原神，是一个困扰人的东西，曾经有多人或留言或纸条询问过这个问题。我要么就是避而不答，要么就以“一两句话说不清楚”敷衍之。事实上，认真看过我博文的易友应该很清楚，我对原神的认识其实也很迷糊，经常找不着北。如果一定要答复爱好者什么是原神，我现在能做的，可能就是把张泽华先生对我所讲的原神定位的全部内容告诉你，至于张先生所传授他人原神的概念，则是我所不知道的了。

张先生对我传授的原神是这样：原神，是用来看寿命的，是一种保护，代表人的精气神。这应该是原神的定义了。那么原神应该怎么定位？去哪找原神？先从命主说吧。我们知道，日干即命主。首先看日主在天干的原神，张先生的原话是这样的：“从日干出发，看他周围紧贴的天干，也就是月干和时干，假如在月干和时干出现了日干的印或比，也就是生日干的或比和日干的，那么就把这生或比日干的天干定位为日主在天干的原神。如果印比都有，那么印比都是原神。假如日干周围的月干和时干没有印比，两干都是对日干或克或泄或耗，那么这两干虽然表面看无情，但就以这两干定为天干的原神。

日主在地支的原神和天干看法是一样的，从日支出发，看日支左右两支，同样地，如果有生比日支的，视为日主在地支的原神，假如（紧贴）没有生比日支的，则以克泄耗日支的月时支为原神。这就是关于原神的定位，或者说是找原神。

关于日主在地支的原神，张先生经常讲一句话：“日干的坐下（即坐支）是日主的根，也是日主的原神。也就是说，日支的本身是原神。对于这个概念，我一直是迷糊的。个人认为“根”和“原神”是有本质区别的。

接下来，讲六亲的原神。假如你所定位的六亲落实在天干的某一个字，那么该六亲的原神定位和日主的原神定位是完全一样的。参照日主定位就行了。

不同的是，有时候你所定位的六亲并不在天干而是在地支，该六亲的原神怎么看？按张先生的说法，也是从该字出发，看它的左右支，如果有生比的地支，以生比的原神，假如没有，就以克泄耗的紧贴支作为原神看。

以上是关于原神的作用和定位的全部内容，是张先生口授的内容。事实上，原神究竟是什么。这样的定位是否正确，张先生是否一贯遵从这样的定位原则？从张先生的博文中命例看，原神远远没有上面所描述的那么简单。也就是说，原神的定位可能是一个很复杂的问题，为了能获得一些对原神全面的认识，从今天开始，我将对张先生博文中所有涉及原神的命理博文重新认识，当然在学习过程中重点关注原神外，同样重视其他内容的琢磨。

 

下面以张先生《挚友的起伏》 (2008-06-26 13:29:59)来学习。

 

乾造：庚　　　　甲　　　　庚　　　　甲

　　　戌　　　　申　　　　辰　　　　申　　　　空亡(申酉)

大运：乙酉　　丙戌　　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　　　

始于：1974　　1984　　1994　　2004　　2014　　2024　　2034　　　

张先生以大运流年来带动他的全局看看他的财运。

本造如果按格局论来看，庚生申月是建禄格，在这种格局中，最好的成格模式是官星透干，杀星透干有制服也可以；比较无奈的是不见官杀，但见财有食伤生也可以。

本造建禄格，天干两透甲木，地支申辰半合水局（食伤）生财。从格局上说，基本勉强有了点成格的样式，但是天干年干比肩争财，地支两申空亡，明显地，这一格中财星弱，所以行运要补财才好。这是从格局论命来看的。

从格局论命看，本造年干庚比肩是争夺财星的忌神，庚属于父母祖辈的宫位，说明祖上贫寒。命主坐下辰参与合局成水，生了天干的财，说明妻子对命主的助力大。由于年支戌冲辰，则辰在参与合局时不稳定，容易出局，则说明命主的妻子反而会成为日主的负担和拖累，由于这种破坏力来自年支，也是说明祖上的德行和母亲的干扰拖累导致了命主妻子不济。

命主的父亲定位月干甲，为偏财，是成格中的重要元素，本应得父亲大助力才对，遗憾的是偏财坐下空亡，甲木空则折，甲申泉中水，水空则流。说明父亲对日主没什么帮助。

庚日主，见地支辰戌，为金舆、国印，是车祸的标志，说明命主一生必然要遭遇车祸。

乾造：庚　　　　甲　　　　庚　　　　甲

　　　戌　　　　申　　　　辰　　　　申　　　　空亡(申酉)

本造如果按卦宫论来看，当然这所谓的卦宫论法，个人的认识和原来从张先生所学已经发生了很大的偏差和出入了，所以如果你有兴趣看，别再和我探讨什么“张先生怎么说”，“没有得真传”之类的话。因为现在是我怎么说，“真传”就是我所传。真与不真我才有资格说，你没有资格。

庚日主，生于申月，为身旺，又栽根时支申，年干庚制月干甲木，象这样对比起来看，日干庚金旺，月时两甲想制庚是不可能的，庚绝对不会甘愿接受两甲的摆布，所以我把日干庚独立出来，将于甲战斗，年干庚由于帮助制甲，具有了原神的一般性质，但是否为原神？是的，从日主生命角度说是原神，但从制财的角度说，年干庚是忌神，因为年干庚与日主分夺并不旺的财甲。

日干旺，制财就根本不是问题，所以现在思考的是财怎么旺起来和日主达到基本平衡。只要财也旺起来，那么日主挣钱就好办了。甲财在原局栽根于日支，辰被戌所冲而坏，木又是余气，所以甲财不旺，但也不死，因为申辰半合水局生木。

[原文]九四年以前都未赚到钱。

命主94年以前行丙戌运，戌到位，戌冲辰，既败了甲财的根，又败了申辰所半合的水局，相当于甲财绝源了。是一个纯粹没有财的环境，也就是说根本就没有银子供命主去取。天干丙克庚泻甲，是既无财也缺少动力。当然没有钱可赚。

[原文]九五年乙亥，大运在丁亥。这年和朋友合伙贩卖煤炭，开始有些赚钱，但是开销很大。

命主进入95年乙亥后，到丁亥运了。丁亥运异性克庚，庚旺而动，说明在这运中命主庚和年干庚都积极活跃起来，要取抓钱。由于受克而不死的庚要动，所以很累。

  大运地支亥，其首要的作用是充当了甲财在地支的根，也就是原局差不多绝源的财在亥运得根了，财复活了旺了起来，这个大运满地金银，只要日主吃得下，流年银子不消失，就得财。

  大运丁亥，流年乙亥。大运天干丁克庚，流年乙生丁吗？生，很小的力，为什么？流年乙在原局没有根，所以几乎没有什么生力。流年亥和大运亥相同。充当了甲财在地支的根，有力支撑了甲财。所以这个流年赚了些钱，开销大是因为日主受克的缘故。

[原文]九六年丙子，水生木，天干丙丁克年干庚金不劫夺甲木，这年赚得很多。

丁亥运之丙子年。天干丙在原局没有根，对日主的克力也不大。

流年地支子与原局申辰合成申子辰水局，生木。甲财被生旺。所以挣的钱大。这说明，合局具有强大的气势和力量。

[原文]九七丁丑，和朋友散伙又还了一大部分煤款。

丁亥运之丁丑年，天干的丁同样在原局没有根，克庚的力量不用太多考虑，最多就是感受到一些压力。

流年地支丑，刑戌，刑生戌，刑动戌，戌冲辰破坏了申辰水局，导致甲财无水生，这是要破财的依据。但是流年丑半会大运亥。大运亥动，可以作为甲的根，财不至于湮灭。丑会亥，毕竟对亥是一种羁绊，所以财根不稳。总体看这个流年财运要差得多。流年丑刑戌，刑动的是年庚坐下根。导致年庚不稳定，由于分财不公而分手。年庚坐下戌冲日主坐下辰，矛盾产生决裂。

[原文]九八年戊寅，业务量挺大但是垫资也大。

丁亥运之戊寅年。

流年干戊土自坐流年支长生而来，生日干庚金。命主更觉能力无穷，野心更大。

流年支寅乃甲财之禄，又与大运两合成木气。说明财星也很旺。这都是有大钱赚的意思。

流年支寅合亥，导致亥动穿申，（当然只要亥动的流年都是穿申的），对申辰组合有影响。

流年支寅半合年支戌成火。这是对庚金的一种克伐，所以会有破财的时候。

[原文]九九年己卯，卯戌合，亥卯合，引动戌亥金争财。因九八年的垫资，对方不想还钱，诉诸法院。若非亥卯合木、卯辰半会木局，他要想打赢官司势必登天还难。

丁亥运之己卯年，天干指己在原局没有根同样可以不论。

地支卯半合大运亥成木局，这是财根，说明财运仍然是可以的。卯暗合申是破坏原局的水局，导致财源枯竭。卯戌合火，克日主，日主惹上了官司。这个官司来自于一个两合。

流年地支与大运地支半合的木局（财局）生流年地支与年支戌合成的火局（官杀），流年地支部分破坏（没有坏尽而）并引动原局申辰水局（食伤）。于是就是形成了财生杀，杀攻身，食伤制杀这样的一种成中见败，败中有救的局面。所以官司打赢了。

[原文]二零零年庚辰，投资买了辆二手大车跑运输，后半年狠赚了一笔。

丁亥运之庚辰年。庚到位，原局有根，必然有大动作。

流年地支辰到位，申辰水局成功。有财发，流年辰冲动戌，导致戌破坏申辰水局，有财破。其后半年金水旺的时候，这是能够有力支撑甲财的时候。所以狠赚。

[原文]零一年辛巳，赚得多车开销的也大。

丁亥运之辛巳年。辛在年支有根，辛可以帮庚制财。

流年地支巳，冲大运亥，原局申，大运亥被冲不死，由于大运是月令派生出来的，所以申月所派生的大运亥处于“相”的状态，所以亥动必然有作为，能做财根，财不断。但受冲毕竟导致财根不稳定，所以开销大。

同样地，巳刑申，也是巳合申，申为月令，刑合而不死，水局动而不死，也是在受伤中有作为。同样是有钱赚开销也大的依据。

但这个流年父母必然要发生其他事情。

[原文]零二年壬午，午火克戌亥金生申土，因运输不好做卖车休息了一年。

丁亥运之壬午年，天干壬在原局长生于申而申空亡，也算壬有些作为的，壬泄庚生甲，日主比较缺少挣钱的活力。

流年地支午暗合大运亥，是对财甲的根的一种制约。流年午半合年支戌火局，制约日主，这一年就不是好年景。所幸的是流年干壬水阻挡了火局来犯，又加之火局没有木生，所以日主压力大而不至于有官灾。

03年癸未如何？张先生没有交代，但凭流年未与大运亥半合木局看，是找了些钱的。

[原文]零四年甲申，大运在戊子。天干甲木破土，地支申子辰三合，合伙贷款又买了两部新车跑运输。

命主从04年甲申起进入戊子大运。我们首先来分析戊子大运的大环境。

戊子大运，大运天干在原局从戌申处得根，能够生天干庚金，将产生的效应是日主和比肩生旺，具备了积极求财的欲望和能力。

大运地支子，本身不能充当甲财的根，也就是说单独从子看这个大运财是弱的，是没有前途的。但是，大运地支子与原局申辰一起构成申子辰三合水局。一种食伤生财的样式出来了，同样是一个财旺的大运。预示着在这个大运中，仍然是一个利于求财，有财可求的大环境。

那么命主在什么时候破财呢？应该是在三合局遭遇破坏的流年。

戊子大运，甲申年，流年天干甲原局无根，但其本身在局，是甲财的回归。财旺。流年地支申回归原局，完成是申子辰三会水局。水旺生木。财旺。戊子大运戊生日干庚金旺，完全有力制财。所以甲申年又合伙买了两辆车跑运输。这年应该是赚了钱的。

[原文]零五、零六年乙酉、丙戌，破财累累，【乙酉年破财最重，因辰酉和酉金专心克尽巽木，同时再次散伙。】负债达十几万元。【但在丙戌年这一年借到的钱也最多，若非戌金生大运的子水，恐他就会以车抵债】

戊子大运之乙酉流年。流年天干乙木合动庚，表明仍有强烈的求财动作。

流年地支酉和大运子没有关系。这表明这个流年大运子不作为，也就是是不参与三合水局或者和局不主动。同时流年酉金合辰，辰在局中弱，被酉合去，破坏了三合水局，天干之甲木枯竭了。破财必然。

丙戌流年，天干丙同样没有什么大动作。流年地支戌和大运子同样没有关系。同样的表现是三合水局如同死水一潭。更不幸的流年戌回归原局年支，冲日支辰，破坏了三合水局。甲绝源。破财大大。

这两个流年，不单破了水局生财的路，把地支仅有的一点财根破尽，几乎是山穷水尽了。

[原文]零七年丁亥，两丁克庚，两亥金比合戌金泄申土，赚了些钱。但亥金也克辰木，又还了一些外债。

戊子运之丁亥年，流年干丁在原局有根，对日主庚有克的作用，但戊运的主流运动是戊生庚，所以流年丁生大运戊，戊生庚，大运通关了这种克。

流年地支亥，会大运子，子动，与原局的三合水局成功，财有生源。表明财运可以。但流年地支亥穿申，申旺不死。合局有伤，是财来财去有钱赚。流年亥与戌同宫，但戌并没有动，所以来自于戌的伤害不体现。

[原文]零八年戊子，两水生木，收入颇丰。

戊子运戊子流年。大运流年参与原局三合水局。生财。天干戊土生日主，财旺人也在状态。所以收入颇丰厚。
   [原文]零九年和一零年他的财运如何。零九年己丑，子丑合，丑在艮宫，这个丑会很专心克尽巽财的原神子水，天干戊己土生庚金克尽甲木，要想不破财除非上天眷顾。一零年庚寅，天干庚金劫尽甲木，地支寅木泄克子水，若非寅申相冲寅不帮申土，恐怕会到了寅粮卯尽的地步。

09年为戊子运之己丑流年。流年天干己合甲财。如果甲财不旺，将被合去，命主的财就成空了。

流年地支丑，合大运子。这是破坏三合水局的表现，单凭这一点并不能说水局已经彻底瓦解。留念丑刑生年支戌，戌冲辰会泄申。三合局三个支全部遭遇伤害，三合局破裂。天干甲绝源。大破。

2000年庚寅，流年天干庚回归，有动作。

流年地支寅和大运子没有关系，相当于子不在状态，三合水局是死水。流年寅冲申，是破坏水局，流年寅半合年支戌火局，克伐日主，这是一个破财的流年。但不至于一败涂地，因为寅同时半会辰成木局，半会的力量弱，甲财仍有根在。

 

由于我最近主要在重新认识原神，所以不得不提一下张先生关于原神的论法。在该段文字中，是张先生博客里首次出现“原神”。这个原神，张先生解释是09年己丑，丑合子，也就是流年地支好大运地支，说的丑专心克巽财的原神子水。这里张先生首先把财定位在日支“辰”了，因为辰化卦为巽。并且这个“原神”和日主或六亲没有任何关系，只不过是“财的源”而已，也就是食伤。是说“原神”某某东西的“印”。这就是张先生最先的“原神”概念。

    就在今年的卯月他的父亲因喉癌去世，早在零五年笔者就告他说戊子年他父亲会有一劫。我们现在就从他的八字来探讨他父亲的病因和去世。
    他天干月时双甲，究竟以那个甲木定位他的父亲。我们以划分宫位来定。不论男女只要结婚后就会和父母分开过自己的日子。以日时是自己的一家子，月为父母以及和父母有血缘关系的亲属。以月干甲申定位他父亲的整个身体。甲在震宫，申在坤宫，震坤为雷地豫。从雷地豫这个卦象来看，只有四至五爻的坎水受制。坎在人体代表肾、血液、泌尿等。而他父亲却是喉癌。这如何看。我们遇到这种情况就要用旁通卦来看看就会发现病症。坎旁通卦是离，离在人的身体代表眼、心脏、咽喉等。

命主的父亲，张先生定位为月干甲是毫无疑义的正确。

但是仅凭甲申一柱化卦就能定出甲父的身体状况，那么只能说这种信息是模糊的、粗线条的、可能而不是必然的。在李学秋大师所传《疾病伤灾断》口诀中，的确是把某柱干支化卦来看，但是一定不要忽略了段口诀的最后一句“均要参看原神断“。这才是重中之重，如果不兼看原神，那么所有判断都是靠不住的。

月干甲为父。父亲的原神怎么看？我先谈谈我的看法：甲为父，其在日支辰中栽根，根被辰冲，但申辰半合水局，可以生甲。这样，甲虽然弱，但不肯甘心于庚杀的制约，所以甲日主要抗杀，不会以庚为天干的原神，更兼有时干甲比肩耗日杀，所以更不可能服从庚杀了。

庚杀就成了甲父的大威胁。这是天干的看法。

那么甲父在地支的原神是什么？一直以来，张先生说的坐下即原神，再看坐支左右，若见生比的，则生比的为原神，否则克泄耗为原神。假如这种说法正确，那么甲父在地支的原神就应该是戌和辰。辰戌冲是犯了原神互战而凶。

但是，我现在并不认同这种定原神的方法。

我认为既然定位了甲为父亲，那么甲就是核心，甲所能倚仗自立而不服于庚杀的主要力量源泉来自于地支辰的根气和申辰合成的水气。所以甲坐下的申和日支辰才是甲的根，也就是所谓的原神。

这样定位以后，我们再来看甲父的情况。

甲父在天干遭遇两庚杀夹击。两庚在原局有根，那么一生将困苦不堪。由于地支无巳酉丑，那么甲父官灾牢狱的可能不大，但如果行运见庚见申，就会有牢狱之灾。

庚为杀克父亲，庚甲战斗，会遭遇筋骨肢体的伤害。甲为头，为肝脏，为足，甲为震卦，可以是发声部位，如声带。这些本题部位都有遭遇病变的可能。

地支申辰为原神，申土为脾胃，辰木巽为神经，管道之类如食道气管等。由于遭遇年支戌的伤害，所以这些部位也有发病的可能。

如此多的部位，那么究竟应该定位在哪？

这时候，我们再用甲申一柱化卦来参断。甲申雷地豫，含震坎艮巽4卦。这个卦你可以有多种解读。比如艮卦受伤最重，那么艮就是焦点。艮为止，为包块，硬疙瘩，为脾胃，那么可以认为是胃癌。巽为管道为风为气，有可以理解成是气管被堵住了，等等。那么这样的定位仍然是不准确的，再兼看另一个原神辰，辰为巽，巽为管道神经。这样就基本可以定位在气管食道有瘤子了。

至于张先生说用旁通卦的办法，个人认为并不是不可以，但这样的方法远离了判断的常规套路。假如要看旁通，那什么时候看旁通，什么时候不看呢？
    大运戊子流年戊子，戊属金，四金克尽甲木，地支的两子合申土，使申土变为淤泥。辰土得两水生旺克申土，到了卯月申土终于土崩瓦解。

戊子大运，戊子流年岁运并临，天干两戊生庚，戊在原局有根，戊有作用，生庚杀双击父星。

由于戊运戊年通根年支戌，戌有动作，戌会申冲辰。父在天干地支都受到重击。亡。

那么有人要问了，戊子大运戊子流年不是申子辰合水局吗？不是生甲父亲了吗？的确是正确的，但流年与原局所组成的三合局并不代表全年都稳固呀。卯月合动戌，刑子，暗合申，穿辰，这流月把水局破坏殆尽。这个月，命住该是破大财了吧。他爹死了，不出钱吗？

