程式八卦掌功法四时养生桩理论研究

北京市武协八卦掌研究会 李斌
1.绪论 
   八卦掌是一门独特武学，以圆为运动轨迹。以走做为运动之法。走是人们最简易，最自然的一种动态行为。八卦掌就是以这最简易而自然的走为法，以走为功，以走为术，以走养生。这种运动之法正是与自然同道。
   我国人民自古以来讲究养生。养生之道源远流长，内容繁多。而武术功法养生的地位和作用是颇为独特的。诸法养生最基本的法则就是顺应自然的法则及规律。如春、夏、秋、冬四时，养生若违背了这一自然法则及规律就不能称之为养生。
   八卦掌养生主要是在于八卦掌的功理、功法。没有理就没有事物的生成，没有法就不能验证理的可行性。理明法端，事物乃成。然功法养生又须根据自然界时气的变化不同，采用以适应时气的不同体势行功（即行功桩法），运用不同的心法要领，以顺应时气的变化对人体脏腑功能活动的影响。使人体的生理功能活动能够相互调节平衡，以提高人体的自然免疫力，从而达到祛除疾病，强身健体，达到养生长寿的目的。
   武术功法养生又无不与传统的祖国医学，气功等诸多领域密切相关。武术的功法又与祖国医学有着共同的哲学方法和理论基础。有着同属于人体文化的性质。千百年来武学与祖国传统医学，同在一个文化的基础内，相互融合，渗透，共同充实与发展。从而形成了世界上独一无二的武术功法养生体系。拳起于易，理成于医。
２.八卦掌的功理功法
２·１八卦掌功理
   八卦掌依易理定论。以身象显阴阳为法。理虽无形迹，然法则实存有象。八卦掌以圆圈为运动轨迹。以循圈走转为运动之法。八卦掌在行功走转中体势是；上体守静，象显阴，下体从动，象显阳。一静一动。全身上下，阴阳分明。这种行功体势即是；坤阴在上，乾阳在下，逆修阴阳。且有泰卦之象。
２·２八卦掌功法
   上体静；则五脏安舒，五脏安舒则心神寂定有位，心止于脐下则神凝。神凝则意有所依。气止于脐下则调息。息调则意有所为。其功修之法是；上体守静，一手臂向前伸，手掌直立，掌根前顶。在意识的调控下，以掌臂静引手三阴经脉。手三阴经脉动则导引足三阴经脉动升。阴以静升。此谓；灵根内养。
   下体动；以足动牵三阳经脉之气下行。足三阳经脉之气下行则与足三阴经脉之气阴阳交接，人体十二条经脉则周身循行矣。阳以动行。八卦掌功法是大周天法，行功周身一家。上以静引则阴升，下以动牵则阳行。周身经脉通则内外灵根固。此是八卦掌功法不二法门也。
３.八卦掌功法与四时养生桩，
   程式八卦掌基础功法，就是走桩功。亦称行功桩法。有二十几种桩势。其中有几种桩势适宜四时养生习练。其功法养生同样要与自然和谐一致。人与天地相参，与日月相应也。人与自然是有密切联系的。功法养生必欲尊循自然，要与四时的时气变化相应。才能达到功法养生的目的。夫四时者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从根本，故与万物沉浮于生长之门。
   四时者，春、夏、秋、冬也。四时之时气；春生、夏长，秋收、冬藏。功法养生要根据四时的时气变化不同，采取相应不同的体势与心法要领，以适应时气对人体生理功能活动影响。春夏养阳，秋冬养阴，是人体养生的根本。春夏养阳；阳气也。在春夏之时，是要采取抒发阳气的体势与心法要领进行锻炼，以充分提升阳气。秋冬养阴；在秋冬之节，是要采取收敛阳气的体势与心法要领进行锻炼。这既是与自然同道。如程式八卦掌运用四时行功桩法养生如下；。
３·１春天宜练；老僧托钵掌势桩
