要以正确的圣贤教诲来引导儿女，让他们走上一个光明大道。教育儿女，这是对儿女真正的慈爱。
节选自《群书治要・孝经》
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