来源:一因书院
支离叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆仑的虚无之所里游乐观赏,那里曾经是黄帝休息的地方。过了一会,滑介叔的左手长了一个疙瘩,他感觉到惊恐不安,并且厌恶这个东西。支离叔就说:“你讨厌这个东西吗?”滑介叔说:“不,我怎么会讨厌他呢?具有生命的形体,不过是借助外物而形成;一切假借他物而生成的东西,就像灰土微粒一时间的聚合和积累。人的死与生也犹如白天和黑夜交替运行一样,况且我和你一同观察天地万物的变化,如今这变化来到我身上,我怎么会讨厌它呢?”
这是庄子通过两人的对话,阐述了人对于外物的一种豁然态度,无论是健康或者是疾病,都是在自己身上的一种反应,当你不在意的时候,这些事情便伤害不了你。
很多时候,伤害我们的东西并不是苦难,而是自己的情绪。
当生命中出现不好的形态时,你越是“对抗”,情绪越是糟糕。
而最糟糕的是,很多人对于“负面情绪本身”也特别排斥,比如说有一些人遇到糟糕的事情,他不由自主的会产生负面情绪,这个时候他又排斥这种负面情绪,认为负面情绪又再次伤害了自己,又有二重对抗之心,这就是痛中加痛。
不管生命出现了什么样的嘈杂和痛苦,又或者是内心出现了负面情绪,都坦然的去接受。
就拿负面情绪来说,负面情绪的出现,也并不完全是坏事,因为人生的修行和境界的提升,都需要建立在痛苦的负面情绪之上。
某一个知名企业的创始人,他说过这样一番话:“顺境不会让一个人成长,只有痛苦才能让一个人变得伟大。”
逆境产生的负面情绪,往往是修行自己的“一叶扁舟”,乘坐这一叶扁舟,你才能上岸。
《道德经》中说“福祸相依”,万事好和坏都是互相影响的,那些你认为痛苦的事情,也会孕育着好的影响。
既然这样,为什么我们要排斥生活中出现的种种心态呢,所以,不要去和任何看似糟糕的事情对抗。
古人云:“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。”
这番话的意思就是说:世人被外在名利束缚,所以总说“人事皆为苦海”,却不知外面青山绿水,涧石林立,野花与鸟儿同唱,山谷应答着樵夫高歌,这都是人间美景。人世间并非凡夫之地,人生也不是苦海,不过是内心落入繁琐之中罢了。
因为每一种人生都要经历生老病死的痛苦折磨,经历亲人的离去,经历爱的人从身边消失等,每一个人都无可幸免。
那么为什么还要对抗这些东西呢,既然终究要经历,为什么还要排斥呢?
※ 文章来源于致良知书院
图片来源:立恒行者
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