   春生，既是春天主生发；万物随着阳气的生发而萌动，所以谓之春生。是指生发，冬天之所藏也。冬之不藏，春无所生。习练八卦掌在春天应多练；老僧托钵掌势桩。以应春时之气。此桩运动时，形体大开，要领是；两臂掌向体两侧平伸，打开形体，手心向上，小指上翻。头顶项竖，肩沉坠肘，胸含背拔。功理；打开形体则利生发。小指上翻则静引手三阴经脉。头顶项竖则精神灌顶。沉肩坠肘则重心下移。涵胸则降任，拔背则督升。阴生则阳长矣。桩诀云；春令托钵养生桩，疏泄调达益肝脏。春天风木当令，肝属木，肝性喜调达，所以春天体开则疏泄肝气。因此托钵桩正应春和之气，养生之道也。
３·２夏天宜练；团撞掌势桩
   夏长；即是夏天主生长；是指万物发育生长茁壮的时节，所以谓之夏长。是指生长，春天之所生也。春之不生，夏无所长。习练八卦掌夏天应多习练团撞掌势桩。以应夏时之气。此桩运动时要领是；两臂圆撑，手掌心向外，十指相对，肩沉胯坠。功理；两臂圆撑，手掌心向外则静引手三阴经脉，手太阴，少阴动则金清火降。肩沉胯坠则气下重心下，根基稳固。桩诀云；夏令团撞养长桩，除湿健脾心火降。夏天火土当令，心属火，心性喜顺达，脾恶湿，夏天应多习练团撞掌势，清金降火，除湿健脾。此桩应夏长之气，养长之道也。
３·３秋天宜练；怀抱婴儿桩
   秋收；既是秋天主收敛，是指万物已经长成，到了果实的收获季节，所以谓之秋收。是指收敛，夏天之所长也。夏之不长，秋无所收。秋天的时气是肃降，收敛阳气，以备冬藏。秋天习练八卦掌应多习练怀抱婴儿桩势。以应秋时之气。此桩运动时形体宜收勿展，阳气内敛。要领是；两手一前一后内抱，掌心向内，臂与肩相平，形如怀抱婴儿状。功理；两手臂向内拢抱，运用手三阳经脉。手三阳经脉内敛于外则阴生于内矣。桩诀云；秋抱婴儿养收桩，呼提吸降肺金康。秋天金当令，肺属金。肺主气，主肃降。秋天应多习练怀抱婴儿桩，利肺气肃降。此桩应秋收之气，养收之道也。
３·４冬天宜练；塌掌体势桩
   冬藏；既是冬天主收藏，是指万物到了终结归藏的时候了，所以谓之冬藏。是指收藏，秋天之所敛阳气也。秋之不敛，冬无所藏。冬天习练八卦掌应多做塌掌体势桩。以应冬时之气。此桩运动时形体内收，阳不外露。要领是；两掌下塌，掌心向下，十指相对与脐平，两肩下沉，两膀内扣，两臂内撑圆，腰直胯正，气纳于丹田。两足平起平落。功理；形体内收，掌向下塌，运用手三阳经脉。腰直跨正乃内外要领之根本。阳敛则阴藏。桩诀云冬令塌掌养藏桩，足起足落温肾阳。冬天水当令，肾主水，主纳气。肾者先天之本也。因此塌掌桩，应冬藏之气，养藏之道也。
   八卦掌的四时功法养生桩，是遵循了自然界的四时阴阳变化的规律进行养生选配习练，春天和夏天是阳气生发生长的阶段，而到了秋天和冬天则是阳气收敛收藏的阶段。这一过程就是由阳而转阴的过程。四时的阴阳之气主；生，长，收，藏化育万物故为万物之根本。
   所以懂得养生的人，既是圣人。知道“春夏”季节是为养阳，那是因为春夏之时，阳气盛于外而虚于内之故。在春夏之季生发阴以养阳。在秋冬之季敛阳而养阴，这就是；顺其根而培其养也。养生之道必需顺从于自然法则，。顺之则为求生之路，逆之则为求死之门。八卦掌功法遵从自然法则，以圆为运动轨迹，。以走为运动之法。以走为功，以走为术，以走养生，以走防病治病。走出健康，走出长寿。
４.八卦掌功法要领与防病治病
４·１头部与项部
   在八卦掌的功法要领中，头部与项部的要领相互关联，在行功走转中，头要向上领，和顶。向上领指的是用意念，领起头顶上的百会穴。意念领的是气。亦称虚灵。百会穴是督脉与足厥阴经脉阴阳交会之穴。领起百会则阴阳相合。
   顶；是指额头上的天庭穴要向上顶，额头向上顶的是劲势。亦称顶劲。领是虚，顶是劲，合称虚灵顶劲。