 

从这个命局的分析看，我的关于原神的认识，关于三合局的认识，等等方面都和早先随张先生学习的套路渐行渐远了。
    他的天干双甲，有句命诀：“偏财复逢，少爱正妻多爱妾”亲爱的读者，你们看他会不会妾妓成群，大享艳女之福。

最后张先生提出这个问题，我的看法是，命主是个花心的人，他经手的女人都是有家的人。由于两甲落空，所以都是虚都是玩的空对空不成正果。

 

公历：1970年08月28日16时00分　　　　

农历：庚戌狗年(钗钏金)七月廿七申时

立秋：公历1970年08月08日07时40分　　国际易经网八字排盘系统

白露：公历1970年09月08日10时44分　　http://www.iqing.net

　　　比肩　　　偏财　　　日柱　　　偏财　　　

乾造：庚　　　　甲　　　　庚　　　　甲

　　　戌　　　　申　　　　辰　　　　申　　　　空亡(申酉)

起运：命主于出生后3年7个月又3天16小时起运

交运：命主于公历1974年03月29日09时21分交运

　　　正财　　偏官　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　

大运：乙酉　　丙戌　　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　

始于：1974　　1984　　1994　　2004　　2014　　2024　　2034　　2044　　

流年：甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　

　　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　

　　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　

　　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　

　　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　

　　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　

　　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　

　　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　

　　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　

　　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　

止于：1983　　1993　　2003　　2013　　2023　　2033　　2043　　2053　　

关于原神，除了原神定位的说法外，还有一个说法，那就是“宜扶宜制”的问题。说宜扶宜制是针对原神的，还不如说“宜扶宜制”是针对日主和坐支的。大意是：天干地支分看，假如日干见原神生比，则宜扶，只见克泄耗，宜制。地支亦然。

下面 从张先生《长者的早逝》(2008-06-26 13:36:31) 学习。

张先生的丈叔十三岁就为生计而开始赚钱。为人憨厚，做事诚恳，改革开放的第三年就成为那个时代的万元户了。中年创办了孵化厂，常常累得夜不能寐。二零零七年秋，脑梗住进医院。第三天撒手人寰。他一生中，从未沾过任何人得便宜。节衣缩食，给他的子孙留下百万家产。
 张先生以他小儿子的八字来探讨他的一生。借子看父。
   乾造：庚　　　　戊　　　　癸　　　　丁

　　午　　　　寅　　　　丑　　　　巳　　　　空亡(寅卯)

大运：己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　甲申　　

始于：1995　　2005　　2015　　2025　　2035　　2045　

[原文大概]时干丁火定位命主之父，癸水是他的官，这个癸水就需要在局中受制，他才能走进官场。我们看这个癸水虽有月干的戊土合制，戊土可惜被年干庚金克死。这个癸水在局中很旺，他要想在官场中有一席之地，势必登天还难。若非癸水被坐下的艮土制，恐怕他还会有官灾在身。

以丁定位为命主的父亲是准确的，也是完全符合张先生的定位理论。

丁为父，则癸为父之杀，看官贵的焦点。

现在我们来分析丁在局中的状态。丁坐巳为坐旺，通根年支午为禄，月令为寅，年月支寅午半合火局，那么丁旺了。这个旺是有足够能力胜任财官的旺。你说他可能接受别人的管制吗？不能。所以癸杀就不可能充当丁在天干的原神。丁完全有能力去征服并且是轻松地征服杀星的。按照“制官得官”的理论，丁父应该有官做了。但是，事实不是这么回事。月戊合癸。这是被合藏了，杀星被戊合没有了。所以指望这个癸就成了一场空，做官没有了可能。当然癸伤日主也没有可能了。既没有官贵也不会有官灾。

“戊遇财星寻根源”，戊生寅月变性为木。不管戊变性什么，都与癸裹在一起搞夫妻感情去了。除了表象而外，和财官就拉扯不上关系。

至于张先生所说的什么癸水被戊土合制、戊被庚克死、艮制癸水之类，不必太执着了。

丁父官贵在天干无望了，看财，年干庚为财。这将在下面分析。

   [原文大概]月干戊土生在寅月，戊土本气在辰，辰属巽卦，巽为木，木是他的印星。印星代表他的学历，被年干庚金贴身克死，虽有癸水相生，可惜被丁火耗尽水气。木被金克，所以他在求学的年龄不得不为求财而辍学。

请注意，丁火之印为木，戊变性为木。所以戊是丁的印。特别注意，从丁定位，看戊应该是伤官，本来的伤官的。但因为戊变性为木，所以戊伤官变成印了。这地方的“变”，是一变性就“变”。提醒特别注意的是，今后你会遇到癸日主遇戊官的时候，戊仍然为官的。所以先存下来。

首先，先假设以戊看丁父的学历是正确的。那么他有学历吗？戊为木为印，被癸所合藏，也是没有学历的信息。

这种现象不打算再费时间论证什么了。权且叫“官藏印，印藏官，官印俱失”来得更直接。反正官不是我的，印也不是我的，那这两方面当然都没有。

   [原文大概]年干庚金是他的正财。这个正财代表两个方面，一是他一生要追求的金钱，二是和他相濡以沫一生的妻子。我们先来看他的财运。这个庚金坐下是午火，又被月干木耗。天干不见一点生它的原神。所以在他这一生当中赚钱赚得相当辛苦，而且每次赚到钱的时候，等不到在手里捂热了，不是被朋友借去就是被朋友骗去。就在他脑梗住院时，仅有的现钱还不到两万。若非月日寅丑两个艮土生庚金制离火，他如何会留下价值百万的一块地皮。【他在九八年借钱买下一块不到三亩的地皮，当时地皮很便宜，花了不到七万。由于零四年地皮的不断增值，直到他去世的零七年就增值到八十多万】。

官印合藏之后，命主就根本谈不上什么学历官贵了。剩下的就是看财。

年干庚是正财，先当财运看。

首先我们知道丁父在原局是旺的，是有能力胜财官的，那么，现在需要的就是把财烧旺起来。
      乾造：庚　　　　戊　　　　癸　　　　丁

　　 午　　　　寅　　　　丑　　　　巳　　　　空亡(寅卯)

庚财通异性根与丑，长生于巳。巳丑半合金，这就是庚财的源泉了。由于丁父明显强于财星，所以要想发财就得扶旺庚金并且不能破坏巳丑金局。

张先生说的是庚坐下无根，财星又不见一点原神。请注意，这里的原神和定位的六亲没有一点关系。指的是生财的东西，即财的印。并以此来证明一生挣钱很辛苦。表达的意思是财无源挣钱就辛苦的意思。

但我的看法不同，我的看法是，庚财赖以支撑的地支半合的金局，被年月寅午半合的火局给无情的灭了。这才是导致财无源的根本。

我们从命主（儿子）的行运看，根本没有破坏寅午火局，就是说从命主出生起丁父挣钱就很艰难。但是丁父能在改革开放初期即成为万元户并且办孵化厂，无疑相对于普通人又算有钱了。原因是虽然行运没有破坏地支的火局，同样也没有破坏巳丑半合的金局。所以在好的流年仍然可以赚钱的。

他的钱被朋友借去骗去又怎么理解。火局，或者说午火参与的火局夺财。

 

   [原文大概] 我们再来探讨他的身体和去世的大运流年。丁巳代表他这个人。丁火在离宫，是离火。巳火在巽宫，是巽卦。离巽组合为火风鼎。巽代表神经和胆，这个巽被二至四爻的乾金克，三至五爻的兑金克，虽有离火克金但是杯水车薪。乾代表头、骨、胸部以及大肠，有兑金帮扶，虽有离火克，但巽不能生火，所以他身体在这几方面是不会有事的。三至五爻是兑卦，兑在身体方面代表牙齿，肺、气管和咽喉，兑虽被四至六爻的离火克，但这个离火弱且兑金又有乾金比合，在这几个方面也不会有太大的问题。我们在看离火，离火在身体方面是血液和心脏，这个离火被乾兑金耗，纵有巽木但它是自身难保。经过这些分析，就不难看出他的身体是在心脑血管和胆方面得病的机率最高。他在九九年的冬天得的是胆囊炎。

张先生对丁父疾病的分析，花了不少笔墨。对卦中生克关系进行了细致的讲解。

丁巳化卦火风鼎。含离兑乾巽4卦。

首先。关注的是谁受制最重，乾兑金克巽。

其次，看有没有解救——即来克者是否受制。受制有没有效果。

事实上，从化卦看也是一种辅助参考。同样要兼看自身在原局中的状态和原神来作为最明显的判断。丁火在局中处于一种亢的状态，首先就该想到的是心脏、血液方面的问题，从巽卦看，有受风和神经方面的问题。为什么要把巽看成胆而不看成肝？这和干支阴阳也是有联系的。如果甲胆乙肝丙小肠之类。
    [原文大概] 庚辰大运 ，丁亥年。庚金克尽戊土，戊土不制癸水，癸水克尽丁火。辰在巽宫，属巽木。年干午火在离宫，离属火。巽木生离火，离火旺而生寅丑，寅丑同时耗尽丁火坐下的巳木。【巳木在他的身体是代表血管和神经】流年的亥在乾宫，乾属金。亥冲巳，乾金直接也把巳火木克尽。我们再看他的大运流年生巳火木的元神一点也没有，在这土金强旺的大运流年巳火了无生机。到了庚戌月，他想不一命呜呼除非大罗金仙。

张先生对庚辰大运丁亥流年的分析，庚金克戊土，戊土不制癸水一说，向我们传达的信息是：遇合的两干，如果其中一干被制死，则合解除。这种说法就相当于说把“合没有了”说修正为有时候“合没有了”，但不是永远没有，而是一方不在岗的时候，另一方又出来作为了。

张先生进一步解释说，辰运之辰属木，生年支午火，午火生寅丑土，寅丑土耗巳木。这地方，大运辰和午没有关系，反而是和寅有关系，为什么这大运对有关系的寅不耗而偏偏要和没有关系的午去作用？这些显然是很牵强的分析。

对丁亥流年的分析，张先生说，亥冲巳，乾金直接把巳火木克尽。请注意，是“巳火木”，不是“巳火”也不是“巳木”。说明他认为“巳”既可以当火看也可以当木看，当火看是不变性，当木看是变性的。

张先生继续说，大运流年生“巳火木”的“原神”一点也没有。这生“巳火木”的是什么玩意？既能生火又能生木的东西是什么？其实，张先生在开博之初，既要把他地支变性的理论传达出来，又怕读者一时接受不了“巳木”这种说法，不得已搞出个“巳火木”这种古怪的东西出来。

这里，张先生再次提出了原神的概念。是生巳的东西为“原神”，这原神和原局的字根本不搭边。也无非是某个干支的“印”而已。

如果把庚辰大运丁亥流年“巳木一点生源”也没有当做丁父必死的判断依据，那么同样在庚辰大运的乙酉、丙戌年不也同样没有生源吗？为什么不死？所以这种判断理由是不能说服人的。

 

那么，丁父为什么死于丁亥年？

我是这样看的，庚辰大运，大运庚在地支得巳酉半合金局的局气，庚财得力立足，所以在这个大运中，丁父在好的流年可以挣钱。

大运地支辰，并没有对原命局地支产生大的影响。所以在这个大运中，要重点关注一些特殊的流年。

流年丁亥，丁到位，丁坐亥即坐胎地，亥引动了全局四个地支，这是关键，亥合午，冲巳，是灭了丁火在原局的栽根。由于丁父和流年支丁相同，就形成了流年和时柱天比地冲这样一种不和谐的战斗状态。丁坐亥而亥来灭根，是丁父不得不接受亥的伤害。

如果不把丁亥流年的丁作为重要的考虑因素，那么，我们看之前的癸亥、乙亥流年为什么不死？癸亥、乙亥流年不也是引动了四个地支同样造成了对丁父根的伤害吗？这就是重视丁存在很重要。乙亥流年，丁父的根同样受到伤害。但丁父本身即露头部分不再这种战斗中，所以只能是身体状态不好。

 

记得以前我曾经写过《大运流年应重点关注的要害点》，其中就介绍过“十干败亡运”。说的是日干走死绝之运，运气不好。当时还介绍有歌诀的。“甲申乙酉见阎王，丙子丁亥须要防，戊寅己卯亦重伤，庚午辛巳洞中烛，壬辰戌加癸丑未，告别浮生阎君乡”。指是全部是日干行运到克干的地支运。

现在看来，不光行运，行流年也多有应验的。更需要特别注意的是，特别是日主或六亲坐旺坐禄的，最容易出现这样的问题。

丁巳——丁亥；丙午——丙子，乙卯——乙酉，甲寅——甲申这一类西冲东，北冲南，最明显。

 

     乾造：庚　　　　戊　　　　癸　　　　丁

　　　   午　　　　寅　　　　丑　　　　巳　　　　空亡(寅卯)

张先生把其丈叔最近几年的财运起伏公布出来，不做解释。

 二零零年财来财去。

己卯大运之庚辰年。

己卯大运天干己在地支栽根丑午，说明己运可以生庚财。大运地支卯对地支原局没有太大的结构性影响，所以重点分析流年。

己卯大运之庚辰年。

庚到位为财到位，但此庚财对大运己是泄的作用。本身就是财运平平的表象。

卯运辰年，地支将构成寅卯辰三会木方这样一种状态。木生火，火克金，财的状态不好。所以这个流年财来财去。
    二零零一年破财。

己卯大运之辛巳流年。

天干辛泄大运己，辛在原局有丑根和金局根，所以对庚财有异性帮力但很小，财的环境差。

巳没有引动大运卯，巳回归原局，也引动原局寅午火局，巳丑金局。火局克金局，财灭，破财。

    二零二年赚了一笔，又破出去。

己卯大运之壬午年。壬在原局不栽根，作用关系不大。

流年地支午和大运卯不作用，午回归原局，也引动了原局火局，金局，破财。
    二零零三年财来财去。

己卯大运之癸未，癸耗大运己泄庚，无财之兆。

流年地支未与大运卯半合木局，生火。流年未冲丑，丑旺而巳丑金局不破，略有财，流年未合午为土气。火局不成，土生金，所以有赚钱的时候。

最需要注意的是流年未和原局巳午形成了三会方关系了吗？按照《子平真诠》的说法，隔两支关系不成。那么流年并没有和年时支组合成会火关系。

在两合、三合、三会这些关系中，要怎么认识？

个人的经验是：

两合，关系最紧密，最直接，最先发生，两合可以破坏三合半三合。

三合半三合，关系不够紧密，但力量很大。

三会，两个支难以形成半会，所谓半会是没有力量的，三会只有当三方齐聚并且原局如果有两支要不远隔（两支）才能形成，一旦形成三会，力量很大，三会的组合是松散的组合，容易被分裂。
    二零零四年赚五万元。冬又破去两万多元。

己卯运之甲申年。流年支申首先为庚财提供了“根”的作用。这是这年有旺财的源泉。

申合巳，破坏了金局的组合。申冲寅，冲激了寅午组合。是破财的根源。

二零零五年大破财。

2005年进入庚辰运了。庚运庚到位，财到。

庚辰运之乙酉年。酉合大运辰，辰动。酉和原局形成圆满的巳酉丑三合。判断大破财，实在不明白。个人看这个流年有钱赚。
    二零零六年大破财。

庚辰运之丙戌年，丙流年在原局有火局根，克庚灭财，地支戌冲大运辰，与原局构成寅午戌火局，克伐金局。大破无疑。

 公历：1990年02月17日10时00分　　　　农历：庚午马年(路旁土)正月廿二巳时

立春：公历1990年02月04日10时14分　　国际易经网八字排盘系统

惊蛰：公历1990年03月06日04时20分　　http://www.iqing.net

乾造：庚　　　　戊　　　　癸　　　　丁

　　　午　　　　寅　　　　丑　　　　巳　　　　空亡(寅卯)

起运：命主于出生后5年7个月又1天16小时起运

交运：命主于公历1995年09月24日00时08分交运

　　　偏官　　正印　　偏印　　劫财　　比肩　　伤官　　食神　　正财　　

大运：己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　甲申　　乙酉　　丙戌　　

始于：1995　　2005　　2015　　2025　　2035　　2045　　2055　　2065　　

流年：乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　

　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　

　　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　

　　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　

　　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　

　　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　

　　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　

　　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　

　　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　

　　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　

止于：2004　　2014　　2024　　2034　　2044　　2054　　2064　　2074　

张泽华先生在命理培训班上，对学历的看法是这样讲的：学历一般以印看，天干有印不看地支，首选正印，次选偏印；如果天干没有印再看地支。假如天干没有印，而有食伤透出有根而旺，那么，就以食伤看学历。不管是以印还是以食伤看学历，都先要考虑“宜扶宜制”的问题。如果印或食伤在原局没有被制死，那么就要扶，如果制死了，就得继续制。主要看行运是否支持了这种“扶”或“制”。如果支持了需要则学历高，否则学历低。

下面以张泽华先生《可怜天下父母心》(2008-06-26 13:40:31) 一自杀女女命学习。

   坤造：己　　　　甲　　　　丙　　　　庚

　　　  未　　　　戌　　　　辰　　　　寅　　　　空亡(子丑)

 看看她命中是否有上大学的信息。看学历在八字中有两种看法，一是看印星是否被制，二是看食伤是否制官。这个八字月干甲木印星被年干己土所合，印星有制。此命从入学那天起，每年都名列第一。

在这里，张先生提出的关于学历的看法，显然和培训学员的论调是不一致的。这不一致的观点，个人认为“印星是否被制，食伤是否制官”更有说服力。

印者阴也，代表护佑学识荣誉，把“印星是否被制”表述为“印星是否得用”更妥当，就是印要有作为，印制它，反过来也正是印被制，只不过看问题的出发点不同；同样地，食伤制官，也是正是食伤得用的表现。

无论印或者食伤，所谓有用，都指的是顺应了命局向着一种成功模式发展。

 

这个命造看学习的确不好看。是以月干甲看吗？月干甲与年干己合，如果按“合没有了”论。那么，这印还有用吗？真的存在贴干合“合没有”这种说法吗？我的看法是，合没有一说是存在的，但只是部分存在。当贴身合的两干，一方力量极弱，被强旺的一方“合没有了”，而力量强的一方没有消失，不但把弱的一方弄到手，并且还要发挥在原局固有的其他作用，不因为有合就不再作为，这正如同一个胃口很大的人，不因为吃了肉就不再吃鱼一样。假如相合的双方力量相当，那么也不是合没有，而是合绊，双方均被对方所纠缠，不再发挥对外的作用。但相合的两干彼此互相牵制，具有明显信息表征。

比如本造，以甲看学历，甲栽根时支寅，辰中未中有根，那么这个甲是有作用的，甲在天干生丙，充当了命主的原神。作为原神，其本身状态不是很强旺，需要扶。甲合己，己栽根在多个地支，己合甲更有力。像这样两种力的作用，我们该怎么解读？

己为丙日主伤官，由于丙日主不是很旺，伤官就是一种泄气的东西，表现为一种反叛，抗上，而甲合之，甲为印，印制伤，就可以解读为命主的积极向上的精神，传统意识，正义感，成就感时常压制命主的欲望。

