孔子是一个圣人，圣人的一生注定是跌宕起伏的。既有事业的辉煌，也有人生的低谷。总的来说，圣人的一生，有“四起四落”。
下面，是孔子一生的时间轴：
孔子出生在尼丘山，并且头顶凹下去，很像尼丘山，所以叫孔丘。又因为他在男孩中排行老二，所以字仲尼。孔子的父亲叔梁纥，娶了一个姓施的妻子，生了九个女儿，没有儿子。后来又娶了一个妾，生了个儿子叫孟皮，孟皮走路有点跛。叔梁纥在66岁的时候，娶了孔子的母亲颜徵在。孔子三岁时，父亲便去世。孔子17岁时，母亲也去世了。002 一起：个人IP打造成功
孔子从小就喜欢学习礼仪，过家家玩的游戏是“常陈俎豆，设礼容”。
在孔子的时代，只有达官贵族才有受教育的权利，而孔子主张“有教无类”，不分高低贵贱，只要愿意学习，都可以成为他的学生。
孔子弟子三千，身通六艺者七十二人。孔子的学生中：有布衣贫民，比如颜回、子思；有贵族出身，比如孟懿子；有大盗，比如颜涿聚。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐、教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
孔门十哲是孔子门下，最优秀的十位学生，按照德行、言语、政事以及文学，四个科目划分。孔子35岁那年，鲁国因为“三桓斗鸡”发生内乱，掌握实权的季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，赶走了鲁昭公。孔子和鲁昭公一起避难到齐国。鲁昭公最终客死异乡。鲁国末年，三桓强盛而公室微弱如同小侯，“三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”孔子在齐国没有受到重用，于公元前515年，回到鲁国。孔子51岁那年，鲁定公和执政的季恒子见他名气越来越大，便想利用孔子的名气来帮助治国，于是便安排他当了中都宰（邑长）。孔子一年之内，连升三级，由中都宰到司空（工程长官）再到大司寇（治安司法长官）。鲁定公十年，齐、鲁两国在齐国的夹谷举行了一次重要的双边会谈，由于孔子的果敢沉着、大智大勇，挫败了齐国的阴谋，迫使其归还强占的汶阳之田。“夹谷之会”孔子表现出了杰出的外交才能，为鲁国挣了很大的面子。 与此同时，他还当过鲁国的代理相国，成为一人之下，万人之上的高级官员。这段时间，可以说是孔子的仕途高峰期。 1. “堕三都”失败
堕三都的'堕'，通“隳”（huī ），意为毁坏城墙。 “三都”是季孙氏的费邑、 孟孙氏的成邑、 叔孙氏的郈邑。因为鲁君衰微，“三桓”擅政，这三座城市早已突破了“大夫无百雉之城”的礼法禁区，经过一代又一代的增修，建成坚固的堡垒。公元前497年，孔子55岁。季氏的家臣公山弗扰，在费邑造反；叔孙氏家臣候犯，也据郈邑作乱。乱事平定之后，孔子向鲁定公提出“堕三都”主张，也获得了鲁定公的支持。孔子先后堕除了叔孙氏的郈，季氏的费邑，而孟孙氏的成邑，最后因为遭到家臣公敛处父的反抗，并未能够堕除。孔子辞去大司寇，周游列国，是对鲁国现状的失望。
齐国送女乐给鲁定公和三桓，鲁定公受赠女乐之后“三日不听政”。
在他决定要离开鲁国的时候，弟子们说鲁国就要祭天了，按照旧制国君祭天时的膰肉，要在祭后分给大臣。
鲁定公没有把祭祀的肉送给孔子，等了三天，还是没送来，于是孔子就离开鲁国了。然后走到鲁国边境又住了三天，等了三天还是没有人送过来，于是孔子开始周游列国。
孔子周游列国14年，于68岁回到鲁国。这时的孔子潜心整理先秦文献。根据周、鲁、宋、札等国文献，删订为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种教材，即后世所谓的“六经”。后面《乐》失传，其他的文献成为《四书五经》中的五经。2. 71岁，最爱的学生颜回去世。孔子伤心的大哭，说：“天丧予！天丧予！”
3. 72岁，学生子路死于魏国内战，被人砍成肉酱；