   从功理上讲；头向上领顶，颈项自然竖直。头不领顶则项不竖直。竖项的要领是；在头的领顶作用下，下颏内收，向上提抻颈椎关节。竖向拉抻颈部肌肉，使督脉的之气顺利通过颈椎上顶入脑，脑部得到充分的气血濡养，人的头脑就清利，头脑清利则神聪，人不易致脑病。颈项竖起后，颈椎关节才动转灵活。八卦掌在行功要领中头要扭向圆心。要领是下颏要向肩井穴处找。此亦称扭项。也是功法要求。扭项主要是锻炼颈部肌肉的柔韧性，如果人的颈部肌肉长期得不到有效的锻炼，则会造成局部的肌肉僵死，而压迫颈动脉及神经组织，久之颈动脉就会变狭窄，从而引起脑供血不足，易造成高血压及脑卒中，颈椎病、肩周炎等症。凡是习练八卦掌功法的人，都能预防和治愈上述病症。所以说八卦掌的这一功法要领，是防治脑病，颈椎病、肩周炎病等发生的一种独特的功法要领。
４·２涵胸与拔背
   八卦掌在行功中，胸要向内涵收，背要向上拔。从功理上讲；涵胸；在行功中，胸部要向内微微涵收。涵胸的要领标准就是使胸部的肌肉放松。由原来的挺拔状态，变成扁平的状态。即为涵胸，胸涵的功理是使胸部肌肉放松，防止努气。拔背的功理是在涵胸的作用下，背部自然向上拔起，背向上拔起则脊椎关节得到拉抻，脊椎关节抻开则督脉之气沿髓路上升而入脑。背部拔起胸腔的横膈膜得到有效的扩张，以增大肺活量。肺活量一增大，从而减轻胸腔内的储气压力。使心肺安舒，人在运动时则不易做喘。
   涵胸拔背的要领也是相互关联的要领。是一个问题的两个方面。由于胸膈肌被拉伸开展，心肺两脏安舒，心肺两脏安舒则气下行顺畅，气畅则血自行，血行则心宁静，心静则神凝。神凝则意才有所向，意有所向则气有所依矣。
   拔背同时背部的肌肉自然得到有效的锻炼，提高了背部肌肉的柔韧性。不易造成肌肉僵死。肌肉僵死则必致经络不通，经络不通则气血不畅。这是造成腰椎病，胸椎病，颈椎病的主要原因。
   涵胸的功能是沉气降任以实腹。拔背的功能是，引气升督而至巅。这一升一降，一阴一阳，互动互用，互依互存。涵胸与拔背这一功法要领，对于上述疾病的预治有其独特的功效。
４·３腹要沉实，腰要竖直；
   从功理上讲；腹实则腰直，腰直则气降，气降则身体重心平稳下移，身体重心下移则形成上虚下实的功修状态，上虚下实是功修本来之虚实，只有功修本来之虚实，才能心肾相交，功修水火。
   从生理上讲；胸畅则肺气得以宣降，肺司宣降之职则迫心火下行而温肾水。肾水温则上济心阴。所以心，肾，肺三者关系密切，相互协调。修功练气是练心肾相交。若心肾不交则真气难生。心肾不交，还亦患心悸，失眠，健旺，多梦，遗精等症。
   从功法来讲；畅胸实腹的功法要领过程，也就是“炼精化气”的功法过程。这与传统的在静功中，炼精化气，功理相同。但法则有异。其法异之处既是，一以动练，一以静修。理同法异，殊途同归，畅胸实腹要领贯穿整个功法过程，非常重要。
   腰要松直；在八卦掌功法中，腰要中正挺直，不能前俯，也不能后仰。要领是头顶上的百会穴要与尾闾穴垂直一线。
   从功理上讲，腰部的锻炼主要分为两个方面。
   一是，在功法中腰部松直，腰直与腹实是相互关联要领，不能分割。腰部松直即不是收劲，也不是发劲。而是一个中正劲。中正劲才是炼精化气的重要保障。
   二是，腰椎骨直则骨关节活，腰椎骨关节一活则腰背肌肉自然得到有效的韧性锻炼，肌肉不僵则气血自通。背部肌肉松则尾椎，胸椎，颈椎的关节也随之而活。这样整个脊椎体关节就全活了。脊椎体关节活则督脉之气，自是沿着髓路上行入脑。督脉总督一身的阳经，如果督脉的脉气不畅，自然牵扯到身体的诸多不适。诸如头部“巅顶痛，颈椎病，胸椎病，腰椎病，癫痫病”等症，都与督脉有关。然究其病因，又与腰椎和腰肌有直接或间接的关系。可见腰部的松直与功法关系和生理功能都有密不可分的关系。此要领对于上述病症的防治，可谓是良功妙法。更是功夫上身的一个重标志。