同样，甲透天干，当命主的母亲看，就是母亲要求命主要收敛，不要狂放。由于己土受到压抑，必然要耗甲。结果是双双不快活。

命主的正印藏年支未、日支辰。那么是不是舍天干偏印而求地支正印呢？不能这样看。地支虽然有两个正印分别藏未、辰中。但毕竟是藏于杂气中，不代表独立的能支撑局面的力量，所以要舍去不看。

那么，天干还有己土伤官，可以用己土伤官看学历吗？不用。在有印的时候选择印星看是正途。但食伤透，兼看食伤对印的影响则是有必要的。

命主行运乙亥，这个亥运的地支正是甲印的长生之地，乙又在原局有根，所以乙亥运正是印星得用的时候，没有学习成绩不错。但同样的，由于甲的得用，必然导致己受到克制，己为命主的伤官，为思想，也表明命主因为母亲因为学习而十分压抑，憋得慌。

   她为何会自杀？    日元丙火的原神是坐下辰木，被年、月、时两土一金围克，全局不见一点水星，辰木原神弱及，从命里的角度来看，此女应是夭折之命。

日元丙火坐下是辰，这是肯定的。这辰是什么？张先生说是丙火的“原神”。从概念上说，就是命主坐下就是“原神”。按张先生说法是“坐下就是原神也是根”。张先生还说过“原神都有个宜扶宜制的问题”。要看左右支，如果有生比，以生比为原神，如果无生比，以克泄耗为原神。这样问题就出来了，根是原神，左右支可能是原神，也可能是坏原神的东西，于是原神的概念就产生了混乱，其混乱在于根和原神到底是不是一回事？在张先生后期教学中，曾经引入过两个新概念，一个叫“制神”，一个叫“扶神”。新概念的引入当然是为了更好地说明问题，但是，这新概念的引入，是否背离了原神的本真？我们知道，在李学秋大师所传口诀中，原神是一个十分重要的概念，原神就是命局的总纲。口诀里没有一处关于“制神”“扶神”一说。也就是说，关键的原神问题可能困扰的不仅仅是张先生的学员了。

那么，现在我该怎样理解原神？根有原神有什么区别？

我的看法是：日主的坐下，即坐支，这东西给它一个固定的称谓，叫做“根”。这个“根”不是天地通气那种“得根、通根、同根”，其实它就相当于一个座位，一把椅子。这种根有可能正好充当了日主的“通根”作用，也可能正好是克日主的“截脚”，但都是日主的“根”。

在理解上，把它叫做根，实质上指的是把日主干支看成一个人，地支是人的一部分，我们把这地支看成是一种“肉身的根”，或者叫做“肉身原神”也可以。这样的定义，可以使我们获得一个清楚的认识，那就是坐支，无论它是财官印比食伤杀，一概不论。都是日主身体的一部分，是肉身的一部分，其本身作为日主身体来看是根本不论喜忌的，是在任何时候都必须保护的，这个根无论如何都不能受伤，不能被坏。是一个独立的肉身概念。

下面讲原神。“原神本是命主根，需要细细来参详。原神相战无解救，运在相助是大凶！”李学秋大师口诀里明确提出了原神也是命主根的说法，但是我们首先知道了日主坐下是根，那么这里说原神也是根，这是再一次产生概念性认识错误的根源。事实上，李学秋大师讲的“原神是命主根”的“根”绝对不是指的命主“坐下”，而是真正的原神概念。这个原神，基本可以用“扶神”、“制神”来理解。这个原神或者说根。指的是一种护佑，一种气场。是和肉身根有本质区别的东西，我们把这种原神称为“活气根”“通根根”更合适。但这只适用于宜扶的日主。

   坤造：己　　　　甲　　　　丙　　　　庚

　　　  未　　　　戌　　　　辰　　　　寅　　　　空亡(子丑)

上面大篇幅的文字说明如果成立，那么，现在我们来分析命局看看。

丙日主，坐下肉身根为辰，或者说肉身原神为辰也可以。这辰什么都不管，你第一概念就是不能坏。好了，现在看，戌刑未冲辰，辰坏，命主肉身根坏了。这叫坏根，和什么“宜扶宜制”没有任何关系！

下面我们来找真正的“原神”。丙日主，生戌月为囚，明显栽根寅中是长生，戌、未中有异性根，这丙相当于栽根三个地支，这下回来，看日支的左右支，戌和寅都是丙通根所在，戌和辰都是命主的原神。现在戌与寅半合火局，戌也泄寅。这就产生了“原神互战”或者说是“原神互伤”，很明显地，戌冲辰伤命主肉身根，泄寅乃命主长生之地，戌所发挥的作用全是要命的痛。

 

第一步大运乙亥，亥金会去克辰，幸得时支寅合。九二年壬申寅申冲，本该就有一劫；据说是她的祖父那年带她上街，迎面一辆汽车冲来，她祖父一把将她推开，才幸免一死，而她祖父被车挂倒，因脑出血不治而亡。

命主行乙亥大运，亥与戌同宫，亥合寅泄寅。这个运中，命主原神寅随时都可能被灭，而寅也是天干原神甲的主要生源。

1992年壬申，流年申穿大运亥，会戌，冲寅，即十分凶险了。但其祖父带命主外出，祖父为救命主而挡车而亡。当然对命主本身来说也就是个死劫。

命主祖父定位在月干甲。甲禄在寅、辰中，祖父坐下戌。这种就是肉身根与真原神交战，乙亥运之壬申年要命了。寅申冲，申为传送，寅申为驿马，车祸。

我们可以想见，这个流年命主的母亲同样也是有大劫的。

九五年乙亥。这年在暑假期间因母亲督促过甚，在甲申月的下午四点喝药自杀。

乙亥运之乙亥年岁运并临，同宫戌，又合泄寅，命主自杀。
   在这个命局中，有个寅戌半合火局，此火局不成，一是因为辰阻隔，二是戌被未所刑，不具备合局的稳定性。只是个人看法。

 

很多命书上都说女命怕辰戌，这一点也不假，就在前几天吾师姐让我看了一个小女孩的八字，也是月戌，日辰，3岁父亲车祸亡，母改嫁，随祖父母过日子。之前我在网上也批过一例，同样的歹命。

李学秋大师所传口诀中有一句“月辰日戌若是犯，三岁伤亲过继人”。实在是不易之定法呀。不光月辰日戌，月戌日辰同样的厉害！一定要把这当成命局种的重要信息来捕捉，算是经验积累了。

  坤造：己　　　　甲　　　　丙　　　　庚

　　　  未　　　　戌　　　　辰　　　　寅　　　　空亡(子丑)

这个命造，从神煞看：

丙日主，见年支未为流霞，主意外伤亡。

年干己见时支寅为国印，主车祸；

日支辰，驿马在寅。驿马与国印落在同一支，车祸。驿马冲而动，申年。

丙日主，行运亥为绝，乃十干败亡运，流年也正是败亡之地。

 

寒露：公历1979年10月09日05时30分　　国际易经网八字排盘系统

立冬：公历1979年11月08日08时33分　　http://www.iqing.net

 

　　　伤官　　　偏印　　　日柱　　　偏财　　　

 

坤造：己　　　　甲　　　　丙　　　　庚

　　　未　　　　戌　　　　辰　　　　寅　　　　空亡(子丑)

 

起运：命主于出生后7年8个月又27天18小时起运

交运：命主于公历1987年07月11日12时49分交运

 

　　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　偏财　　正财　　偏官　　

大运：乙亥　　丙子　　丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　

始于：1987　　1997　　2007　　2017　　2027　　2037　　2047　　2057　　

流年：丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　

　　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　

　　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　

　　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　

　　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　

　　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　

　　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　

　　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　

　　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　

　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　

止于：1996　　2006　　2016　　2026　　2036　　2046　　2056　　2066　　

 

我发现 张泽华先生早期一篇博文里，定位命主地支原神的方法和传统命理所谓“根”是一回事。在没有食伤的时候不是采用“借盘”而是使用“官杀”定位子女，多有与传统契合处。

《波折的半生》 (2008-06-26 13:42:17) 解读。

乾造：乙　　　　己　　　　乙　　　　乙

　　　巳　　　　卯　　　　酉　　　　酉　　　　空亡(午未)

大运：戊寅　　丁丑　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　

始于：1974　 　1984　 1994　　2004　　2014　　2024　　2034　

   这个八字的地支是两木两金，形成金木交战，七杀也没有水来泄更没有火来克，所以他在仕途就不会有一席之地。月支的卯木是他的原神也是全局的枢纽，若被大运和流年所制，他就会有不测之灾。

这个命造，先撇开天干不论。张先生在 这里明确指出“月支卯木是原神也是全局的枢纽”。请注意，日主乙木，坐下酉金，酉金是肉身根，是不能被伤的东西。

如果说按照张先生传授的办法，地支的原神，从日支的左右支看，首选生比为原神，若无，则以克泄耗为原神。那么为什么张先生却偏偏放弃了两个酉金而取月令卯木作为原神呢？这说明，张先生所传授的“定位原神”的方法本身是有问题的。并且张先生还补充说“卯木若被大运流年所制，他就会有不测之灾”。

的确，假如我们把此造地支原神（非肉身原神）定位为时支酉金的话，那么命主是个官命无疑。也只有把月令卯木定位成命主在地支的原神（通根），才能做出命主无官的判断。为何？命主以卯木为原神，利用此原神去制酉官，在战斗中败下阵来，不能胜官还一败涂地。所以无官。

关于这个官，按照“制官得官”理论。或许有人会问，年支巳帮月支卯，难道这两个木竟然一点也耗不了官吗？就算命主当不了官，起码也该有个正式工作吧？答案是：没有。

请转换角度看，日主以月支卯木制官，年支巳不能帮卯，为何？年柱乙巳在甲辰旬，寅卯空，说明巳不帮卯，或者说巳来帮卯的时候卯不在岗，此其一；其二，月柱己卯，甲戌旬空申酉。当卯欲耗酉的时候，酉不在位，是为扑空。

 

命主欲制官而扑空，那么官欲制命主呢？乙酉在甲申旬空午未，命主根并没有空，也就是说官杀制命主根的时候却落实了。代表的是一种压力、官灾。

   乾造：乙　　　　己　　　　乙　　　　乙

　　　  巳　　　　卯　　　　酉　　　　酉　　　　空亡(午未)

月干己土是偏财，以财为太极点，有比劫制，他一生的财是靠朋友而得来。可惜这个卯木被酉金冲克，卯木被制之时他的财就会随风而飘。

月干己土是乙木的偏财，张先生说是有比劫制，是得靠朋友得财的依据。但事实上这个偏财己土主要靠的是日主自己制，年干乙木不制己财，而时干乙木帮身制财，这是有朋友帮忙的实质。

己财坐下卯，并不是通根，那么卯木被制之时他的财为什么会随风飘散？这个问题要这么理解，卯虽然不能充当财的“源”，但坐支却相当与一种物件的“底座”。这个底座可以是一个木架子，可以是一个铁箱子，也可以是一个土墩子。那么，假如你把一些东西放在座子上，如果座子垮了，不是要撒得满地都是，七零八落了吗？明白了这个道理，就不再死执“通根”。原来维持这个坐支的稳定性是保障天干不动荡的最基本条件。这和通根没有任何瓜葛。
    年支巳中藏有戊土正财，是他的妻子。戊土被月支卯木所合，除了表示他会娶到的是离异女人外，也表示婚后会不安于室中途弃他而去。

这个命造，舍月干己而取年支巳中余气戊看妻，属于舍本逐末。虽然己为偏财，但跳出台面来，应当妻看。己妻坐卯支上，即自坐夫星，为有婚之人。天干三乙欲取之，争妻必然。

张先生说“戊土被月支卯木所合”。这种“合”我从来没有听说过，属于杜撰。

命主坐下酉，冲己土坐下卯，导致己妻进不了命主家中，命主要与妻分离。

如果说把巳中戊看成命主的其中一个妻也是可以的，因为命主坐下酉半合巳，相当与命主把巳拉到一起。此巳上顶乙木，也是有夫之人。命主坐下酉伤卯伤巳，即伤妻。婚姻糟糕必然。
    这个八字年支巳中只有丙火伤官，代表他的女儿。全盘不见一点食神，只能以酉金来替代食神来看他有没有儿子。我们看酉金相刑且被卯冲又被年支巳所合，根据这些来看他很难香烟有继。

男命以食神看子，以伤官看女，是张先生继承李学秋大师的看法。但是，当命局中如果子女星不现的时候，张先生搞命学培训采用的方法是“借盘”。而此造中，张先生却没有使用“借盘”看子。却采用了传统命理“以七杀看子”的路子。定位时干酉为子，因为酉在子息宫。

张先生进一步说“酉金相刑且被卯冲又被年巳所合”，并由此推断没有儿子。

这酉酉自刑一说，在张先生命理培训上没有这种说法，也是传统命理的内容。

酉被卯冲巳合作为没有儿子的依据不足为凭。

本造以时支酉看子无疑是正确的，因为这是正统的套路。命主无子的理由有如下几点：一是日时支伏吟，所谓“子宫伏吟多夭折”；二是也是最关键的一点，是子女星子女宫酉冲卯，是子星子宫伤原神。所谓“食伤劫夺日主根，缺儿缺女无后人”，这才是命主无子的主要依据。

由此，我们可以得出这样几个认识：看子女如果不见食伤，先不要急忙借盘，要先以官杀看子女，这是正宗大法；第二，伤原神的宫和星其本身是有缺憾的，比如子女宫子女星伤原神，那不就是命主被子女伤吗？被子女伤的表现一定是子女拿刀子来杀你之类有形伤害？根本不是这样。被子女伤，应该说是为子女的事伤透了。没有子女，是不是被子女伤透了？子女夭折，是不是被子女伤透了？所以，这个问题也要从两个角度理解。被伤，一种是有形的，一种是无形的。你要知道，原来“得不到”也是一种“伤”呀。甚至这种伤比有形的伤更重。养个不孝子也比没有好呀。没有子女，就是被子女最大的伤害！

重伤等于“无”。官重伤我，无官，财重伤我，无财。印重伤我，母亡。等等。

    全局不见一点水星，且己土偏财透于月干，注定他会因赚钱而很早辍学。

看水，就是看印，看印，就是看学历。

命主局中不见水，命主生于卯月，在《元神断》口诀中关于木要求“二三两月需水润”。也就是说二三两月无水之木就没有生机。现日主最需要的水却不现局中，顿失活力。正是印不荫我。那么，换个食伤看看，丙伤官藏巳中，欲比卯木，不意乙巳在甲辰旬，空寅卯，全无用。就算不空，就巳的本气丙火论，照样是泄日主气的东西，同样没有学历的。这种情况不用看行运，直接判断没有什么读书了。

   

下面要分析流年了。

在分析流年之前，有必要对命主的财官做一个整体权衡。

乙日主栽根月之卯，得禄。可惜卯被两酉所冲，日主虽在月令得旺而不实，幸得时干乙木相帮，日主虽然不是很有能力（不旺）但如果财官能够平衡也是可以得财官的。

命主之财，月干己，全局仅巳中藏有一点戊土，己财简直少得可怜。也就是说命主本无多大能力，不意老天给他提供的“银子”也少得可怜。

命主之杀在坐下，与时支并，冲月令卯。是铲除命主赖以立身得气的根。命主必然要遭受“七杀”的威胁。

从整个原局看，命主无官且有官灾是肯定的了；命主财薄。只要当原局己土得旺的时候，也就是能见到银子的时候，命主有得财的可能。

 

 

他的第二步大运丁丑，丁火泄乙木生己土，运支丑于原局巳酉三合，巳木因合而不帮月支的卯，卯在丑运又弱。流年己巳与运支丑带动日支酉冲克卯木，这年他因诈骗入狱被关了半年。

命主第二步大运丁丑，由于运干丁在原局无根，所以运干对命局的影响不大。大运地支丑，充当了原局月干己土的根，使得原局无根气的己土旺了起来，这就表明命主将在此运看到“白花花的银子”摆在眼前。同时运支丑与原局酉半合将合动合生酉，导致酉杀冲命主栽根卯，是官灾的象征。运支丑的介入，与原局酉、巳将形成巳酉丑三合金局，使原局金气更旺。

流年己巳，己土回归原局月干，财动。流年地支巳与大运，原局酉构成巳酉丑三合金局，以酉金作为党魁，冲击命主栽根卯，官杀害原神。命主入狱。由于流年干己是命主的财星，所以官灾因财而起。

在丁丑大运，一般我们认为最可能出事的流年应该在丑年、申年、酉年，不大会关注到巳的流年。但为什么偏偏出事在巳年？这就告诉了我们，大运流年原命局构成三合局时，中神的力量最大。

另外，在这个命局原局中，巳酉半合金局，由于巳酉并不紧贴，说明巳合酉不能成功，只有大运流年介入，增加了原局中弱的隔支，三合局才可成，这一点需特别注意。

    九二年壬申，丁壬合运干的丁火被制，壬子月水生木，他认识了一位离异的女人而匆忙结婚。年支的申和运支的丑都是土且申暗合卯，卯木被制，这年他除了结婚花费了一笔钱以外也没赚到一分钱。

丁丑大运之壬申年，命主结婚。

壬申年，天干壬虽然在原局没有栽根，但流年干自坐长生而来，相当与自带干粮，可以随时作为。壬申年天干壬虽然生日主乙木，但没有生旺己土，对己土反而是耗。

丁丑大运之壬申年，这个流年从地支上看申和大运丑没有关系，也就是说大运丑没有被引动，但是流年干壬合运干丁，丁丑同柱，所以大运地支也是动的。

壬申年，申合巳刑巳，申暗合卯，申会日支酉，会时支酉。引动地支全部地支，这个流年必然有大事发生。为何？相当于把一家人所有六亲都调动起来了，随便思考一下，没有大事怎么可能全家人都动呢？这全动，不是大好事就是大坏事。

既然申引动了全部地支，那么这个申就具有了中间人，事件触发体，共用平台的功能。申合巳，巳中戊妻星动，合卯，卯上己妻星动，会酉，配偶宫动，子女宫子女星动。这些都是结婚的表象。所以命主结婚了。

申是什么？你把申当床看好了，申为坤，为被褥。申为坤为老女人，你可以把这婚事由一个老女人介绍拉皮条弄成好了，坤为老女人为静为大腹，你把他讨的老婆看成比他大的大肚皮女人好了。

哈哈，难怪我师姐说在是“玩八字”。确实有点“玩”的意思。

这申，还有可看的地方，如果看成一个平台，申戊为己土暗根，申中庚是命主肉身根的暗根，申中壬是戊的女儿，我们完全有理由相信那女人有孩子。

最需要关注的是，申年申会酉。为什么申会酉生酉杀而没有遭遇官灾？这个问题，凭经验，我很少发现有因会出灾的。至于原理，个人认为“半会”一是不能结党，组织松散；二是“半会”非寇仇而是种不经意间的碰面，甚是平淡。但有碰头的意象。

而大灾的体现，多半是因仇敌“被激而怒”或“结成一股强大的仇气”所致，所以千万不能错误地认为旺相忌神遭遇冲刑穿之后是忌神完蛋了，恰恰正是你认为忌神完蛋的时候，忌神已经被激怒，如同疯牛一般冲过来，其灾立现。

 

这一年命主没有赚到钱，是因为流年没有很好地扶起财来。并非如张先生所说“年支的申和运支的丑都是土且申暗合卯，卯木被制”。

    九三年癸酉，后半年大运在丙子，酉金被运支的子水所泄，癸水生乙木，他得到朋友帮助筹借了一笔钱买下一辆大车跑运输，他在九四至九六很赚钱。命主行丙子大运。大运天干丙于原命局年支巳栽根。说明丙的大运丙将发挥作用，丙将生旺己土。而大运子，不能支撑天干己土，则表明这个大运的钱财具有不稳定性且不丰厚。

