分别是儒家的至圣先师孔子，佛家的创始者释迦摩尼，以及起源于本土的道家思想宗师老子。
儒家思想，对我们影响最为深远，两千多年的封建社会能够稳定运行，其内核就是儒家思想的传承与发扬。我们的政治，文化，社会伦理等都被深深地打上了儒家思想的烙印。儒家认为：我们应该发挥主观能动性去改造社会、服务社会，应该积极的入世。消极、逃避、放弃都不是儒家的选择。
“修身齐家治国平天下”、“穷则独善其身，达则兼济天下”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等儒家学说，都让我们积极作为，入仕为官。不过在积极入世的时候，我们势必会碰上形形色色的人，鉴于我们自古以来都是世界上人口最多的国家，人口密度也很高，所以就产生了一系列棘手的问题：
如何解决人与人之间的关系？
人与人之间的位置怎么划分？
大家的利益如何划分？
儒家思想为我们提供了一揽子的解决方案。“夫仁、义、礼、知、信，五常之道”，“君君臣臣，父父子子”以及“三纲五常”等思想，都让我们摆正自己的位置，让我们在一个拥挤的社会中，在一个集体中，相互协作，相互帮助，繁衍生息。儒家文化告诉君主应该怎样对待他的子民，下属应该怎么对待他的上级，晚辈应该怎么对待长辈。这些思想，像胶水一样，把我们整个社会粘在一起，生生不息。总结来说，儒家思想，解决了我们人与人之间的关系。
然后我们再来说说佛家的内核思想，佛家讲究一个“空”字。佛家认为：色不异空，空不异色，世间一切皆为虚妄。佛家告诫我们要戒贪嗔痴，六根不净，我们就只能陷入六道轮回之中，受尽轮回之苦。所谓的“妄念不除，终身不能涅槃”。
大部分人认为佛教宣扬的是出世思想，要让我们斩断七情六欲，不被其所掌控。其实佛教除了教会我们能修心养性、自我解脱外，还提倡佛门的大慈大悲、普渡众生。这也是我们经常听到的“小乘佛教度自己，大乘佛教度众生”。
佛家思想解决我们自己与内心的关系，提倡我们遁出空门，跳出时间因果轮回，同时也解决我们与时间的关系。
最后我们再来看一下道家提倡的思想。《道德经》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”如何去理解这句话呢？
意思是人的活动要遵从大地变化的规律，大地万物的繁衍生息要遵从天时四季的规律，天要遵从宇宙运行的规律，而所有的运行规律就是自然而然的啊！
而且《道德经》的最后一章也提到了“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争“。
道家思想提倡我们应该“无争”，应该“无为而治”，顺应自然的规律。
这些思想给我们阐释了我们与这个世界的关系，与周围空间的关系。我们只要遵从大自然的运行规律就好了，不用刻意去做什么。
所以有些人学会了躺平，某种程度上，也并不是不可以，只要自己内心平静安宁，没有什么不好。《道德经》不是也提到：“夫唯不争，故无尤”。在这种遁世思想下，我们每个人的内心深处都有一个陶渊明，我们都曾期望过上“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。放在当下浮躁的时代，这份静气也需要我们每个人沾染一二，求得平静。
“儒、释、道”构成了中国人的精神内核，这些思想分别解决了我们人与人、人与自己、人与时间、人与空间之间的众多问题，让我们的社会能够在一个大系统中稳定运行。
笔者在这些年的学习中，收获颇丰。这些年我积极入世，在学习大量行业知识时，也会主动参阅一些哲学书籍，从中也悟出了一些浅薄的观点。我们需要用“出世的心，做入世的人”。曾经某人给我说过“出世成不了真佛，入世才能成真佛”，我们唯有把自己放在滚滚红尘中，面对人世间的七情六欲，方能修炼一个足够强大的内心。世间我们所感知到的五彩斑斓的“相”，皆因我们起心动念，唯有如此方能不负生命一场。
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