４、４胯与膝足；
   在八卦掌的功法要领中，胯，膝、足的要领是重中之重。在行功中，胯，膝，足有一个共同点的要领，就是松和坠。松是以内意为主导，意松则形松。松是诸般功法的先决条件。有两个方面的功能作用；
   一是，松肌肉，二是，松关节。肌肉松则气血通，关节松则动转灵。
   其次是“坠”，坠就是引坠身体重心，坠是在松的基础上，将身体重心向下引坠。腰松则身体重心坠于胯，胯松则重心坠于膝，膝松则重心沉坠于足。身体重心沉至足底则根基稳固。根基稳固，才能达到上虚下实的功修状态。
   吸胯与撑胯；吸胯与撑胯是程式八卦掌功法的特殊要领，也是在运动中调息练气的关键要领，亦功亦术。同时对膝的合掩和对足的起落，起着决定性的作用。在行功中，当里腿直迈步时，里胯内吸则膝自内合，当外腿足扣迈步时，胯向外撑则裆开一线，膝自扣掩。两膝扣掩相合则足落自平。
   从功理上讲；八卦掌在功修走转中，两胯一吸一撑，一驰一张，一阴一阳的交替行进，即牵动手足三阳经脉下行，又引领足三阴经脉上升，，使周身阴阳经脉循环。经络通则气血通。经脉除了可以承载气血的运行，滋养身体，还能够被用来判断生死，诊疗百病，调和虚实。故此，习练八卦掌功法，掌握人体经络的知识是必要的。我们不论采用什么功法养生，其目的都是疏通人体的经络，调节阴阳平衡。人体若是全身的经络通畅，则人百病不生矣。
５.结论
   当今世界上任何一种养生的功法，都莫过于八卦掌这种遵循自然，以走为法，以走为功，以走为术，以走养生的功法运动模式。八卦掌在走中，平秘阴阳，调和虚实。疏通人体经络而防病于未然。人们若能掌握八卦掌这门独特的养生功法，定能达到健康长寿的目的。
５·１自然法则
   自古养生的方法内容繁多，但养生的首要条件就是要遵循自然法则及规律。若违背了自然法则，无论你采用什么方法都不能称之为养生。武术养生也是同样不能违背这一法则。
５·２功理功法
   八卦掌依易理阴阳立论，以身象显阴阳为法。功法特点；动中寓静，静中寓动。功理、功法，新颖独特。其理明，其法正，其功显。世上任何一种事物的产生，若无理可依，无法可据，事物绝难成功。
５·３养生桩
   八卦掌养生有其独到功法桩。这是任何一个拳种都无法相比的。春生、夏长、秋收、冬藏、自然之规律，八卦掌功法依自然之规各有法桩。春夏养阳，秋冬养阴，乃古圣人之法。顺之则生，逆之则亡。古训不可违也。
５·４功法要领
   八卦掌功法要领有其独特之处，如；头项的领顶，贯穿行功的始终，引领气血至顶而灌脑，久之脑病除矣。在如；胸背，腰胯，膝足的要领，都具有不同的功理与人体的脏腑功能活动相关连，从而达到预防，预治疾病的目的。
   八卦掌功法乃大周天法。一静一动，一语一默，静引阴升，动牵阳行。周身经脉循通。余研究中医经络学二十多年深知幽玄。中国武术与祖国医学渊源极深，如；在中医的核心理论中；人与自然的关系，脏腑的生理功能活动，人体生理功能的整体性。三个方面都与武学功法理论，有着共同的哲学方法和理论基础。有着同属于人类文化的性质。同在一个文化基础内。相互融合，相互渗透，共同发展，拳起于易而理成于医之说，就是这种共同融合、渗透、发展的概括。由于篇幅受限，故未赘论。
   八卦掌是国家级非物质文化遗产。我们是八卦掌传人，有责任，有义务，传承、研究、推广、传播、弘扬八卦掌这一民族瑰宝。