孔子是一个圣人,圣人的一生注定是跌宕起伏的。既有事业的辉煌,也有人生的低谷。总的来说,圣人的一生,有“四起四落”。
下面,是孔子一生的时间轴:
孔子出生在尼丘山,并且头顶凹下去,很像尼丘山,所以叫孔丘。又因为他在男孩中排行老二,所以字仲尼。孔子的父亲叔梁纥,娶了一个姓施的妻子,生了九个女儿,没有儿子。后来又娶了一个妾,生了个儿子叫孟皮,孟皮走路有点跛。叔梁纥在66岁的时候,娶了孔子的母亲颜徵在。孔子三岁时,父亲便去世。孔子17岁时,母亲也去世了。002 一起:个人IP打造成功
孔子从小就喜欢学习礼仪,过家家玩的游戏是“常陈俎豆,设礼容”。
在孔子的时代,只有达官贵族才有受教育的权利,而孔子主张“有教无类”,不分高低贵贱,只要愿意学习,都可以成为他的学生。
孔子弟子三千,身通六艺者七十二人。孔子的学生中:有布衣贫民,比如颜回、子思;有贵族出身,比如孟懿子;有大盗,比如颜涿聚。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”
孔门十哲是孔子门下,最优秀的十位学生,按照德行、言语、政事以及文学,四个科目划分。孔子35岁那年,鲁国因为“三桓斗鸡”发生内乱,掌握实权的季孙氏、孟孙氏、叔孙氏,赶走了鲁昭公。孔子和鲁昭公一起避难到齐国。鲁昭公最终客死异乡。鲁国末年,三桓强盛而公室微弱如同小侯,“三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”孔子在齐国没有受到重用,于公元前515年,回到鲁国。孔子51岁那年,鲁定公和执政的季恒子见他名气越来越大,便想利用孔子的名气来帮助治国,于是便安排他当了中都宰(邑长)。孔子一年之内,连升三级,由中都宰到司空(工程长官)再到大司寇(治安司法长官)。鲁定公十年,齐、鲁两国在齐国的夹谷举行了一次重要的双边会谈,由于孔子的果敢沉着、大智大勇,挫败了齐国的阴谋,迫使其归还强占的汶阳之田。“夹谷之会”孔子表现出了杰出的外交才能,为鲁国挣了很大的面子。 与此同时,他还当过鲁国的代理相国,成为一人之下,万人之上的高级官员。这段时间,可以说是孔子的仕途高峰期。 1. “堕三都”失败
堕三都的'堕',通“隳”(huī ),意为毁坏城墙。 “三都”是季孙氏的费邑、 孟孙氏的成邑、 叔孙氏的郈邑。因为鲁君衰微,“三桓”擅政,这三座城市早已突破了“大夫无百雉之城”的礼法禁区,经过一代又一代的增修,建成坚固的堡垒。公元前497年,孔子55岁。季氏的家臣公山弗扰,在费邑造反;叔孙氏家臣候犯,也据郈邑作乱。乱事平定之后,孔子向鲁定公提出“堕三都”主张,也获得了鲁定公的支持。孔子先后堕除了叔孙氏的郈,季氏的费邑,而孟孙氏的成邑,最后因为遭到家臣公敛处父的反抗,并未能够堕除。孔子辞去大司寇,周游列国,是对鲁国现状的失望。
齐国送女乐给鲁定公和三桓,鲁定公受赠女乐之后“三日不听政”。
在他决定要离开鲁国的时候,弟子们说鲁国就要祭天了,按照旧制国君祭天时的膰肉,要在祭后分给大臣。
鲁定公没有把祭祀的肉送给孔子,等了三天,还是没送来,于是孔子就离开鲁国了。然后走到鲁国边境又住了三天,等了三天还是没有人送过来,于是孔子开始周游列国。
孔子周游列国14年,于68岁回到鲁国。这时的孔子潜心整理先秦文献。根据周、鲁、宋、札等国文献,删订为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种教材,即后世所谓的“六经”。后面《乐》失传,其他的文献成为《四书五经》中的五经。2. 71岁,最爱的学生颜回去世。孔子伤心的大哭,说:“天丧予!天丧予!”