丙子运之癸酉流年，流年天干癸栽根大运子，又得坐支酉生，癸水生旺乙木，克丙不生财，则此年命主有强烈的求财动作但赚不到钱。癸酉流年酉回归原局，不能算是引动，没有什么灾。

丙子大运甲戌流年，流年干甲生大运丙，丙生己，流年干甲合动己土，但甲并未栽根原局，所以这个流年赚钱了但谈不上很赚。

丙子大运乙亥流年，乙木栽根原局卯，又自坐亥印通根而来，具有勃勃生机，乙木生大运丙，丙生己财。财旺。同时乙木回归原局，是日主到位，乙亥流年相当于命主坐亥上，生命中最缺的水也到了，调候到位，命主处于最活跃的状态精力旺盛。这个流年肯定赚得多。

丙子运之丙子年，岁运并临。丙生己土，财旺。赚钱。但该流年很是辛苦。

 

九七年丁丑，丑合克运支子水生酉金破卯木，年干与运干两火泄木生财，这年他将前几年所赚的钱一起赔了进去。

命主在丙子大运的丁丑流年本来是该猛赚狠赚一回的，但却把以前所赚都赔了进去。这里面的道理就大了。

我们不得不回顾一下原局。原局命主栽根月令卯，而卯被酉所破，所以这个卯就靠不住。命主并没有多少承担财的能力。但和财对比看，财比命主更可怜，如同针尖上的土。

那么，在命主和财的对比中，就出现了这么一种有趣的现象。假如没有财，命主就什么也得不到。假如局中有财了，那么命主你得有本事吃下，没有能力承担，就是破财。

我们看之前的丁丑大运，丑支撑了己财，是财旺起来了，似乎财旺旺的大好，不想大运支丑合原局酉冲卯，把命主根搞垮，怎么能任财？

同样在丙子大运，由于丙子大运支子没有很好支撑己财，那么这财就不算很旺，幸好大运天干丙有生己之能，又是异性相生力不大，所以以命主那无力的浅命，刚好吃这么点小财正适合。所以逢到大运通关或流年直接生己财的时候，命主就赚钱了。

而丙子运之丁丑年，丁在原局没有栽根，可以先不论。但流年地支丑却是月干己土的通根，说明这个流年让命主看到了一座金山。这本来是好事情，但是这丑可同时干了大坏事了，丑合大运子，子刑动月支卯，卯动。丑合原局酉，生酉冲卯。卯破，命主栽根卯轰然倒塌。纵然有千万金银，命主也只看到金山到来压身，无福享受了。所以大破。最可怕的是命主错误以为会有大钱赚，不想身已不存，这就是命主头脑发昏贸然投资所产生的恶果。

九九年和妻子克勤克俭又赚了一笔钱，这年是卯木帮身制财，所以赚到钱。但流年干是己土，这年花费也颇大。

99年己卯，这年卯没有受到损伤，流年己既是回归也是帮己，一点薄财，命主可以吃得下。所以又赚了些。由于卯是命主根，这年命主得到卯的支撑，有力，财不够吃了，所以钱不够用，花销大。

 

    庚辰年庚合乙，比劫被制，辰合运支子水，辰木泄水。运干丙生己土，这年妻不安于室，和他分道扬镳。

丙子大运之庚辰年，流年子与大运辰半合水局，没有原局参与，不论。流年辰合动子，子刑卯，流年辰穿卯，流年辰合酉。相当于己土坐下卯遭遇三重伤害，命主肉身根酉也遭遇卯冲。是婚姻宫与配偶宫战斗。离异。当然这个离异的流年如果没有张先生提供信息我是断不出来的。

    他在乙亥大运给他人开大车，零三、零四两年就捞了不少钱，在乙酉年再次成婚，那年又花了不少钱。

乙亥大运，大运天干乙到位，既在原局栽根又自坐根印而来，说明命主在这个运上有力，完全能胜财。

大运地支亥与月令卯半合木局，也能有力支撑天干乙木。

但从运上看，这个大运整体态势不利于财，也就是说财不旺。要想发财就得看流年了。

03年下半年进入乙亥大运。03年流年癸未。己财通根未而财旺，发财。

04年甲申，这个流年看不出挣大钱的迹象。

05年乙酉，酉到位，没有支撑己财，这年发不了财。

再次结婚我也看不出来。可能这回该看巳中戊了。亥运冲巳，巳动，酉年酉到，结婚。但这里面的深层次东西挖不出来。

 

公历：1965年04月01日17时00分　　　

农历：乙巳蛇年(覆灯火)二月三十酉时

惊蛰：公历1965年03月06日03时01分　　国际易经网八字排盘系统

清明：公历1965年04月05日08时07分　　http://www.iqing.net

 

　　　比肩　　　偏财　　　日柱　　　比肩　　　

 

乾造：乙　　　　己　　　　乙　　　　乙

　　　巳　　　　卯　　　　酉　　　　酉　　　　空亡(午未)

 

起运：命主于出生后8年10个月又9天22小时起运

交运：命主于公历1974年02月11日13时19分交运

 

　　　正财　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　

大运：戊寅　　丁丑　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　辛未　　

始于：1974　　1984　　1994　　2004　　2014　　2024　　2034　　2044　　

流年：甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　

　　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　

　　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　

　　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　

　　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　

　　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　

　　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　

　　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　

　　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　

　　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　

止于：1983　　1993　　2003　　2013　　2023　　2033　　2043　　2053　　

张泽华先生所传承盲派大师李学秋体系中有很多独特的地方，比如原神定位，六亲借盘，干支变性等等。其博文《官星预测》(2008-06-26 13:55:59)中出现了一种全新的借盘方法，不妨也了解一下。

   坤造：丙　　　　癸　　　　戊　　　　庚

　　    寅　　　　巳　　　　辰　　　　申　　　　空亡(戌亥)

    这个八字庚金食神在时干，庚又是在兑宫，兑为说，因此她除了会说外，还喜欢舞蹈，跳舞跳得很好，随便一个动作，就有那么一种自然的像。日元戊辰全部在巽宫，巽为风为灵气，从这些就不难看出她虽不是太漂亮，但是有一种灵气。

“戊遇财星寻根源”，从张先生上面文字分析看，说明戊作为日主的时候，遇到合正财癸的时候，作为日主戊本人是不性的。张先生说“庚金的食神在时干”。既然庚为戊的食神，那么只有戊不变性才成立。

以上文字还说明，论命关注日主自身旺衰是一个很重要的因素。我们知道，食伤为泄身之物，假如日主不旺，遭遇食伤泄身则日主必然会脱气，食伤所表现出来的意象就应该是反面的，而本造，张先生定位庚为食神，在兑宫，是表明“命主会说、喜欢舞蹈，舞跳得好”。那么显然，庚食神是作为正面意象看待的。

戊日主生巳月，旺相。栽根坐下，长生于寅，年干见丙，这些都表明本造日主身旺了。身旺则食伤为泄秀之物。

 

   坤造：丙　　　　癸　　　　戊　　　　庚

　　    寅　　　　巳　　　　辰　　　　申　　　　空亡(戌亥)

    年干丙火是母亲，被月干癸水克，日干戊土合泄癸水但被庚泄，这个癸水就会专心来克丙火。丙火的原神在月支巳，这个巳被年支的寅穿时支的申合，被制的气息奄奄，由此可看出她会早年丧母。

年干丙为母，母在天干紧贴的是癸，克火之物，张先生并没有把癸定为丙的原神，假如说癸与戊合没有了，那么就该定庚未丙火的原神。张先生都没有取用。而是直接奔向地支，并且定巳为丙火在地支的原神。当然定巳的讲法就很多，或许有人会说因为巳是制寅的东西。但从命主母亲早亡来看，不是这么回事。

丙自坐寅长生，栽根巳中。这是巳为原神的本真意思。

丙坐下寅为肉身根原神，巳为栽根原神，寅刑巳。是肉神原神与栽根原神互战。伤寅则伤身，伤巳则伤气。这就是原神互战而身心俱伤。

丙由于在地支栽根又坐长生，所以就没有甘愿接受他干制约的可能。于是月干癸官就成了母亲的威胁。戊合癸，是解除威胁。可惜在解释这里的时候，张先生却把戊看成是土，完全违背了“戊遇财星寻根源”戊应该变形为木的变性规定。戊变性为木，则时干坐禄之庚克戊木，戊再也不能合癸而解放癸。当癸水旺且地址伤害到巳的时候，母亲大灾。

事实上，本造月干癸水在原局就具有很强旺的力量，为什么？日时支申辰半合水局。有力支撑了天干癸水。命主壬辰运之丙子年，应该是母亲遭灾的时候。可惜命主没有反馈。

 

我早先学命理的时候，看命最先入手往往就是紧盯着“受克”，比如某六亲受克很重，往往就有问题有灾，那是最先学曲炜的时候。后来随张先生学命，因为很多时候把“克身之物当原神”所以就不怎么关注“受克”了，很多时候以为“受克”是理所应当，但事实不是这么回事呀。所以，多回味，传统的东西有不少还是很有道理的。关注“受克”确实也是十分重要的。

  坤造：丙　　　　癸　　　　戊　　　　庚

　　   寅　　　　巳　　　　辰　　　　申　　　　空亡(戌亥)

    她的官星只有辰中的一个乙木，不太明显，且申辰合乙木被申的本气庚金克死，所以不能用。只有以月干癸水来替代官星。

这官星还有明显不明显一说，也是很有特色的。申辰合，乙木居然被克死了，不能用了，在天干找出个癸水正财来当夫。这种套路，想象之丰富不得不令人佩服。

这种定位方式，究竟有没有道理？是张先生的绝招还是有意混淆？坦率讲，我曾经问过张先生关于这种定位是否属于“障眼法”。得到了肯定的答复。

那么，这把癸定位成夫一点道理都没有吗？也不是。目前我们还是可以找到一些旁证材料的。在夏仲奇断命遗例《汉奸的结局》中，就有把日支透出之物当妻看的。那么，把日主辰中藏的癸水透出在天干当夫看也并不是完全没有道理。

下面是张先生对“透出的代用物”进行的分析。有兴趣的爱好者不妨琢磨一下。由于我对常规套路尚有不少疑惑处，所以只留下这点影子，不打算深入了。不过我在这提出一个问题，本造日主坐下辰中幸好透出一个藏干癸，假如戊乙癸一个也不透呢？那怎么办？

年干丙是癸水的财，日干戊是癸的官，按说戊被时干庚金所泄，她所嫁之夫因该会在仕途上翻云覆雨，可惜这个戊在象上是木，是癸水的食伤，戊被庚制，就此一点可看出她所嫁之夫在学历上因是一位白丁。年干丙火是癸水实实在在的财，由此判断出他的夫君会是位做生意的，但做的生意也不会太大，因为丙火没有其它的干来制，只有癸水本身来克，做的还比较辛苦，没有什么靠山可以靠。

 

  坤造：丙　　　　癸　　　　戊　　　　庚

　　   寅　　　　巳　　　　辰　　　　申　　　　空亡(戌亥)

十六岁的辛卯大运，流年丙戌，丙辛合辛金被克，癸水不受生，甲子月甲木生丙火耗癸水，她经人介绍而订婚。笔者在九月中旬就告诉她冬天就会和一位做生意的男士订婚，并在第二年丁亥年结婚。她在第二年阴历九月结婚，不过从她的八字来看，她因在丁亥年的丁未月就坐上幸福列车了。

命主辛卯大运之丙戌年订婚。这里面有一个大运流年间的一种特殊关系，是一种固定信息。即大运与流年天合地合。这属于一种固定的信息，在批断流年中必须重点关注。

虽然大运流年天地合，这体现了一种紧密结合的关系，也体现一种和谐。那么这种“天地合”就一定结婚吗？那也不一定。在参与天地合的两柱干支中如果夫妻双方都在其中，那肯定是跑不脱了。

至于张先生所弄的“代用透出物”和日主之间的关系，就留给有兴趣的爱好者去学习了。
 命主问戊子的财运如何，答：很好。戊子年，戊合到癸水，戊的象是乾金，金生了癸水夫星，因此他们的财会很好。但到了冬天会破财。

戊日主旺，要想有好运就必须身财平衡。戊子年，子水支撑天干癸，又申子辰合水局，财旺旺。戊日主到位而动，原局有根。财有得发。到冬天，水旺的季节。财旺过头了，吃不消，破。

这冬天破财，是最值得琢磨的地方。不要看到当年整体势头赚钱就没有收敛，一定当心在流月里产生的失衡。一旦失去平衡就破。

 

 

公历：1986年05月24日15时00分　　　　农历：丙寅虎年(炉中火)四月十六申时

 

立夏：公历1986年05月06日03时31分　　国际易经网八字排盘系统

芒种：公历1986年06月06日07时44分　　http://www.iqing.net

 

　　　偏印　　　正财　　　日柱　　　食神　　　

 

坤造：丙　　　　癸　　　　戊　　　　庚

　　　寅　　　　巳　　　　辰　　　　申　　　　空亡(戌亥)

 

起运：命主于出生后6年1个月又27天10小时起运

交运：命主于公历1992年07月21日16时32分交运

 

　　　偏财　　伤官　　食神　　劫财　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　

大运：壬辰　　辛卯　　庚寅　　己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　

始于：1992　　2002　　2012　　2022　　2032　　2042　　2052　　2062　　

流年：壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　

　　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　

　　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　

　　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　

　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　

　　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　

　　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　

　　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　

　　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　

　　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　

止于：2001　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061　　2071　　

 

原神互战两失效用

 

这是 张泽华先生《浅谈盲派体系六》中的一个尼姑命造。

坤造：癸亥 癸亥 癸卯 戊午  胎元：甲寅

本造时干夫星原神的源头被劫，一生婚姻难成。

时干戊土为原神，被月干癸水原神合伤，是原神互战。地支午火为原神，和月支亥相合，也是互战的结构。

戊午一柱又正好都是财官印做原神，均被月干支的劫伤坏尽。

戊午的象法是天火同人，乾、乾、巽、离，乾为庙宇，乾为佛像、巽为僧，离为香火。

这个八字要是没有财官印的类比，无论如何也看不出会在恋爱的年龄或者初为人妻的年龄中出家独守了青灯。

这个命造不好看，乍一看，时干戊土坐刃，天干3重癸水耗之，以为官命。

其实不然，本造时干戊于癸合，变性为乾金，充当了命主在天干的原神，按说，戊为夫，做了原神，命主应该得到丈夫的眷顾才对。但为什么没有丈夫且做了尼姑？这个问题有探讨的价值。

戊为夫，又做原神，那么这个戊要到命主的生活中来，戊就必须得旺，如果戊不旺，就是夫到不了命主的生活中。

现实中，一个人结婚，在心态上，在主动性上，在客观条件上都存在着不同的状况。作为女性成婚的情况也千差万别。有主动追男人的，有被动被男人追的，有被父母逼迫而嫁人的，有奉子成婚的等等不一而足；当然，现实中不结婚的女人也是有的，这些不结婚的人也存在各种不同的情况，或是被男人吓破了胆的，或者是天生就讨厌男性的，或者是把事业放第一位的，等等。

本造天干戊为夫为命主的原神，“原神本是命主根”。这原神要旺命主才有所寄托。戊为金要旺才好，现在命主癸与年月干之癸水比合泄尽了戊金，相当于这个出作为原神的戊没了，这属于自坏原神，是自身的原因导致婚姻不成，天干原局还不是最主要的，更主要的是本造胎元甲寅，胎元天干甲乃癸水之伤官，即命主的思想，甲耗戊金，就是命主心底深处对戊是一种伤害。

日主自伤原神，这就是主本不和。对充当原神的六亲有一种根深蒂固的排挤。

本造，癸日主，坐支为卯。这个卯亥合克午泄之。这个卯根宜制。也就是说亥和午都是命主在地支的原神。这两个原神，都对命主的根是一种制约。人受制约，应该是一种不情愿的状态，没有谁不喜欢自由，对于受制约的根，是不得不接受残酷的现实，不得不向恶势力低头以求得暂时的安宁得以苟延残喘，所以对于宜制的根来说，本身就存在一种天然的不和谐，是被压制下的生存。

卯为命主的根，亥合卯。对卯是一种伤害，卯合亥，对亥是一种对抗。

午泄卯，卯对命主是一种伤害，卯生午，卯这这种伤害是主动的接受。

现在出现的新情况是，午亥暗合。也就是出现了两个原神互相胶着在一起战斗的状态，舍弃命主不顾了。那么，无论命主是希望从原神上得益或者是希望心甘情愿让原神来管制自己做个附庸都不再可能。

假如说原神生了命主的根互战了，命主要求原神给点温暖，原神说：滚开，你没见我抓打不开吗？正在和别人闹矛盾，怎么能照顾你？假如原神是制约命主的，命主是个不安分的人，两个原神互战了，命主由于本来对原神就有天然的排挤，这个时候原神不但不管命主，命主在旺的时候还会攻击原神，这样就成了一种无政府状态，命主在随意游走中遭殃。

命主在地支的根是卯，原神午亥暗合，原神互战。命主想依托任何一方都已不可能。更糟糕的是，命主坐下卯破午也生午，午略有增力后合克亥。亥在原局有两个，月支亥被卯耗减力并不大，也能越过卯合耗午。由此我们知道午和亥都是受伤的。午是天干正官在地支的根，这个根虽然命主卯自救，但救活的午却是无情的，他合亥去了。

通过分析，戊午这官杀所在的一柱，对命主全无情义。命主想嫁人何其难哉。

这命主胎元地支寅，按说应该能协调这午亥暗合之间互战的。午生寅，寅生亥。胎元寅其了个中间协调作用，虽然如此，也是以午作为源头以牺牲午作为代价的。这样午仍然是大受伤。

 

以上是从命主本身出发来关注其夫是怎么样进入不了他的生活来分析的。

 

下面，换个角度。从夫的角度来看。

时干戊为夫。个人看法看夫，以夫为中心的时候这个戊不能变性，如果戊日主遇癸一样，怎么能变成其他东西呢？

戊为夫，天干原神是日干癸，这个癸水旺，问题不大。

戊的坐支为午，即根为午。其原神为日支卯。这个卯生午破午，既无力也没有什么情义。两亥合卯，几乎伤尽卯，但午也可以反合亥制约亥，也是一种自救的结构。但自救的代价是从卯处破卯得到力量的，是以牺牲卯为代价的，这种自救就显得毫无意义。卯就是个受气筒，永远只能受伤，简直不可能复活。那么卯就算灭尽了。诀云“财源被劫男主孤，夫星无源女无婚”。正应了此诀。

 

从不同的角度看，这个女命没有婚姻。

从命主看，是该做原神的夫星立不起来。

从夫星看，是原神被灭，做了了夫。

 

显然看婚姻也好看子女也好，单纯从一个方面单纯地看是不全面的。必须兼看双方的存在状态才算全面。

 

 

坤造：癸亥 癸亥 癸卯 戊午  胎元：甲寅

 

下面再来探讨些其他问题，比如本造性格长相对异性的态度等等。

癸卯日主，癸为坎，流动的，癸为雨露，可以滋润万物的。其坐下卯，为桃花，桃花粉面，说明命主的长相不错。癸合戊，戊的坐下午也为桃花，说明命主喜欢长像好的男人，戊为乾金，并且的年长的男人。

