蔡元培先生是著名的革命家、教育家、政治家。他的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物。他提出的“五育并举”的教育理念影响深远。
100多年前的梁启超、孙中山、蔡元培都不约而同地强调人格,重视人格。梁启超于1903年著文《论中国国民之品格》;孙中山于1923年演讲《改良人格来救国》;蔡元培于1918年谈到教育时郑重提出《尤当养成学问家之人格》。学校教育的本质和核心是人格教育,否则,就是教育的堕落,继之以人的堕落。
蔡元培在《中国人的修养》一书中提出:“进化史所以诏吾人者:人类之义务,为群伦不为小己,为将来不为现在,为精神之愉快而非为体魄之享受,固已彰明较著矣。”
在《中学修身教科书》中,蔡元培从修己、家族、社会、国家、职业、良心、理想、道德等方面,全面阐述了如何处理与自己、与家庭、与社会、与国家、与工作、与未来的关系,文字娓娓道来,道理明了深刻。如在“修己”的篇章中,蔡元培告诉青年人如何进行体育运动,保持健康体魄;如何培养良好习惯;如何养成勤勉、自制、勇敢的个性;如何修德修学;如何从师交友等,像是一个父亲对孩子的叙述,一个师长对学生的谈心,没有丝毫的“说教”色彩。
在《中国伦理学史》一书中,蔡元培梳理自秦汉以来的伦理思想脉络,尤其关注人的道德存在。他曾亲撰华工学校讲人变“活”,“死教育”教人变“死”。最可贵的是,他不仅在理论上进行探索,还以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育,其精神为世人所敬。
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