天地君亲师位解读

 天地君亲师位：天代表大道，自然规律，万事万物生息的源头。如太阳照耀万物，百灵得命，所以天为父亲，为男子。感恩宇宙天空容纳所有星体，并令其各行其轨，各守其道，秩序井然而和谐相处。我们学习宇宙天空心量无边，含藏所有，所谓“天行健，君子以自强不息”。地，厚德载物，为大地承载万物，不分类别、善恶、化生、卵生、胎生，草木稻苇，皆得承载，接纳。为圣，为仙，为佛，皆安住大地。故地为母亲，为女子。感恩大地孕育万物，教育万物，将一切不符合天道的有情生灵、有识物种、无识物种，教而育，育而化，化而道，道而无上正等正觉。无一放弃，无一不渡拔。我们学习大地的胸怀，慈而悲，平等而仁厚，宽广而效法天。君，代表所有比我们有德能的万物，蚂蚁勤劳，为君。山河伟立，为君。代表党和国家的所有大德，为君。他们治国安道，弘扬儒释道正法，为君。所有我们家族的亡人先祖，为君。亲，首先是父母，父母给我们生命，故孝养父母为人生第一天责。《孝经》言孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。夫孝，天之经，地之义，民之行。其次，所有的有情生灵是我父母，包括一切人和动物、生物。感恩农民的辛劳，我们有了五谷为食，感恩掏大粪的虫，我们有了安住的环境。故一切众生是我父，一切众生是我母，皆是亲。我们学习亲的有爱无类，大爱无边，效法天和地之德，而安住万代千秋，万古长青。师者，传道、授业、解惑也。一切教会我智慧的是师。蚂蚁教会我勤劳，为师；乌鸦反哺、羔羊跪乳，教会我感父母恩，为师。身边所有的人、事、物教会我为人，长智慧，为师。我们感恩师给我慧命，感恩师的有教无类，学习师的心、眼通达，观察明了自然规律、宇宙人身的真理，躬身行教，安住大地为万灵演说天、地、君之德，教化万灵效法自然规律而行。故凡是物种，皆为君亲师。作之君、作之亲、作之师说的是万灵皆有自己的君亲师，皆自己做君亲师，皆有做君亲师得得能。人法地，地法天，天法道，道法自然。说的是人效法大地的厚德，承载万物。大地效法天的昭昭乾坤，天效法大道的无边仁厚，慈悲，智慧圆融。道效法自然的所有规律，周而复始，生生不息。

数千年来，中国每逢年、节、丧、杀、祭、喜皆得在“天地君亲师位”的供桌上点三炷清香、灯、二只烛、花、水果、水、三碗斋饭。皆是表感恩、学习、教育的。

香，表信香，是用来与自然规律传递心息的。人们看到、闻到这个香，就应醒悟到自己要精勤修持。引导家里大众效法学习“天地君亲师”之德，感“天地君亲师”之恩。

灯，表光明，表示智慧。所以，当我们见一切光、一切光明之时，就要感悟到应往开启智慧的路上修证。

烛，表舍己助人。这是“天地君亲师”教给众生，要想开智慧，就要能够舍己为人，用自己的智慧、体力、技能来服务于社会，帮助一切众生，而不求有无报酬。而二只烛，表“仁”，万灵皆依自然规律而健行，无有独行而成者。

花，表起因、表修德。供花是提醒我们平时一定要注意修德。花儿只有开了以后，才会结果实。花开得好，果才可能结得好。因此，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。

水果，表成果。我们供奉水果，并不是要供给“天地君亲师”吃的，而是让我们在看到“果”时，就能想起“希望得什么样的果报，就必须修什么样的因”。从自然规律上讲，“果”代表性德，也就是圆满智慧之果。

水，表心境清净。水不起波浪时是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就感悟到我们的心像水一样清净、平等。这种种供具、供物里面，平等心最最重要的，我们甚至可以少燃香、少点蜡烛，也少鲜花和水果，但是不能不供养一杯清水，看到水就要想到自己在一切境缘当中，诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清净心、平等心。清净心、平等心就是自然规律。

三碗斋饭，表感师恩，一切众生是我师，故我们设供是为提醒我们奉师师长，奉事一切给我慧命的众生。供具里的三这个数，表天地人三和，万法和谐。所以，供养天地君亲师的这些供具、供物都是表法的，并不是“天地君亲师”需要，而是要用这些道具时刻提醒我们自己，让自己六根接触社会时，念念都能够达到觉而不迷、正而不邪、净而不染。供具和供物就是要达到这个目的。
　　这个传统在数千年前，从中原传入云贵川，至今保存完美。而祖国母亲大部分地区已然忘切，母亲伤心流泪啊！故云贵川农家供桌上的“天地君亲师位”，诸位大德应当设供，亲人设供代表不了自己。不管为官宦还是士农工商，无一例外。