命主坐下卯。合两亥，亥为乾金，不是官杀，说明命主算不得风流人物。

癸卯化卦水雷屯。含坎艮坤震四卦，水山蹇、山地剥，命主命运不济。应该是受过情感打击的。其内心卯为震，震为动，被两重土所压制，说明命主活得很憋屈。

命主一定要遁入空门才是归宿吗？她不可以做个成功单身女性吗？

天干之官已变性，不再看。

地支午中藏己，是杀，藏丁，是财，又是四正星。亥是完全可以合午的，命主行运的第二、三步大运丑寅都生了亥，也就是说完全可以制午。为什么命主没有才官可言？不是财官得制了吗？

财官得制固然是必要的，关键是财官做原神不能失去原神的效用。一旦失去了就没有了。如同张先生说的“财官印”都坏了，完全没有依托了。干什么？只能为尼。关于命主为尼姑。张先生说是从像上读出来的，所读的像在戊午这原神一柱，为什么要读时柱？为什么不读月柱？月柱不也是原神吗？个人看法是，时柱代表一种终结一种归宿，另外命主坐下卯也生午，相对来说心里更趋向于时柱。天干合而地支生，心向往之。天火同人，乾为庙宇，巽为僧尼、离为香火。这是马后推断了。

本来还可以对此造未来的命运或者说其是否会还俗成婚的问题探讨一下的，但作为出家人清灯古佛，作为凡夫的我等又何必自讨没趣？罢罢罢。

盲派原始技法之运限探索

张先生在《浅谈盲派体系七》中提供了一个其弟子所断命造，使用了宫位、胎元、运限等一些和传统看大运不同的论命方法，十分奇特，个人感觉有点象民间传说中神乎其神的“字碰字”。故不揣浅陋，试解读之，供同好参考。由于本人并未从张先生处习得此绝技，其间附会牵强必然多多，不可作为权威材料阅读，就当是命理学习过程中的一道配菜，丰富一下自己识见也未尝不可。

  冯庆设在凤凰岭为宫先生预测。

   男命：癸卯，乙丑，戊戌，丁巳

   他应用宫位和运限为宫先生断出以下几条。

   一：兄弟姐妹四至五个。

这兄弟姐妹四到5个从像法上从日柱像法上无法断。日柱戊戌为大乾卦，断4、5个，可以从两个地方看，一是戊日主在天干排列中戊为5，二是时支巳在巽宫为5。这个命造还可以看出他是在男丁中应该是老大，下面面有妹。

   二：二十二岁至三十岁之间上班。

这地方冯是按运限来断的，运限是按年月日时各管15个流年，其中干支又各分为7年半来看。也有按每一柱管16个流年看的，4柱刚好60岁，也有按每柱管18岁看，四柱正好64岁，符合64卦原理，说法不一，但大体都一个意思，

22—30岁之间走丑的运限，丑藏己癸辛，分别是命主的比官伤，为什么这个运限要上班？丑所藏三干己辛癸。癸水最旺，是戊的正财，就是说命主主要面对一种正规收入的环境，所以是上班。

还有，这个命主的胎元为丙辰，胎元辰在这个运限上也制丑，也是对丑制约，就是说他命运就是这样安排，老天就是这么安排。

照这样看，运限就是命主要面对的环境。

比如丑运限之前是乙运限，是个官的环境，命主也应该压力比较大。小小年纪当官可能不大。

   男命：癸卯，乙丑，戊戌，丁巳

   三：86年丙寅的丙生了戊泄了乙，比助了时干的丁把癸制死，该年结婚。

86年命主22岁，这22岁并不严格在乙的运限还是丑的运限。既然妻星在天干，就看成乙的运限。

年干癸水合戊，就是戊要把癸抓到手，癸又有点生乙的意思，这癸是个坏原神的东西，所以要把她制了才到手。乙的运限，胎元丙泄了乙，靠乙去泄癸就不大可能。就是说大环境上看靠乙木是靠不住的，只能靠自己靠流年了。丙寅，丙生戊，戊合癸，妻星得制了，成婚。

   四：该运限，丑中有伤官为女儿，因为丑做了戌的元神，不可伤。但有后天的戌来泄，故难得女儿之命，先流产几次，88年生一个儿子。

丑运限，含己癸辛。含辛金女儿，不可伤，谁伤？胎元伤。胎元伤了女儿就生不出来。主要是这丑做了原神。

那么丑运限，己为劫财，癸为财，辛为伤官。

作为原神的东西什么可以伤？什么不可以伤？是透可以伤还是不透可以伤？都不甚明了。

为什么伤了伤官女儿就生不出女儿而伤了正财癸水却可以得到老婆，同样伤了正财癸水也可以求到正财？那是透了干的东西作为六亲不被伤？应该不是的，老婆流了几次产不也是遭灾吗？

张先天说是“有后天的戌来泄，难得女儿之命”。个人认为这说法不妥当，诀云“食伤为辰子女多”说的就是食伤做原神易得子女的。那么实际情况应该如何？应该是先天胎元辰克丑导致了女儿生不出来。

这个运限上，老婆讨了，工作干了，孩子流了。说明什么？说明某个运限作为原神被胎元制了，这些东西都是可以得到的，但得到的这些东西差不多都是废品，是残次产品，比没有还好点，得到的是拖累。得到了工作，是个烂工作不找什么钱的工作，得到个老婆又疾病缠身，得到个娃又早产难存活，得到些朋友又是些狐朋狗友，不帮成事反而帮倒忙。

 

   五：到戊戌30岁的限运开始下海经商。

命主到戊戌运限下海经商。戊的运限，就是命主日干所在运限。这个运限相当于“我”之运限，似乎是个比肩运。比劫之运限，人有就求财的冲动。是不是每个人到了日干运限都要下海经商求财？那肯定不可能，下海经商必然在原局有体现。

本造，戊日主，合癸，就是他走到戊运限所要体现出来的动作。也就是说到了戊这个运限，就是戊值日了，当值了。戊是主动的，得发挥他的作用。戊在原局最明显的关系就是合癸，求财。有合先论合，其他关系则退后。

当然这个运限上命主还得迎接时干丁的生，也还得抵抗月干乙的克，但时干月干都不够主动，主动的是戊。

戊运限，胎元丙生起戊，使戊增力。这个运上就会有求财的冲动。并且有一定的外援（丁）。在戊的运限，戊在原局是宜扶的，胎元丙顺应了这种需要。所以戊运是个比较顺遂的运限。
戊运限要到差不多37岁半结束。

38岁命主进入戌运限。也就是说38—45岁之间走戌运限。

这个运限是日支，戌藏戊辛丁。命主所面对的依托的环境，也是命主的根。这个戌运，戌是宜扶的，胎元辰冲了这个戌。戌中藏干戊比、辛伤、丁印，命主仍然要受朋友拖累，女儿生不出来，缺少自由、母亲身体不好，自己没有成就感等等困惑。

既然戌运限戌当值。那么在生旺戌的流年，戌要刑丑合卯。但由于受巳的部分制约，合卯就显得无力。那么就是刑泄丑为主流运动。丑藏己癸辛。以癸水最旺，还是求财为主。

在这个运限上，流年伤害到丑的时候命主仍然不顺当。

 

   六：进入46岁限运，09年己丑来泄丁，原局的丁是扶神不可伤，己为比劫来坏主受朋友或哥们的拖累而致祸。

命主进入46岁运限，也就是时干运限，这个运限上，丁唱主角。丁是命主在天干的原神，不能伤。但从胎元丙看显然是扶了丁的。那么这个丁 是什么？命主的劫财。是朋友。既然朋友当值。就该在其位有作用。己丑流年泄丁，也就是朋友玩完了，命主因朋友而倒霉。

从这看，作为原神的东西，只要在其当值的运限，一旦受伤，命主在这个原神所代表的十神上就必然不如意，要受到拖累或伤害。这个受伤可能来自两个途径，一条是从胎元来，一条是从流年来。

比如前面分析的在丑运，由于受胎元辰的伤害，所以命主就再妻子、女儿、朋友等方面不如意受拖累。这个受拖累，不代表得不到，只代表得到的是个烫手的山芋。到得手来自不安。当然这也要结合现实生活来看才行，比如得个妻子不如意，朋友拖累、孩子残疾等。孩子受伤重就是生不出来，那么如果妻子受伤重那该是娶不到妻了，如果比劫受伤重是被朋友连累遭灾了，印呢？或许母亲就过世了。工作找到不顺心了。

既然己丑年命主因朋友致祸，可以想见，倒壬辰年命主更是要因朋友大栽跟头的。

 

    宫先生反馈：所断一切均如亲见。

从宫先生的发展轨迹不难看出，二十二岁至三十岁所处的是丑的环境、条件，那么适合他的发展只能是老老实实的上班。到了三十岁时，丑的环境、条件已经由戊的环境、条件替代了，那么，他将会去适应新的环境、新条件来发展了。四十五岁后的环境、条件又变了，那么，他将又得从新去适应了。

这运限的学习，属于探索阶段，不得要领。

个人体会是：胎元就向一个不散的阴魂，如影随形，伴随命主度过一生。胎元每按照年月日时的顺序分不同阶段作用于原命局中的每一个字。这胎元不搞漫天飞雪，弄的是十里不同天。胎元把人的一生分成八个阶段，按先后顺序依次作用，已经作用过的，以后不再回头，不到作用阶段的，从不照看，就是个按部就班走下去的影响人的不可更改的宿命。

胎元扶了个不该扶的运限，在这个运限中命主就要遭灾。遭到运限所代表十神的迫害。

胎元制不个不该制的运限，在这个运限中命主也要遭灾。但要轻重较量，命主多半被运限所代表的十神的拖累。

胎元其实就是固定阶段的一种损益力量。

胎元对不同运限的损益不是永不变更的绝对权威，它同样受流年的作用，流年才是太岁绝对威权。

使用运限看命是一种大方向，是舍弃大运的一种看法，很有点象民间说得神乎其神的“字碰字”。

 

张先生在《浅谈盲派体系六》之引子部分还有两个命造和运限论无关，也简要分析如下：

女命：己酉  丁丑   甲午  己巳

这个女命结婚后一直没有生一男半女，离婚后到目前为止还是独身。按说她无夫无子因该是孤穷了。可是事实上她是一家年盈利一千五百万酒店中的大堂经理，年薪二十多万。

这个女命婚姻不好，是因为坐支午被丑所穿，其夫定位年支酉，酉力大伤害命主原神巳。

本造所有人生大像就集中在酉和巳这两个支上。

看财，天干己土被甲木所合，说明没有正财，首先断不做生意，也难进入事业单位了。

地支巳中藏戊，是个假财，但被午合到坐下，当真财看。巳生午午生丑丑生酉，这样，整个地支的力量最后都集中在酉上，酉在原局已经形成了强大的难以动摇的强势。也就是说酉无论是在得生比或者是被引动的大运，都可以大展宏图。年支酉合时支巳，是制财。故而其一路行运寅卯辰巳午未申，都能把这强势的酉引动而使其有作为，有得钱赚也是必然。

这个命例，让我们更进一步认识到原局制身根深蒂固的重要性，原局制财制官之物只要特别厚重，那么一生中就是和财官结缘了，这种厚重的制神，可千万不要一看到冲合而受克泄就以为没有力了以为不能制财官了，可事实恰恰相反，这种厚重的制神在冲合之间正发挥作用呢，只不过比得生比的大运要差一些。

    男命：癸卯  甲寅 甲午 丁卯

    这个八字要是封建时期，会有小妾。但是在这个时代只能看成是会有情人。寅定位情人，以寅看成一个主体，再以寅定位出寅的不同的各自六亲及所有发生过关系的人物，就能看出这个寅的不同的各自六亲各自的命运轨迹。这个寅以前至少谈过两个男朋友，其中一个带点黑道上的味道。事实上正是这样。

本造，命主甲木坐下午中藏己正财，午为桃花，命主风流多情，午合寅，寅中有戊，为命主偏财，即情人。

月支寅，头顶一个甲杀，乃有夫之妇女，寅这情人会卯，卯为寅之官，又一男人。这里，显然是把卯这个戊土的正官当情人看的。理由是寅上顶一个甲虽然是杀不是官，但毕竟甲寅已经同柱，就是一个家里住了，这样卯就只能当情人看。

为什么寅的一个男朋友带有黑道的味道？寅的一个男朋友卯，其天干为癸，为看水，为黑道。坎水就一定是黑道吗？不一定，这是从像法上看的，癸卯水雷屯。含坎艮坤震4卦。全卦不见离火，即不见光明，水山蹇山地剥地雷复，是个命运不好的人，反复地在黑暗中求财，又不顺当。

再看运限

本文命例选自 张泽华先生《浅谈盲派体系之四柱》。的确，按运限论法，似乎比八字论法更高深一个层次，断命也更能直达要害。

    男命：癸酉，戊午，癸酉，乙卯

    这是个八零后的四柱，十五周岁后到了“疏发的“戊午”阶段，一般而言，这就到了人生最不稳定的的阶段了。

我们先来看看这个“戊午”这十六年的阶段是个什么样的结构，什么样的场。戊土是日干癸水的官杀，地支午火是财还兼带官杀。以原神的角度来看，戊午财、官杀正好是其原神，按说这个阶段正是名利双收的十六年。但是天干的戊土被年干的癸水及日干的癸水【也就是他本人】合成木，成了他的食伤，官杀变质，也就是说原神由原来的官杀换成了食伤，等于是品牌的衣服打成了三折出售。地支的午火被年支酉金贴身相耗，也受了伤。这是原局结构上的一个变化。

本造，以运限看。命主16—32岁之间走戊午运限，戊已变性为木，是癸水的食伤，即命主的自由享受，也是思想；午藏丁己，是命主的财、杀。

运限是什么意思？是一种环境，是命主所要面对的环境，就是说命主在青年时期社会大环境就是一个充满自由的、可以让它活跃思想的，有着地位（官）可追求的，有银子（财）可赚的这样一个环境。也就是说社会环境有这些东西。

社会环境有这些东西存在，未必就一定适合命主，比如社会环境有很多的职位，有很多银子，这东西对命主是有情的，也就是说财官充当了原神。那么就是说官家，财富和命主有了缘分，会得到官家和银子的眷顾。至少不会遭到官家的迫害，不会生活困顿。但是否能当官能发财则是另一回事。能否当官能否发财是看命主能否利用各种手段去制官制财。能制便能得。

也就是说，财官充当了原神，在财官当值的运限上，大环境对命主是有利的。至于命主是否有福受用，则与环境无关。

 如果这各运限的财官不是命主的原神，而是害命主根或原神的，那么这也是社会环境，说明这时候的社会环境是极其恶劣的，是一个乱世。在乱世中，一些人成就了英雄，另一些人却死与非命。在这个运限上，命主时刻都遭受来自外界的威胁，即环境对命主是不利的。这种情况下，命主也有两个选择，要么揭竿而起，冲杀迎敌，建功立业，这就是制了财官。另一条选择就是屈服于恶势力，成了阶下囚。这就是命主无力被动受伤的现实。

 

命主的一生运行到某个运限以后。其新的社会环境已经到来。这环境是否对命主有利从原局看十分明了。但这个环境和命主的宿命还有极其重要的关系。这宿命就是命主的胎元。即先天。是前世的业。

如果今生在某个运限上提供了好的社会环境，应该适合命主大展宏图了。但命主的胎元却破坏了这个环境。即命主自身福报因素使得一个好的环境打了折扣，如果胎元对这个好的环境伤害得特别厉害，那就是说这好环境也被糟蹋得一塌糊涂了。那么命主就得不到这些利益，即使勉强得到了，也是得到残次品，得到是负担。比如财官做原神的运限，如果原局制了财官，但胎元对财官伤得很重，命主就没有了官，或者因官致祸，被官拖累。财也一样，命主即使得到微薄的财，也是十分的辛苦，因为你出了十分气力，但那地方却没有银子呀，就象从矿渣里二此冶炼一般。当然如果胎元扶比了这好环境，那就是锦上添花，是肥肉上添膘。只要命主能制到，就能挣个盆满钵满的。

同样地。假如某个运限充当了命主的所谓“忌神”。这是一个恶劣的环境，这环境里也有财官，凶物。命主的胎元制约了这“忌神”。就是命主前世的福报绵延到今生，今生虽然并不怎么有利，但前世的福报没有享用完，今生继续享受。这样，即使命主自己制不主那为忌神的财官，但胎元的作用，仍不至于让命主遭祸。当然，如果胎元扶比了那为祸的忌神，那就该是累世的恶业了，罪孽深重。无福之人，就算你今生努力也难消恶报。

胎元的作用绝对是不可忽略的因素。

那么在某个运限上如果从原局和胎元已经确定了大方向，是不这这个运限16个流年都一成不变？不是的，流年具有绝对威权，流年首先应该和胎元发生作用，做一种损益工作。由于流年要表现命主这一生运行轨迹，所以流年对四柱全局都有影响。

    从先天己酉对应在戊午运限上的结构来看，正好是和原神背道而驰。这就知道本造在这个运限上会因思想偏激做出一些意想不到了事情。己丑流年，流年干己土比助先天，是官杀伤害其原神，地支丑生合酉金，也是官杀增加了制午火原神的力量。运限和原神都受到了很大的伤害。由此判断本造会在今年因不正确的思想而惹出官非。

   事实上本造今年因抢劫而被判入狱。

   男命：癸酉，戊午，癸酉，乙卯

本造运行到戊午运限，是食伤、财官当运，也就是说命主面对的环境就是一个充斥着享受、有名利可图的好环境。因为这个环境是命主的原神。

命主胎元为己酉。

己土耗戊木，自由度，畅快玩乐的环境打了折扣。

酉金耗午火，高职位的环境变成了低职位，金锭变成了黄铜。

就是说环境虽好，但命主的“业”却使这环境变化了，成了个普通环境了。

更糟糕的是，胎元酉和年支酉相同，就是胎元和原局并，这相当于前世的业和今生的业并在一起肆虐原神。

这酉是癸水的印，主名声，主良心，主慈悲。是印把原神坏了，要坏名声的。午火藏官，“官杀做根无根基”有牢狱，“若是杀印原神伤，定是官家牢灾客”。牢狱之灾。

命主在午的运限，要遭受丁财，己杀的拖累。遭受财的拖累是破财，遭到官的拖累是官非。

己丑年，丑土生胎元酉金，酉金耗午，丑年丑穿午，把财官穿坏，穿财官其实也是制财官，就是在追求钱财追求地位的过程中玩完自身。所以因抢劫入狱了。

原神。制原神、伤原神、坏原神。是不同的等级层次。

制原神财官可以得财官，伤原神财官只能得到次品还要遭拖累，坏原神财官就有灾。

 

 

 

张先生《浅谈本门断命口诀》系列文章确实是难得好材料，仔细琢磨，可以悟到不少高端技法。下面从其浅谈口诀四中把挖掘的技巧托出，供同好参考。

命主人长得瘦瘦，不太爱说话，车技很好。幼年失母，父亲再娶后，继母先后生下一男两女，无奈随爷爷长大成人。初中毕业后，在姑母的帮组下先是在一家工厂上班，后来才学会开车。大约在零二年左右，经人介绍，为雇主开车。九九年结婚，婚后由于诸多原因，其妻流产多次，致使接近中年之时还没有一男半女。经张先生在风水上的调整后，后半年其妻终于有喜。庚寅年夏，其妻子剖腹产生下一个男婴，出生后即患有急性肺炎，其妻也因剖腹产的原因引起身体上的虚弱，致使经济上恐慌，幸得雇主周济才摆脱困境。

乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰  胎元 己酉

我们先来看看小张命理结构上为什么会早年丧母，在我门的口诀中有这么一句话：“若是财印来相战，年少之时父母分”。这个结构全局不见一点金星，恰巧日干坐下的亥变为金，这个亥金就定位母亲。年月两个午火财星合克亥金，原神辰土被先天的酉金尽泄。从酉金的角度来看，正好是他的印星，这个结构正好反了上述这句口诀。午三酉二，流年上又恰逢辛酉，是以其母在此年散手西归。

本造看母，不见庚辛金，命主坐下亥变性为金，以亥当母看，这中变性之物，只要在命主坐下或被坐下合入会入，就弄假成真了。

亥为母，时支辰没有变性，辰土生亥，辰为原神而亥自为根。年月两午暗合亥，合克跑不掉，张先生说这犯了口诀“若是财印来相战，年少之时父母分”其实并不妥帖，张先生引用的口诀其实应该是3句连贯的，是“年月冲刑细端详，若是财印来相战，年少之时父母分”，这年月冲刑，不光是一个简单的冲刑问题，还牵涉到宫位的冲刑，是星冲刑穿宫了。

年月支午中藏丁，月支为父，直伤母星亥。亥为母，母在地支，母星并不等于母根，从母星找根，为时支辰，这个辰没有生源，宜制，制辰者亥，即母星亥自为元神，午亥暗合，母亲是星神同被伤。

从母星出发，根为辰，宜制，制辰者亥，而亥的力量又全部来自于辰，这就造成了一个很大的矛盾，假如亥被制是元神被制，假如辰被制，则亥没有了生源，但辰又是宜制的。这样就形成了一个十分两难的局面，这个辰就陷入了左右不是人的尴尬局面。正好，命主胎元酉，把辰给灭了。似乎是好事，其实不然，制辰的任务应该是由亥来完成的，现在酉代办这桩事，就是切断了亥的生源，亥这个元神也完蛋。

辛酉流年，在己未大运，流年和胎元并，最可怕，把辰泄干，亥成了无源之物，竭泽而渔，双双湮灭。母亡。

一定要注意，在地支的六亲，第一件事是找根，很重要。找到了根，第二步才是确定元神，这时候往往确定元神就是六亲星自己。如果找到的根正好是印，又是宜制的，那这种情况就非常可怕，实在找不到解救的好办法。

乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰  胎元 己酉

本造年月两个戊变成了日干的食伤星，这两个食伤星被尽泄，癸水又被先天的己、原局的丙克耗，戊的原神尽伤。以丙火为妻，先天的己正好是丙的食伤星，这个己克到日干癸水，这两个结构正好犯了本门儿女断中的：“日时若犯冲刑穿，花常开来结果少。”

本造食神伤官都以现在命局中，把天干变性的戊木当食伤星看待，是舍真求假，当不为正法。无论怎么分析，本造也不符合“日时若犯冲刑穿，花常开来结果少”这口诀。

按说日支亥中藏有甲木伤官，小张今年本应得女，殊不知这个亥的原神辰被先天的酉金所伤，这个甲木就很难生出来。时支辰中藏有乙木食神，这个食神的原神亥被两个午火所伤，按说也很难生出来，恰恰先天的酉金合到辰，辰土受制，但是美中不足的这个酉金并不是辰的原神，所以虽然能得子，但却是美中不足，因为辰的原神亥，被两个午火合力克死，所以小张今年虽然得子，但却很难逃过其子出生后给他带来的苦恼。

至于本造不利于子女的原因，应该和母亲的分析大概是一致的。

亥中甲木为女儿，辰为元神，对吗？不对。辰只是由亥定位找出来的根，这个根宜制，由亥制，那么亥自为元神。亥被午所伤，辰是亥的源，胎元酉绝其源，大矛盾。由此看，本造根本生不出女儿来的。

辰中乙木为儿子。先找根，亥为根，这个根宜扶。辰扶之，辰自为元神。这种情况稍微好点。只要能把辰扶起来就有希望。可惜命主胎元酉伤辰，在辛酉大运，胎元和大运并，没有一丝希望。进入壬戌运，大运戌冲辰合午，是子星辰的元神自身辰受冲，午动合克亥，仍然是受伤，但好在戌和亥有同宫关系。相当于亥得以自立。寅的流年，果生一子，但原局和先天的肆虐，这儿子生下也是惊险万分，换在从前只怕母子不存。

乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰  胎元 己酉

月支午火为父亲，这个午火有年支午火相帮，合力克倒亥，只这一点，就知道其父不会给小张一点财产。午火是劫比结构，亥金及先天的酉金相耗，从这点来看，小张随祖父长大成人也就不足为怪了。

月支午位父，直克命主坐下之根，是父亲对命主的伤害，午为财，是父亲对命主不好，不给钱财。诀云“财星伤在（父）元辰上，父子不亲陌路人”。午中藏己土，为命主之杀，杀坏根，无地位官贵，弄不好还有官灾。

命主胎元酉，耗午，对父亲的元神是一种伤害，这就命主和父亲失合，父亲不养的依据。这个酉对午是耗，父之元神虽伤而不至于灭绝，故父并不早亡。

从小张全盘的结构来看这个辰土食神，这种结构很危险，因为正好也犯了一句：“留下一二接香火，到老还防无依靠。”

辰的存在确实是本造原局中最不利六亲的败笔，这在前面分析母亲和儿子的时候已经分析。但张先生引用的口诀并不适当。这口诀原本有4句“日时犯了冲刑穿，花常开来结果少，留下一二接香火，到老还防无依靠。”并且这几句口诀是针对女命而言。

事实上，本造老来没有依靠的原理很简单，就是因为胎元伤害了时支，而时支是命主在地支的元神，且这元神里藏有食神子星还是子女宫。子星被胎元所伤，命主想指望子女养老就成了泡影。

本造最大的毛病是先天酉金坏了全局，这在本门不传之秘的胎元论中，一眼就能看出本造一生与六亲无缘。其次是他的结构上还犯了贫富断中：“财在地支坏元辰，一生贫贱早夭亡。”若非先天的酉金破住两个财星，小张恐怕会一生都是寅粮卯尽。

这酉确实是坏全局的东西，酉耗午，是耗父亲的元神，导致父亲不关心自己；

酉泄辰，坏了母亲、女儿亥的根，导致母亲女儿元神无源。母造亡，无女；

酉泄辰，坏了儿子自做之元神。也坏了自己在地支的元神，儿子不好生，儿子不能作为依靠。

以上是从六亲看的。看到这，突然想起一句口诀“食伤克坏元辰星，缺儿缺女无后人”，我怀疑这句口诀是错误的，这句口诀应该是知命主自己的胎元伤害了子女星的元神，才导致儿女难存，所以口诀应该纠正为：“胎元克坏（子女）元辰星，缺儿缺女无后人”，这样才恰当。为什么？因为命主于六亲无缘，多处出现过命主胎元发挥了破坏六亲元神的口诀。比如：

“胎元克坏财印根，少时做了两姓人”。克父母。

“胎元伤在（父）元辰上，落地之时父即伤”。克父。

这些口诀都重视的是命主的胎元伤了六亲的元神，而导致六亲有灾或死亡。那么同样的，胎元既然对父母元神伤害会导致父母死亡，那毫无疑问，胎元伤害子女元神也将导致子女死亡的。

另外，如果说子女星伤害命主元神，就说明命主缺少子女，和其他口诀也不吻合。比如“财星伤在元神上，父子不亲陌路人”就没有因为父亲星害命主的元神而父亲早死的意思，那么显然，命主元神被某星所伤，只表明命主和该六亲关系失和，并不是很凶险的要命的组合。由此，我们也可以把食伤星伤害命主元神的情况归纳为“食伤克坏元辰星，儿女忤逆不是人”，这样，原来的意思就纠正了过来，即：食伤星伤害命主之元神，并不是不能生子，而是生出的子女不孝顺。

这口诀的修改是合理的，依据是，不管是命主还是其六亲，是否能活下来，是否有寿命，都是由自身的元神决定的，绝不会因为子女坏了自己元神，子女就得死。如果是这样，就完全违背了以元神看寿命的大原则了。

至于后面张先生引用口诀来说明命主没有财运，用口诀“财在地支坏元神，一生贫贱早夭亡来说明”，基本是可以成立的。事实伤这个午财所伤的是命主在地支的根，不是元神。但在“宜扶”的根和元神上，伤根和伤元神同样的凄惨，但比较而言，对根的伤害略次于元神。元神最重要。

命主终于没有彻底贫贱，张先生解释是胎元酉破了午。那么这么看，这个体系也是讲“破”的。胎元酉，干尽了坏事，那是不是就是十恶不赦了吗？不然，任何事物都具有两面性，酉在坏父母子女元神或根的同时，也部分解除了午火对命主在地支的根的威胁，使得命主在财富、地位方面不至于破落不堪，从这角度说，酉又算是功臣，没有这酉，命主将穷死。

乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰  胎元 己酉

命主自从跟随其雇主至今，吃过山珍海味，茅台酒不断，上百的香烟长抽，经常是将军级官贵的司机，这点比起一般人来讲，还是较为风光。这些均归功于他先天上的己土七杀，只可惜这个己土没有什么力量，上述这些只是昙花一现而已。

如果说命主也有过吃得好喝得好抽得好归功于先天胎元己土，则比较牵强。日干癸，先合月干戊，命局天干两戊变性为木，这样，无论从哪方面看，戊木、丙火都算是癸水的元神。

己为胎元，耗戊木而泄己土，对元神是一种伤害，是杀害元神，也是没有没有贵气的表现。

如果硬要说这胎元己土七杀有功，这那无非是因为这己土克癸水，而癸水日主从原命局看是“宜制”的。己土胎元也充当了这“制”的一员。那么，命主也就只有在30—45岁之间可以享受到一些官家的好处。而此运限之前后就十分窘迫并且灾祸不断。或者，可以承认，己土胎元存在，命主中年可以得到10余年相对好过的日子，但这好日子得来是以牺牲命主元神为代价的。

无论以上分析是否合理，但张先生说“己土没什么力量”好日子只是“昙花一现”则应引起重点关注，这表明，胎元天干是否有力和其坐支有很大的关系，胎元天干的力量来源与地支，同样要看有根无根的。

胎元具有不可挑战的绝对权威吗？胎元可以伤害或扶比命局中的字，命局中的字不能对胎元产生作用吗？从苏国圣氏所传盲派看，对胎元受伤则特别重视，那么，我们应该认为，胎元参与命局，胎元的力量同样也要受到命局的影响。

时柱丙辰是个吉凶参半的运限，配合他的先天己酉，不难看出小张的晚景有点凄凉，这个结构可用本门的禄马决中四句话给他做个概论：“禄马专坏元辰局，元辰易制胎元扶，元辰易扶胎元制，透在天干是凶亡，落在地支是自残。”

命主走丙辰运限，吉凶参半。吉者，时柱干支均为原神，凶者，胎元天干地支均对时柱有伤。

张先生用了“禄马诀”中的4句话来对命主晚景做了个概括。张先生的“禄马诀”乃盲门秘中之秘，就透露两句也算是命学爱好者的福音了。但细细品味这几句话，无论从语言组织，行文方式和韵味，和网络上所流传的口诀大不一样。但无论怎么说，至少让我们知道胎元一旦是禄马，坏元神确实凶险。

命主今年得子是一大喜；妻子做剖腹产是一大凶；其子出生后就送到重症监护室，又是一凶。这些从传统命理上该如何区分？先天上的己土受到庚金流年干的制约，其祖父在后半年会有什么事？从今年一年来看，小张该以吉断还是以凶论呢？

张先生最后提出的几个问题，的确是其他市面上流行的命理不好定义的难题。

但后面一个问题，庚寅流年胎元己土受庚金制约。问其祖父有何事。又说明什么？“己”莫非就是祖父？，命主癸，其偏财为丁，丁之偏财为辛。而胎元酉所藏正是辛，胎元己不是祖父，胎元酉才是真正的祖父，照这说，正应了年轻学人“风浪人生”兄所推断的“胎元可以作为六亲看待”的推论了。

我们知道，命主母亲亡故后，命主是随祖父一起生活的。定位胎元酉作为祖父，则祖父酉泄午，部分解除了午对命主的伤害，从这个意义上说，命主祖父对命主有情义，当然这是把酉定位成祖父看的，也正是这酉坏了多处元神和根，说明祖上没有什么阴功才导致命主今生的种种不济。

那么，以胎元所看的六亲，其自身的存在以及财官富贵灾咎要怎么看？从张先生问中，潜台词显然是命主祖父后半年可能有生死灾难的。那么，我们可以由此推出一个胎元六亲的专门看法，那就是：将胎元一柱独立出来，干支通看，干支一体。

胎元己酉，酉为祖父，天干己土生酉，己为酉之印，就当元神看，庚寅流年，庚泄己，相当于祖父元神伤。命主庚寅流年灾壬戌大运，戌穿酉，身不稳且元神己受伤。应灾。庚寅年之后一年辛卯，更是大限。

 

 

公历：1978年06月30日08时24分　　　　

农历：戊午马年(天上火)五月廿五辰时

乾造：戊　　　　戊　　　　癸　　　　丙

　　　午　　　　午　　　　亥　　　　辰　　　　空亡(子丑)

 

起运：命主于出生后2年5个月又26天2小时起运

交运：命主于公历1980年12月25日21时49分交运

大运：己未　　庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥　　甲子　　乙丑　　丙寅　　

始于：1980　　1990　　2000　　2010　　2020　　2030　　2040　　2050　　

流年：庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　

　　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　

　　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　

　　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　

　　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　

　　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　

　　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　

　　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　

　　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　

　　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　

止于：1989　　1999　　2009　　2019　　2029　　2039　　2049　　2059　　

感受大师风采-——李学秋断命思路浅析1-1

张泽华先生在其博文里记述了其师傅天津盲派大师李学秋的断命文章10余篇。该部分文章确实为不可多得的命例材料，我们从张先生转述李学秋大师的断命语言，可以从中挖掘出不少鲜为人知的绝技。

本篇所选命例，详见张泽华先生博文《纪念恩师李学秋》。

 

男命：一九七五年—月—日—时

 乙  丙  丙  丁

卯  戌  午  酉

7乙酉  17甲申  27癸未

       

[原文]李师第一句话：“你生在酉时，你父亲兄弟姐妹三个，父居老大，下有一弟一妹”。对方点头。笔者问：戌中含辛戌是乾，您以时支酉金为父看，乾比酉大，何以说他的父亲是老大。李师说：“你只知其不知其二，卯戌合，午戌合，戌合而受伤，故这个乾就不能看成老大了。

[浅析]丁酉 火泽睽。以酉定位父亲，化卦兑，其有两爻共用的为离。离为3。故断兄弟姐妹3人。从张泽华先生其他博文中可以看到这种判断方法。但仍属于探索阶段。 

[原文]李师说：杀制酉金被戌合，大运又不走巳、午、卯，你的父亲是个种地的”。对方答：是。

[浅析]关于其父没有工作是种地的解释，百思不得其解。一直以来均强调“制财得财，制官得官”，而此处，李学秋大师的解释显然与“制财得财，制官得官”背道而驰。究竟是张泽华先生故意在此掩盖还是另有其他原因？作为转述的话语，我认为是可信的。那么，这里只能证明一个定理：[制财得财制官得官是普遍规定，而扶财得财扶官得官是特殊规定]

[财官的宜制宜扶应该这样理解：当财官作为原神的时候，就要扶，扶才能得到。当财官不是原神的时候，就要制，制才能得到。}

[这加粗的部分为个人认识，从大量的命例中看，这种认识是错误的。为了不使原文大变样，故而在重新编辑时予以保留，权且当做学易者艰难跋涉的一种印证材料也未尝不可，如同屈明明兄所言：财官做原神，也是要制才能得到，只不过得财得官会导致身体不好精神不好或因财官致祸]

这里其父种地。所谓不制财官，其本意应该是，由于午和戌均无力，故财官制不住，当然就没有富贵可言了。

 

[原文]李师给笔者解释说：“酉金在地支，被午火克，戌穿而不帮，卯又冲，因此这个酉金不能旺只能制，戌合卯合午，将酉金的财官合住，酉金不能用，故他的父亲是一事无成只能种地”。

[浅析]酉金为父，午紧贴酉，是酉金的官杀，是制酉的。这是判断酉金宜制宜扶的关键也是第一步。初步的判断是酉金宜扶。至于酉金是否真正宜扶，则需要权衡其他地支的力量和向背来判断。

午制酉，月制戌合午，牵制了午。第二步判断，午虽然制酉，但被牵制，至少说明午不能把“制”的力量发挥到终极。那么此时判断酉究竟是宜扶还是宜制？就得看戌这个牵制午的地支戌的倾向，戌穿酉，对酉是帮。已知酉戌穿是一种敌我矛盾，帮力只有2成。如果这2成力量没有受到伤害，则帮的倾向大致已定，那么酉就是宜扶的。

第三步，就是看戌归根结底是否帮了酉，年支卯合戌。把戌牵制了。这样，戌就完全失去了帮酉的可能。

综合权衡各个地支力量之后，结论是酉宜制。而宜制的重心在两个点上。一个是午，这是主要的，另一个是卯，因为卯合戌导致酉的宜制。

我的观点是，原神就是维持宜扶宜制的力量。原神不能被伤，一定得扶。

李学秋大师说“这个酉金不能旺只能制，戌合卯合午，将酉金的财官合住，酉金不能用”这句话里包含了一种断财官的方法。

事实上，酉金宜制。而制酉金的是午和卯这两个地支。正巧，这两个地支刚好是酉的财和杀。是原神。作为原神，就得发挥作用，能发挥作用就只有旺。

原神的作用就是要履行对日主负责的职能。也就是要好好眷顾命主。

财有原神有财、官做原神有官。只要这原神旺。

原局里。午官、卯财都相当于原神。但这两东西都被卯所合。也就是不能尽心服膺命主了。这是原局的信息。那么是不是原局里原神遭到破坏就一败涂地永无翻身之日了呢？不是的。当大运扶比了原神，原神旺起来的时候，原神所代表的好处是可以得到的。所以李学秋大师说“大运又不走巳、午、卯，是种地的”。很显然，走巳、午、卯的话，扶比了原神，财官制住了酉金。是可以有财官有地位的。

李学秋大师说“这个酉金不能旺只能制，戌合卯合午，将酉金的财官合住，酉金不能用”。请注意。这个“用”字。很有说服力。原神就是命主所用。

[以上均是个人浅见，不足为凭]

乙  丙  丙  丁

卯  戌  午  酉

  [原文] “ 你生在酉时，兄弟姐妹五个，你是个独子”。对方答：对。李师解释说：“丙午在离宫，两离为六，离有家人，巽是五，所以我说他五个。酉时为兑，为独女，所以他是个独子”。

[浅析]丙午 离，上面的离代表日主。两爻共用的兑代表日主在家里的男性里的排行。离为中女，兑为少女。这个兑，在张泽华先生体系中，可以表示少女、独女、长女。由于日主是男性，故以男性看。兑是定性，表明日主是家里要么是男子里面的老大、老小、或者是独子。一般不可能是中间的。这是初步判断。

