摘要
父母爱儿女,儿女爱父母,他们之间有一种自然而然的亲情。这种自然的亲情并不是圣人给我们规定下来的,而是本来如此。
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经文
子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也。
讲解
首先我们看父子关系。
父母爱儿女,儿女爱父母,他们之间有一种自然而然的亲情。这种自然的亲情并不是圣人给我们规定下来的,而是本来如此。怎么样顺着这种自然亲情去做?圣人去观察,只有父母慈爱教导儿女,儿女孝敬父母,父子之间的亲情才能够维系一生而不改变。所以父母要做到慈爱子女。
“慈”字上面是一个“兹”,下面是一个“心”,告诉我们什么是慈?那就是“念兹在兹”,自己的心无时无刻不在儿女的身上。我们从这个字上也能够体会到父母对儿女的恩德。当然这个“慈”并不是溺爱。
作为好的父母,也要起到三个责任:就是“君、亲、师”,要领导、要率领,还要关爱,还要教导儿女。否则的话就是“爱之不以道,适足以害之也。”
爱儿女并不是像现在很多父母那样,一味地满足儿女的欲望,他要什么就给满足什么。特别是在圣诞节的时候,孩子喜欢吃的、喜欢玩的、喜欢穿的,是应有尽有、一应俱全、毫不吝惜;到度假的时候,儿女想到哪里,父母就带着儿女去哪里去旅游,也不惜花费钱财。久而久之就会习惯成自然,他对父母的付出,就认为是理所当然,而没有感恩之心了。
还有很多父母,赚了很多钱,自己还舍不得花,想把它留给儿女。
但是中国古人告诉我们:“贤者多财损其志,愚者多财生其过。”
儿孙本来很贤德,本来可以靠着自己的能力去创造事业、打拼天下,但是你给他留了很多的房子、很多的财产,他觉得我有这么多的钱,我自己还那么努力奋斗干什么?所以就把他的“志”给折损了。愚者,他本来就很愚钝,没有智慧,你又把很多的钱留给他,他就开始吃喝嫖赌、骄奢淫逸,增长了他的过失。
所以无论这个孩子有没有德行、有没有能力,把钱留给他,都是百害而无一利。
我们看这个“溺”字写得很有味道,它是一个“氵”加一个“弱”字,告诉我们什么是溺爱?就是你爱得孩子的能力、还有承受挫折的能力、身体都很差了。就像现在的孩子上学,书包都有保姆来代劳,是肩不能担、手不能提,更不用提体力劳动了。更没有任何承受挫折的能力,遇到一点点挫折,动不动就自杀了、离家出走了。这些都是溺爱的结果。
所以“慈爱”更重要的,就是要以正确的圣贤教诲来引导儿女,让他们走上一个光明大道。教育儿女,这是对儿女真正的慈爱。
节选自《群书治要・孝经》
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