3. 72岁,学生子路死于魏国内战,被人砍成肉酱;
孔子去世后葬于孔林,然后孔子的弟子们在墓旁结庐而居,居丧三年,三年之后,洒泪告别老师。子贡说不行,我还得再陪老师三年,于是子贡陪了六年。孔子被后世统治者尊为“孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表”。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。《论语》中,几句话概括了孔子的一生:“ 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
001 十有五而志于学
孔子是落魄的士阶层,从小就饱尝生活艰辛。15岁就立志,通过学习改变现状。三十而立,传统的理解,是有了自己安身立命的本领,自己有一门手艺,可立足于社会,便可成家立业。孔子三十岁以前,就创办了学校,小有名气。四十不惑,掌握了知识,不被外界事物所迷惑。孔子就是因为知识渊博,看透事物的本质,才推崇“仁”,才能享受“乐”。五十知天命,知道哪些事不能为人力支配。不怨天尤人,可以管理好自己的影响圈和关注圈。大部分人活不好,就是活颠倒了,他在一天到晚在管老天的事,管别人的事,活得效能很低,挫折很严重,他自己的事没管,就每天想要去改变别人,叫怨天尤人。正确的做法是,以积极主动的态度,做“影响圈”的事,扩大自己的“影响圈”。自尊按照水平高低以及是否稳定,可以分为四种类型,具体如下图:孔子周游列国期间,有人说他像丧家之狗,孔子回答,说的还真是。
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡(sǎng)似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
翻译:孔子来到郑国,却和弟子彼此失散了;孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见了就对子贡说:“东门那里站有一个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,可是从腰以下比禹短了三寸;一副疲惫倒霉的样子,真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话据实告诉孔子,孔子笑着说:“一个人的状貌如何,那是不重要的;倒是他说我像只失去主人家的狗,那可真是啊!那可真是啊!”
道德,能够美化你。让你拥有美好的形象;拥有美好的人际关系;从而拥有美好的生活。法律道德的要求,可以净化人心美化人生,通过时间逐渐内化到血液中,成为身体的一部分,自然而然,可以做到从心所欲,不逾矩。十五岁,发现学习的乐趣,走上终身成长之路,这是基础;
三十岁而立,立觉醒和行动,立修身和习惯,这是觉醒;
五十岁,分清自己的事,别人的事,老天的事,管理好“影响圈和关注圈”;六十岁,拥有独立完整的自尊体系,成为“稳定高自尊”的人;七十岁,达到修身的最高境界,就是从心所欲,不逾矩。此时的内心,淡定从容,平和喜乐,享受超越物质,超越自身的终极自由。鲁国是“周礼”创作者-周公旦的封国,是姬姓“宗邦”,故“周之最亲莫如鲁,而鲁所宜翼戴者莫如周”。虽然孔子出生在春秋时期,礼崩乐坏的时代。但鲁国是保存周礼最好的诸侯国,被世人称“周礼尽在鲁矣”。鲁国历经35位国君,长达765年。周朝800年左右的历史,已经是历史上最长的王朝。所以,鲁国也算是在周礼下,维系了这么长的历史。重点提炼故历史典故,这样和成语故事、古诗词中的著名诗人,都可以一一对应。夏相关的成语典故有:
商相关的成语典故有:
西周相关的成语典故有:
1.太公钓鱼,愿者上钩:姜太公
2.爱屋及乌:姜太公
3.周公吐哺,天下归心:周公旦
4.未雨绸缪:周公旦
5.惩前毖后:周成王
6.道路以目:周厉王
7.哀鸿遍野:周宣王
8. 千金买笑:周幽王
9. 不食周黍:伯夷叔齐
春秋相关的成语典故有:
1. 一箭之仇:齐桓公&管仲
2. 风马牛不相及:齐国&楚国
3. 老马识途:管仲
4. 管鲍之交:管仲&鲍叔牙
5. 退避三舍:楚国&秦国
6. 尊王攘夷:齐桓公
7. 一鸣惊人:楚庄王
8. 庆父不死,鲁难未已
:庆父
9. 三桓之乱:孟孙氏、叔孙氏和季孙氏
来源:圆圆圈的破圈之路
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