丁酉 火泽睽。以时辰的下卦再定一次日主在男性里的排行，看和初步判断是否吻合。这是以地支为主来看。酉时变卦兑。兑为少少女、独女、长女。由此，完全排除了日主在男性中排行居中的可能。既然不是居中的男性，那么就只能是大或小或独子。

诀云：“生在比劫时辰上，多数独子无人帮”。综合参断：独子。

感受大师风采-——李学秋断命思路浅析1- 2

张泽华先生在其博文里记述了其师傅天津盲派大师李学秋的断命文章10余篇。该部分文章确实为不可多得的命例材料，我们从张先生转述李学秋大师的断命语言，可以从中挖掘出不少鲜为人知的绝技。

本篇所选命例，详见张泽华先生博文《纪念恩师李学秋》。

[原文]李师接着说：“你在九九年结婚，妻子是个独女，下边有个弟，本应是三个，可惜做掉一个。对方答：很对。笔者问道：己卯年，卯合戌还会冲酉吗？李师说：看八字一定要细心，他十七岁甲申运，申酉戌会住酉金，会了就要冲，卯年正好冲破酉金财星，所以他会结婚”。

[浅析]由于判断兄弟姐妹个数及排行我不得要领，故不再分析。

探讨结婚。1999年，甲申运，己卯年。

看配偶星的宜扶宜制和看命主的宜扶宜制的原则是不同的。看命主宜扶宜制重点看有无帮扶的力量，看配偶星的宜扶宜制主要看有气无气。

本造。配偶星定位为酉，这个酉虽然被午所制，但午被戌合，致使午制不死酉。所以酉在看结婚的时候宜扶。

甲申运，符合了酉宜扶的原则，此运该成婚。

命主从17--26岁，壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。一路看起来，怎么看适合结婚的流年也不大可能在己卯年。反而是17岁壬申、18岁癸酉、19岁丙戌、22岁丁丑这几个流年结婚的可能性最大。当然从引动夫妻宫来说，17、18岁都没有引动，当判断22岁丁丑年最符合。

然而，李学秋大师的判断却恰恰是我们认为不可能的己卯年！

好在，大师有明确的解释，不至于让后学糊涂。李师说：“他十七岁甲申运，申酉戌会住酉金，会了就要冲，卯年正好冲破酉金财星，所以他会结婚”。这里明白告诉了我们：大运与命局三会的时候。是几股力量胶着在一起的。由于这种胶着状态，致使胶着在一起的地支完全不理会外来的帮扶。如此，要使这种聚合的力量中的某一支接受外来的干预，就必然要破坏他们的组合。而破坏这种组合的的唯一方式就是“冲”。

为什么是冲而不是其他？因为“冲”的破坏力最大。这种推论有何依据？甲申运，甲戌年是“穿”不符合，这就是依据。

甲申运。申与原局酉、戌形成三会。也就是说甲申运上这三股力量纠结在一起，如果其中任何一支要接受外来干预，都必须冲开这种组合后才能干预。

事实上，张泽华先生的问话也证明了这一点。

张问：“己卯年，卯合戌还会冲酉吗？”

李师答：“看八字一定要细心，他十七岁甲申运，申酉戌会住酉金，会了就要冲，卯年正好冲破酉金财星，所以他会结婚”。

从这问答中，我们可以猜想当时张泽华先生也很疑惑。张先生的认识是：卯合戌而不冲酉。这句话最直接的解读是：合优先于冲。由此我们就印证了其他命理书上说的“合是一种最直接的最快速的聚合的关系。当大运流年与原命局有“合”的关系时，首先考虑合。并且从张先生的问话中可以解读出：大运与原命局地支有“合”的关系后，该大运地支对其他地支的作用关系丧失或减弱。

当然，以上的关于“合”的个人见解还只是代表一般情况，也就是大运与原命局没有形成三合、三会的情况。至于大运或原命局两合的情况我认为也符合这原理。具体情况待以后解析命例时佐证之。

那么，由此，可以解开一个困扰学命者多年的迷惑。那就是：

一般命局。大运介入时，首先看“合”，合的关系最先发生！

特殊命局，原命局或大运介入形成三合、三会、两合时，首先要看“冲”。冲的关系最先发生！

甲申大运，申、酉、戌三会。我们关注的焦点是“酉”，因为要结婚，现在这酉却被戌、申纠结在一起。要得到她，就得把他排挤出哪个圈子，只有冲才行，两合、半合、刑、穿都不行。为什么？因为三合三会的聚合力量太大。

既然焦点在酉，就冲酉。卯年冲酉。把酉冲了出来，冲出了圈子。找个扶比酉的流月就该成婚了。

或许有人会问：只有冲酉才破坏这种聚合吗？我的看法是：集中焦点看。比如这结婚的前一年戊寅，寅申冲，按说也是冲开了那聚合结构的，并且还生扶了酉，却没有结婚，显然，是冲开了申，而酉戌的结构仍在。这种看法有待商榷和命例左证。

 

感受大师风采-——李学秋断命思路浅析1- 3

张泽华先生在其博文里记述了其师傅天津盲派大师李学秋的断命文章10余篇。该部分文章确实为不可多得的命例材料，我们从张先生转述李学秋大师的断命语言，可以从中挖掘出不少鲜为人知的绝技。

本篇所选命例，详见张泽华先生博文《纪念恩师李学秋》。

 

[原文]李师继续说：“第二年冬天你本该得子，可惜梦里欢喜一场空。依我看你们今年正月开有了矛盾，四月就分了居，从这以后，她还做了对不起你的事，你不想要她了，对吗”？对方答：就是这样，看我和她能离了吗？

[浅析]2000年甲申运庚辰年。本该得子。何故？辰酉合，合动子息宫。有子信息。

为什么没有成活？定位丁中己为孩子。辰酉合、辰戌冲。孩子的两个原神都受伤，冬天水旺生辰木。增强了耗子星原神的力量。故而孩子不能存活。

此八字为2001年秋天所算。当时为甲申运的辛巳年。

巳年，巳申合、巳酉半会。巳耗酉。我们知道这酉从婚姻看是宜扶的。现在巳耗酉，反其道而行之。酉被耗，婚姻就不好，正月，寅月，春天木旺。4月，巳月，巳木当值。耗酉的力增强。故分居了。

妻子做了对不起他的事。怎么看？这颇令人费解。原局里，妻星酉做了日主地支的原神的，应该对日主比较好，可为什么会如此？原局里，妻星酉也没有会合到杀。为何会做对不起命主的事？

应该是这样的：妻星酉首先是个桃花。漂亮。但不一定风流。既然漂亮就会就苍蝇追来。第二，妻星不旺，做日主原神就靠不住，稍不注意就散了架，第三，申运的巳年，巳藏丙戊庚。丙是个官，代表社会环境里来了个男人，但巳为木，为假官，不是真男人。巳年巳半合酉。官星合酉，巳月增力到位。这巳中的丙就和酉合在了一起。所以妻子做了对不起日主的事。

[原文]李师说：“不要急，凡事都有个安排，你这婚姻到冬天十一月就散了，不过你放心，明年你会二度新郎，这个老婆贤惠带着帮夫运”。李师问我：“你能明白这其中的原因吗”？我说：庚辰年，辰冲戌，卯、午火不被合，制了酉金财星，该有子，到了子月，申子辰三合坏了三会局，戌合卯，午，酉金旺，戌的本气是戊土食伤，是食伤坏了酉金的原神，所以他的妻子才会流产。零一年辛巳，巳合克了大运申，破了三会局，戌旺合住卯，午，酉金旺，到了子月，子水生巳木克倒申，所以他离婚。壬午年，大运在癸未，未土带动两个午火克倒酉金，所以他还会结婚。李师点了点头。

[浅析]甲申运辛巳年，巳月，婚姻极其糟糕。到十一月，注意是十一月，子月，水最旺的时候，巳木更旺。耗妻星酉极有力，所以婚姻到头了。

第二年，癸未运，庚午年，又结婚了。为什么会结婚？为什么后面这妻子还带着帮夫运？这时候还能以酉定位吗？还有，既然酉是日主的地支的原神，后面大运午、巳、辰、卯全是克耗原神的，怎么还帮夫？疑惑多多。有待将来解析。

这里有一个猜测：是不是一个地支，作为原神看是一套看法、作为六亲看又是另套看法。比如这个酉作为原神看，那么酉要旺才好，而作为妻星看，由于宜制，所以要弱才好？

这样，酉当老婆看，酉弱，老婆就不滋事，不对抗，服帖，不作乱。如果酉当原神看，那么酉弱，原神弱，身体就不好，酉代表日主的财，财做原神，是不是财运就不好？

老婆好的时候财运不好身体不好，老婆闹事的时候身体好财运好，但婚姻不好。

等等疑问，都有待于以后厘清。

张泽华先生的解释是得到了李学秋大使点头了的。说明解释正确。但从他的解释的确迷雾重重，让人理解不透。

乙  丙  丙  丁

卯  戌  午  酉

[原文]李师又说道：“以你的命是先丧母，我看零四年不好过去”。笔者直接说：年干乙木为母，坐下卯木是原神，癸未大运未合午，甲申年申带动戌、酉克了卯木，乙木的原神没了，母亲是必有大难。李师微微一笑，点了点头。

[浅析]毫无疑问，以乙定位为母。其天干原神是两丙一丁，癸未运甲申年，母星在天干的原神受到了伤害。母星在地支的根是卯，这个卯被戌所制，戌肩负着制卯的责任，戌不可伤。原局戌被午所合伤，幸而时支酉牵制了午，使戌得救。

癸未运，未合午，这是最先发生的关系。未合午就解放了戌、酉，使得戌酉全力制卯。并且制得很好，按说母亲应该身体棒棒才对。可为什么偏偏在此运去世了？

这里，有一个让我思考了很长时间的问题，人的应凶有时候并不在吉利的大运上，相反，当天干地支一片满盘吉庆气象的时候，往往出灾咎。这样的命例很多，将在以后的解析中展示。这种应灾的原理是：当天干地支呈现一片亢乘的气势时，稍予外力打击，其灾立现。

癸未运，未合午，解放了戌和酉。制卯有力。既然卯是宜制的，那么就得在位受制，不可以离位，甲申年，申首先暗合卯，是最亲密的关系，相当于申把卯拉出其本位，不让卯受制，这样，相当于卯从监狱中逃跑，越狱。大灾。

那么，也许有人会问：甲申年，流年申和原局酉、戌不是三会吗？这也很有意思。流年申与酉戌三会，纠结为一股力量，不作为。导致卯无有管束。应灾。

[原文]李师最后说：“那年除了丧母你还会投资做生意，一年比一年好，但是你的开销也大，零七年你会破点财，但还伤不了你的元气。零八年可就不好，六月你会大破财”。

[浅析]癸未运，甲申年。做生意。

未运，对戌和酉都有实质或气势上的生扶。未刑戌，是生旺财星，未土和酉没有关系，但气势上也是生。也就是未运财星当旺。

癸未运从2002年开始，依次是壬午、癸未、甲申、乙酉。。。。。。，为什么甲申年会投资做生意？为什么之前的壬午、癸未年不做生意？壬午年，午合戌克戌，气势上克酉，财不旺，

没有做生意的冲动，癸未年，戌被刑动，酉被穿动，可是这年未的主要意向是合午，此地还有个不可忽略的重要因素—胎元。胎元丑生扶了戌和酉，作用很重要，癸未年，未冲丑，胎元不稳，所以即使做生意也找不了什么钱。甲申年，申单独进入原局，主要意向是暗合卯，同时生酉生戌，申酉戌三会，金很旺，财很旺，所以会做生意。

一年比一年好，但开销也大。流年申、酉、戌、亥、子、丑连续六个流年，除了子年外，均生比了财星戌和酉。当然很好财运了。

李学秋大师说：07年破点小财，但伤不了元气怎么看？07年丁亥，亥和戌、酉都没有关系，也就是不扶比财星，却对大运未是泄，造成了对未的消耗，所以小破财。

08年破大财，信息很明显。一是子合大运申耗申，二是子虽然不直接泄戌和酉，但子却刑生了卯，卯合克戌酉。所以破了大财。

六月破大财。6月即未月，为什么是未月？按说是因为卯旺起来的时候或者水旺或者火旺的时候破财才明显呀。卯旺在春天，火旺在夏天，最旺在农历5月。如果说李学秋大师所说的6月指阳历6那也正是阴历5月火最旺的季节，就解释合理了。

 

后记：完成这篇命例解读，感觉很累。雾里看花，枉费精力。不妥之处，还望高明赐教。

 

附：

 

乾造：　  乙　　　　 丙　　　　 丙　　　　 戊　　　　 (寅卯空)

　　　　　卯　　　　 戌　　　　 午　　　　 戌　　　　

大运：乙酉　　甲申　　癸未　　壬午　　辛巳　　庚辰　　己卯　　戊寅　　

　　　 7岁　　17岁　　27岁　　37岁　　47岁　　57岁　　67岁　　77岁　　

始于：1982　　1992　　2002　　2012　　2022　　2032　　2042　　2052　　

流年：壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　

　　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　

　　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　

　　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　

　　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　

　　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　

　　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　

　　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　

　　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　

　　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　

止于：1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061　　

 

胎元：丁丑

感受大师风采——李学秋命例解析2-1

本文选自张泽华先生博文《两位盲师的一纸命书》

    男命：一九二七年—月—日—卯时生【命象合参，乙丑年庚辰月乙亥日乙酉时算】

      丁卯【火雷噬嗑】

      甲辰【雷风恒】

      辛巳【泽风大过】

      辛卯【泽雷随】

    3岁8月16天开始行大运，于每一交运年的十二月二日交运。

    大运：癸     壬     辛     庚     己     戊     丁     丙

           卯     寅     丑     子     亥     戌     酉     申

           3      13     23     33     43     53     63     73

          1930   1940   1950   1960   1970   1980   1990   2000

   丁  甲  辛  辛

卯  辰  巳  卯    胎元：乙未   空亡：申酉

 一：卯时出生坐比肩，孤支独占，还有一姐在上头。

诀云：“生在比劫时辰上，多数独子无人帮，如有兄弟终反目，离祖创业在其中”。由此便可以判断此人兄弟不多。

辛巳 泽风大过。兑为日主。少女、独女、长女。共用两爻为乾，老男。

辛卯 泽雷随。震为长男，艮为止。止于长男。说明其伤没有兄长了。艮为少男，小男人。上面没有兄长，又是个小的长男。所以是独子。上卦兑，也是描述这个震的性质的，兑为小。少女。再一次证明是个独子。

 

二：命中五男四女损其二，还有一女做养女。【事实上本造五男夭折两个，其妻只生了三个女儿】

不清楚断命的思路。但似乎仍可以从卦象上看出来。月支辰藏戊乙癸。癸为子。

甲辰 雷风恒。巽为子，巽为5，直接解读出5个。这是指男丁，其上兑是巽的劫才。为震，震为4，所以是4个女儿。由于巽与震各自遭受共用两爻的乾、兑的克，所以损了两个。

这个思路也是苦思冥想出来的。是否正确得从其他命例印证。

另外，张先生很强调断命的时空。算命时为酉时，为金，也证明金对木的克性很大，是否就是少生了个女儿的缘故，并且酉金为兑，在甲辰 雷风恒中，正是兑克这震。

辰为子星，子星的原神是年支的卯，酉时算命，酉伤原神，酉为兑，兑为2，损2人也很吻合。

那么，时辰的参断，很有意思的东西出来了。回过头去看大师断的第一句话。说命主是独子。酉为独女、少女，不也正好吻合了吗？酉时为兑、兑为2，不是也说明命主是两姐弟两个吗？

关于时辰，很有附会的意思。不要太执着。

   丁  甲  辛  辛

卯  辰  巳  卯    胎元：乙未   空亡：申酉

  三：胎元坏了印元辰克母在先，十三岁壬寅运伤官主事，遇见猴年需防母，死在肝病或肺病。【事实上其母是肺结核亡故】

诀云：“胎元伤在元辰上，落地之时父即伤”。

当然这句口诀是针对父亲说的，针对母亲出同样适用。

母当为戊，辰、巳中均藏。以本气和月令为重，所以丁辰为母，辰为木。母星在地支，其原神是年支的卯，母星宜扶。日支巳为火，此巳由于没有发生作用仍为火。

胎元未合卯合辰。由于卯辰均为木，二者相互照应不分彼此，同样重要。现在胎元未连耗两支。

我们从口诀里知道，本造有父母早亡的信息。观本造行运，第一步为癸卯、第二步为壬寅。癸卯运，卯当值，没有丧父母的信息，第二步大运寅，寅卯辰三会，原神受伤。13岁起走壬寅运，其猴年是甲申年。申冲寅，冲开了三会局，申暗合卯半合辰。母星原神伤尽。

这里值得探讨的是。寅运，连着几个流年是辰、巳、午、未、申、酉、戌。。。。。。，关键是为什么应在申年？为什么不应在前一年未年？未年未合卯也伤原神的。

如同在解析《纪念恩师李学秋》里提的认识一样，寅运，因为寅卯辰三会，这三股力量纠结在一起，如果要对其中的支发生作用，就必须要冲开他们，申年，申冲寅。这样申不但冲散了三会组合，同时也进攻卯、辰。从这里看，冲散三会中任意一个支都是可以的。

我们假设其母在甲申年不亡故，那么也绝对过了乙酉年，因为酉年冲卯合辰也十分凶险。

其母死于肝或肺病是这样的：卯为原神，卯为木，震宫属肝胆，其母甲辰 雷风恒，震、兑、乾、巽4卦。金木交战，金属肺、木属肝胆。所以不是肝病就是肺病。

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感受大师风采——李学秋命例解析2-2

本文选自张泽华先生博文《两位盲师的一纸命书》

   丁  甲  辛  辛

卯  辰  巳  卯    胎元：乙未   空亡：申酉

四：十九岁桃花动了子息宫，娶妻大一岁。本年劫财坏了妻星根，如不分离妻就必病。本年官家来制财，该吃官家饭。【事实上其妻比他大了一岁零八个月一九四五年乙酉年春结婚】

壬寅运乙酉年，发生了三件事。很值得玩味。结婚、不利妻、工作。

在这年发生的事象里，李学秋大师不单是断事，而且把断事的依据提供给了我们，这是最有价值的部分。

为什么结婚？“桃花动了子息宫”。告诉我们，桃花冲动子息宫是婚姻动的标志，桃花指色情，子息宫动表示要生子。这里给我们最大的启发是，“动”，动而生变。子息宫动就表明子息上要有动作，同样地，我们可以推论出，夫妻宫动，夫妻宫有动作，父母宫动，父母星有变化。

事实在，甲寅运的乙酉年不光是子息宫动，配偶宫巳也动了，酉巳半合而动，月支婚姻宫也动，酉辰合。年支卯也动，是个四支全动的流年，四支全动的流年要发生很多事象的。

本造，正才为月干甲，从婚姻角度看宜扶。那么甲寅运乙酉年正扶了甲，地支体现的婚姻和子息动，结婚比较吻合。同样的疑问。为什么不在前一年甲申年结婚？甲申年天干也臂助甲，地支也是全被引动，子息宫、配偶宫都被引动，为什么没有结婚？这是问题的关键。看来这婚姻是被谁引动很重要。被桃花引动婚姻信息明显。