孔子去世后葬于孔林，然后孔子的弟子们在墓旁结庐而居，居丧三年，三年之后，洒泪告别老师。子贡说不行，我还得再陪老师三年，于是子贡陪了六年。孔子被后世统治者尊为“孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表”。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。《论语》中，几句话概括了孔子的一生：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
001 十有五而志于学
孔子是落魄的士阶层，从小就饱尝生活艰辛。15岁就立志，通过学习改变现状。三十而立，传统的理解，是有了自己安身立命的本领，自己有一门手艺，可立足于社会，便可成家立业。孔子三十岁以前，就创办了学校，小有名气。四十不惑，掌握了知识，不被外界事物所迷惑。孔子就是因为知识渊博，看透事物的本质，才推崇“仁”，才能享受“乐”。五十知天命，知道哪些事不能为人力支配。不怨天尤人，可以管理好自己的影响圈和关注圈。大部分人活不好，就是活颠倒了，他在一天到晚在管老天的事，管别人的事，活得效能很低，挫折很严重，他自己的事没管，就每天想要去改变别人，叫怨天尤人。正确的做法是，以积极主动的态度，做“影响圈”的事，扩大自己的“影响圈”。自尊按照水平高低以及是否稳定，可以分为四种类型，具体如下图：孔子周游列国期间，有人说他像丧家之狗，孔子回答，说的还真是。
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡（sǎng）似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
翻译：孔子来到郑国，却和弟子彼此失散了；孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见了就对子贡说：“东门那里站有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比禹短了三寸；一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话据实告诉孔子，孔子笑着说：“一个人的状貌如何，那是不重要的；倒是他说我像只失去主人家的狗，那可真是啊！那可真是啊！”
道德，能够美化你。让你拥有美好的形象；拥有美好的人际关系；从而拥有美好的生活。法律道德的要求，可以净化人心美化人生，通过时间逐渐内化到血液中，成为身体的一部分，自然而然，可以做到从心所欲，不逾矩。十五岁，发现学习的乐趣，走上终身成长之路，这是基础；
三十岁而立，立觉醒和行动，立修身和习惯，这是觉醒；
五十岁，分清自己的事，别人的事，老天的事，管理好“影响圈和关注圈”；六十岁，拥有独立完整的自尊体系，成为“稳定高自尊”的人；七十岁，达到修身的最高境界，就是从心所欲，不逾矩。此时的内心，淡定从容，平和喜乐，享受超越物质，超越自身的终极自由。鲁国是“周礼”创作者-周公旦的封国，是姬姓“宗邦”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。虽然孔子出生在春秋时期，礼崩乐坏的时代。但鲁国是保存周礼最好的诸侯国，被世人称“周礼尽在鲁矣”。鲁国历经35位国君，长达765年。周朝800年左右的历史，已经是历史上最长的王朝。所以，鲁国也算是在周礼下，维系了这么长的历史。重点提炼故历史典故，这样和成语故事、古诗词中的著名诗人，都可以一一对应。夏相关的成语典故有：
商相关的成语典故有：
西周相关的成语典故有：
1．太公钓鱼，愿者上钩：姜太公
2．爱屋及乌：姜太公
3．周公吐哺，天下归心：周公旦
4．未雨绸缪：周公旦
5．惩前毖后：周成王
6．道路以目：周厉王
7．哀鸿遍野：周宣王
8. 千金买笑：周幽王
9. 不食周黍：伯夷叔齐
春秋相关的成语典故有：
1. 一箭之仇：齐桓公&管仲
2. 风马牛不相及：齐国&楚国
3. 老马识途：管仲
4. 管鲍之交：管仲&鲍叔牙
5. 退避三舍：楚国&秦国
6. 尊王攘夷：齐桓公
7. 一鸣惊人：楚庄王
8. 庆父不死，鲁难未已
：庆父
9. 三桓之乱：孟孙氏、叔孙氏和季孙氏
来源：圆圆圈的破圈之路
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