妻子生病。李学秋大师说“劫财坏了妻星根”。流年酉，冲卯，合辰，妻在地支的原神被坏，生病，断命的时候是乙酉时，与流年并冲卯合辰，相当于妻星根被拔除。很凶险的。

工作，吃官家饭。大师说“本年官家来制财，该吃官家饭”。请注意。官家制财。流年乙酉。没有官星。那么官家从何而来？官在哪？答：在巳里，巳藏丙戊庚。巳酉半合，巳被引动，由于这个巳在原局里很旺，被流年作用只能是引动，动而泄辰泄卯。这就是官制财，但这泄财是减了些力的，因为酉毕竟也耗了巳火。只能说这年工作并不轻松。

地支被引动的后的作用也是多种多样的，有受伤的动，有得生的动，有扶比的动。这动又分引动、推动、拉动、主动、被动、使动等不同的情况。在发挥作用方面有动而无功，动而有用，动则见尤等等情况。

我们不能只看到结婚了、工作了、妻病了这几个方面。事实上本造在乙酉年天干地支的原神也都是受伤的，并且伤得重。说明本造该年虽然结婚工作，但也是十分痛苦的。从张泽华先生提供的事实看“一九四五年乙酉年春结婚，婚后半个月后被当时国民党的乡团抓走当了一名火夫。”这官家饭吃得不痛快的。

工作是工作，工作挣了钱也是真的。但这些都不能保证一个人快乐健康家庭和睦。

丁  甲  辛  辛

卯  辰  巳  卯    胎元：乙未   空亡：申酉

五：二十岁官上有喜添人口，喜中不美只能占其一。

官上有喜。地支戌冲辰克卯，致使巳变弱，所以官上有喜。地支戌引动全部地支，日主的原神被伤不好过，妻子也不好。辰藏戊乙癸，癸为子星。原神卯被伤，子不存。“在一九四六年丙戌年的春天提升为乡团长的警卫员，也在这年夏其妻生下一男但不幸夭折。”这年戌引动了子息星和子息宫。这叫“星宫同动”。辰戌冲，是子息星本身受伤，时支卯合戌是子息宫受伤。年支卯合戌是子星原神受伤。

六：二十三岁伤了杀星犯官灾，二十五岁才有出头日。

23岁到了辛丑运了。辛丑运己丑年23岁。大师说：“伤了杀星犯官灾”。注意，是杀星，就是年干丁。这个丁在发挥着护佑日主的作用。

辛丑，辛耗丁，辛又是原神。耗的力量不大，不足为患。辛的本身发挥了双重作用不好不坏，就看流年作用了。己丑年，泄丁，伤了杀星“一九四九年冬十一月本造被政府通缉而四处逃亡，一九五零年庚寅年正月被关，到了第二年辛卯年冬天才出狱。”辛卯年，天干辛是原神到位，地支卯原神到位。天地均见喜。故出监狱了。

七：三十一岁填个人口父必丧，妻星此年也主凶。

一九五七年丁酉年其妻生下第三个女儿，本造因这个女儿的属相和他犯冲，在其女儿出生十天后就送给邻村做了养女，其妻当时受不了失女之痛喝卤自杀未遂，其父在这年也患病身亡。

这酉戌之年就是命主的死穴了。每到这酉戌之年，都要四支全动，都要伤人的。解释参看壬寅运的酉戌之年就可以了

八：三十二岁伤了元辰出凶灾，不是火灾就是刀枪的灾。

辛丑运戊戌年，出伤灾。戌藏戊辛丁，戌为乾金，戌为火库，所以说是火灾或刀枪的灾，戌也为武库。

为什么前一年丁酉年没有出伤？酉年也伤原神的呀。

同样是戌年。为什么上一步运的戌年就没有出伤灾呢？壬寅运的戌年也伤原神呀。

我推测。流年和大运发生冲合会刑穿的时候，往往从大运流年的关系中表明一种意向。比如大运流年关系是刑、穿，多半代表伤灾，而大运与流年是冲，多半代表死亡或病灾，大运流年合会，多半代表也某种贪欲或于人合作或媾和遭灾。

按这思路分析。则壬寅运丁酉年，寅与酉是合的关系，没有刑伤的像。而辛丑运的丁酉年，丑酉合，没有刑穿的像，所以不主伤灾，辛丑运的戊戌年，丑刑戌，这样就有了伤灾的像出来了。

丁  甲  辛  辛

卯  辰  巳  卯    胎元：乙未   空亡：申酉

九：四十五岁先害元辰再冲夫妻宫，得病在阳宫。本年夫妻缘分尽。

到了一九七三年辛亥年夏，本造家中盖房时，在抬一块重达二百多斤的石块时，用力不当不慎引发疝气而几乎丧命，也在这年冬天本造搬到代销店常住，开始和妻子过起了两地分居的生活但并没有离婚。

己亥运辛亥年。这个宫位动，是个明显的应期。什么宫动就预示着哪个宫的人事有变化。并且一般是“星宫同参”的。

45岁己亥运辛亥年，坏了日主在地支的原神，日主得病，冲动夫妻宫，表明夫妻宫受到了很大的伤害。注意是“冲动”。看来还是冲的伤害最严重。

我们从以上9条断语中明显可以看到，大师对33—42岁的庚子运一个字也没有提到。显然该运子是扶比原神的，比较顺当。

十：五十三岁戊戌运印星主事，六十七岁逢鸡年猛灾当头，如能过了此年鬼门关，再加阳寿整十年。

一九九三年癸酉流年农历八月，本造在一个废弃而又凸凹不平柴油桶内装了半桶石灰，加水后本想利用石灰溶化后所产生的气体将桶身涨平，不想因放入的石灰太多，加之他又用力摇晃油桶，不幸气体过多而油桶产生爆炸，导致其头部及胸部炸成重伤而当场不醒人事，先送入县医院后又转到省院抢救才保住性命，事后回复的竟然很好。

53岁戊戌印运主事，戌运。

67岁在丁酉大运，流年癸酉，天干地支原神被伤，大运流年并冲原神。所以大师说“猛灾当头”。

   公历： 1927年04月17日05时52分　　农历：丁卯年[炉中火]三月十六日

清明：1927年04月06日03时07分　　立夏：1927年05月06日20时54分

 

起运：命主于出生后3年8个月13天18小时开始起运

交运：命主于公历1930年12月30日23时交运

 

 

乾造：　  丁　　　　 甲　　　　 辛　　　　 辛　　　　 (申酉空)

　　　　　卯　　　　 辰　　　　 巳　　　　 卯　　　　

大运：癸卯　　壬寅　　辛丑　　庚子　　己亥　　戊戌　　丁酉　　丙申　　

　　　 3岁　　13岁　　23岁　　33岁　　43岁　　53岁　　63岁　　73岁　　

始于：1930　　1940　　1950　　1960　　1970　　1980　　1990　　2000　　

流年：庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　

　　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　

　　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　

　　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　

　　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　

　　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　

　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　

　　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　

　　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　

　　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　

止于：1939　　1949　　1959　　1969　　1979　　1989　　1999　　2009　　

 

胎元：乙未

感受大师风采——李学秋命例解读3

本例节选自张泽华先生博文《从师杂记之大仙算命》

    [原文]笔者在九六年认识一位四十多岁的大仙，号称自己是神佛附体，法力之大，可上天面见玉皇，能下地府查人之生死。他在十四五岁时，就辍学开始不务正业，和一帮同龄人拉帮结派成了街头小霸王，除了偷鸡摸狗，顶天也就是帮人出口恶气挣个酒饭钱。因为他的名气不断的扩张，所以也就成了警局的常客，由于他的行为始终游离在法律的边缘，也就只能给个治安处罚。快三十岁时，才和一位离异没有小孩的女人结婚。婚后他开始浪子回头，混进乡镇府下辖几十人的工厂里呆了大约两三年，直到这家工厂经营不利而解散。好逸恶劳的本性又开始萌发在他的心里，九六年摇身一变，成了神佛的代言人。

    就在九八年一个机缘里，他有幸遇到笔者的恩师，很虔诚的请求恩师给他指点一下以后的吉凶，不想他不知道自己是什么时间出生的。不得己恩师要了他女儿的八字，一场论命就这样开始了。

    本以为恩师会从这个八字来细细论断他的一生，没想到却只给了短短数语，便结束了。

    恩师当时的短短数语是：“娶妻当是三家姓，一生事业无成，吃神穿鬼，明年冬天必有个大转折，那时候你就好了。”在第二年也就是九九年冬天，他在一次大仙聚会的酒席宴上，不知是喝酒超量还是其什么原因，在晚上突然死亡。

    对与恩师短短的数句断语，笔者求教从其女儿的八字中怎么来看，恩师对这个八字讲的非常详细，下面笔者就转述如下。

女命：一九八八年—月—日—戌时生

          戊  庚  庚  丙

辰  申  申  戌

             8岁8月23天开始行大运，于每一交运年的四月十五日交运。

     大运：己未    戊午    丁巳

            9      19     29   

[原文]这个八字没有明透的财星，只有年支辰中藏有癸水，因此只能定位癸水为偏财，辰代癸看。月支申是财，时支戌是官杀，其财星和官杀都没有制。
    [解读]本造只有辰中藏乙木，并且是个正财。在没有偏财的情况下定位正财为父。

月支申是辰木的财，时支戌是辰木的官杀。明显地，其官杀没有制。但说财星没有制就不准确，因为时支的戌在泄申。并且是月日支的申都可以泄到，胎元亥和戌同宫，也泄申，是一个财制得很好的结构。

按着“制财得财”的理论，本造应该有很好的财运才吻合。那么其为什么是个不发财的穷命？答案是：申是财，但这申是辰的原神。财做原神就不能制，制了就得不到，这就是日主不发财的原因。

[以上加粗部分是一种错误的认识，如同屈明明兄所言：财官做原神，也是要制才能得到，只不过得财得官会导致身体不好精神不好或因财官致祸]

那么，说其财官没有制，显然是从所行大运来看的。

 

[原文]戊辰变成卦象是【天风姤】卦，【巽】为其父，被重重【乾】卦克制，【乾】本为贵，可惜这个【巽】卦不能负【乾】，因此这个【乾】卦给与【巽】卦的定意就是乞丐下人。从其这两点就可判断出此人一生一事无成。
   [解读] 除了理法的判断而外，借助像法参看是本门最大特征，如同其他派别借助神煞、纳音、命宫、身宫断命样，无非是多层次多角度锁定信息。

戊辰变成卦象 天风姤。以巽为父。乾为巽的官。其上三个乾卦，克制巽，巽虽然也耗乾，但毫无力量，从卦像看就是官杀无制了。巽三重乾卦所克，不堪重负，难免有牢狱之灾的。

    99年亡故。

    [原文] 辰的原神是月支申，这个申虽由日支申帮，可惜被时支戌泄，因此上原神很弱。

这个八字九岁走第一步己未大运，未刑动戌泄申，因此上这个未就不能有流年来带动。恰恰九九年己卯流年，卯带动未，未带动戌，戌泄了日支申，卯木还暗合克了月支申土原神，到了亥月，亥穿申，原神被制死。以此看来，这位大仙在这年想不去地府报道除非判官的生死簿上漏了他的名字。

[解读]张泽华先生解说十分到位。值得学习借鉴。

 

     [原文]还有重要的一点，在恩师算完后，这位大仙和恩师曾经有过一番短暂的辩论。他说其女儿是在医院出生的，当时在七至九点时，还有三位婴儿也都是在这个时间里出生，并且还都是女婴。难道其父亲们都是一事无成吃神穿鬼吗？也都会娶妻三家姓吗？恩师当时也没有回答他的问题，只是淡然一笑。 这位大仙的辩论不是毫无道理，从理论上绝对是无懈可击，笔者当时也问了恩师一个问题，难道在九九年其他三个女婴的父亲也都会死去吗？恩师微微一笑说道：“肯定不会，但是从时间【指时空】和方位上，以这个八字看他，就是这样的一个命。”

[解读]重视时空是本门有别于其他门派的又一大特色，相当于外应。从张先生的记述中，我们大体可以推断当时断命的时辰应该是在巳时。来人可能位置在巽方。为什么会有这样的推论？请看：

“娶妻本是三家姓”。从原局里，作为大仙的妻星定位是申，这申并没有合会到她的杀，也没有合会到桃花。那么时辰巳合申，巳是假的官杀。来人在巽方为木，也是官杀。

《从师杂记二》看技法

   [原文] 这是恩师在九五年二月所算的一个八字。当时一位满脸愁容的中年妇女找到恩师，说要看看丈夫的事情。

    [原文]  这位女人中等身材，穿的极为简朴，眉毛很浓，颧骨很高，依着相学上讲，是典型克夫命。

    [原文]  恩师要她丈夫的八字，没想到她只知道丈夫的年月日，而时间是白天或者晚上竟然一概不知。这上门的生意恩师自是不会放弃，便要了她儿子的八字来满足她的要求。

    男命：一九八五年—月—日—戌时生

          乙丑  甲申  丙申 戊戌

   6岁0月3天开始行大运，于每一交运年的七月十三日交运。

     大运：6癸未     16壬午     26辛巳     36庚辰  

     [原文]  “从这孩子的八字来看，你兄弟姐妹大概是四个，你在女孩里面是个老大，孩子的父亲在男的里面是老大，兄弟姐妹应该是四到六个，对吗”?她不住的点头。恩师微微一笑，那种样子显得有些得意。“你第二胎想要个姑娘，可惜又生了个男孩”。她说是的。

[技法分析]以乙定位为母，即求测人，乙丑 雷山小过，震为4，直接解读兄弟姐妹4人，震为长男，直接解读为长女。

以月支申定位为父，甲申 雷地豫，坤为父，坤为7，为老女，艮为止，止于老女，故直读为长男，艮为止，止于坎6、震4。故兄弟姐妹4到6个。

 

    [原文] “你回去早做准备吧，你的丈夫过不了今年后半年。依我看来你的丈夫是得了肝胆方面得病，恐怕是癌症”。这位中年妇女听到此处，眼泪夺眶而出，哽咽的说道：“他在去年就检查出患了肝癌，为了给他看病，到现在背了好多外债，到现在实在是没钱看了，所以才来找你算算看看他还有多长时间。

恩师又说道：“唉，这是人的命啊，依我看今年的前半年你公公也是九死一生的年”。这位中年妇女点了点头说道：“你说的不错，我公公现在是胃癌，估计也不会活过今年。你看我以后还有个好日子过吗”？恩师沉思了半响，说道：“九七年你就会坐堂招夫，那时会一步比一步过的好”。

 

[技法分析]1995年为癸未运乙亥年。看夫。即孩子的父亲，定位月支申，年支丑日支申为原神，未运，未冲原神丑，丑动荡不稳，未刑时支戌，戌泄日支月支申，流年亥，导致四个地支全动，丑申均受伤，更可怕的是亥与时支戌同宫，直击丑申，原神灭绝。必死。应于后半年者，秋金旺之故也。

求测者的公公，即孩子祖父，定位为月干甲，其地支原神状况于分析孩子父亲相同，不同的是孩子祖父身居天干，其天干原神为年干乙，未曾受伤。

 

从像法看，甲申 雷地豫，坎为孩子父亲30岁左右，坤艮克之，震泄之，克泄交加，大为凶险。先从年龄上大概确定了某个年龄段有灾外，再从该卦有共用关系的卦去招病症。震为肝胆。当定位者在下卦时往上看，但定位人物在上时往下看。这也是为什么孩子的祖父病症是胃癌的缘故，孩子祖父在上，病症就往下看。

97年为癸未运之丁丑年，丑中藏辛，偏官到位。其坐堂招夫者，乃乙木比助甲木为孩子原神故也，不离开孩子。且乙木及其坐下均未被外力合出，只不过是一个辛正坐其坐下到了她家中来了。

      [原文]第一步癸未大运，未刑动时支戌，戌泄日支申，冲年支的丑，丑动就怕流年来泄。九四年甲戌，戌丑刑，检查出肝癌。到了九五年乙亥流年，亥泄丑，原神被制；还有一点，其命局的四个支全动了，这也是一种凶。

[原文] 1995年为癸未运甲戌年。戌年，戌刑丑，戌会申，也是原神通通受伤的，所以甲戌年就应该很严重了。值得探讨的是，为什么戌年和亥年同样凶险，凶灾却应在亥年？这有几点很重要的心得：

[技法分析]本造原局最大的病在时支戌，戌旺之时，应凶险，那么，戌什么时候最旺？应该是两个时候，

一是戌得生之时，比如大运流年申，二是同宫的字出现时，比如大运流年亥，三是得比助时，比如大运流年酉。

当然，本命例值得研究探讨的地方让染很多，比如本造之胎元乙亥，也正好与时支同宫伤害父亲原神，有明显的克父信息。所谓“胎元伤在元辰上，落地之时父即伤”。

另外，本造母亲也即求测人，其在地支的原神也同样遭受极大的破伤，为什么不应灾在求测人？因为本造母星原神申在未大运没有没引动，说明原神安静，而父星原神丑在未运是被冲动了的。

　农历：乙丑年[海中金]七月初十日

立秋：1985年08月07日20时04分　　白露：1985年09月08日00时53分

起运：命主于出生后6年0个月2天14小时开始起运

交运：命主于公历1991年8月28日10时交运

乾造：　  乙　　　　 甲　　　　 丙　　　　 戊　　　　 (辰巳空)

　　　　　丑　　　　 申　　　　 申　　　　 戌　　　　胎元：乙亥

 

神煞：

大运：癸未　　壬午　　辛巳　　庚辰　　己卯　　戊寅　　丁丑　　丙子　　

　　　 6岁　　16岁　　26岁　　36岁　　46岁　　56岁　　66岁　　76岁　　

始于：1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061　　

流年：辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　

　　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　

　　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　

　　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　

　　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　

　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　

　　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　

　　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　

　　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　

　　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　

止于：2000　　2010　　2020　　2030　　2040　　2050　　2060　　2070　　

 

 

《从师杂记三》看技法

 [原文]九九年的夏天，一位十八九岁的学生来找恩师，要求看看他今年能否考上大学。

    男命：一九七九年—月—日—戌时生

           己未  癸酉  丙申  戊戌

              6岁1月3天开始行大运，于每一交运年的九月九日交运。

      大运：壬     辛     庚   

             申     未     午

             6      16     26   

 [原文]笔者知道恩师在断命中一贯的做法是先从六亲断起，道：“依你的命来看，你父娶有两个老婆，你是第二个生的，你父母均有残疾，依我看来，父亲的残疾比较大，应该是双腿不好，怕是行动不变。你生在戌时，上有一兄，你是老小，无姐无妹”。这位学生惊诧之下连说很对。

    [原文]恩师继续说道：“小伙子，放心吧，你会考上大学，25岁你会有个大的转折，那时会扬眉吐气，你就等着吧”。

[原文]就在当晚笔者向恩师求教是如何从这个八字中看出其父母均有残疾，恩师微笑道：“年支未中藏有乙木印星，月支酉金是未土印星的原神，这个原神不旺，其母必是身体不好，未在坤宫，上有己土，合成卦象【山地剥】，【剥】卦一至三爻【坤】为母，二至四爻，三至五爻又都是【坤】，坤为静止，且四至六爻又是【艮】卦，【艮】为止，这就说明其母行动不变，再加上他来所问的时间，就知道其母不会是身体不好而是身有残疾了。  

    [原文] “其父是日支申中庚金，月支酉金，时支的戌是申的原神，这两个原神很旺，按理说其父应该身体很好，可是再看看他来的时间及所在的方位，以及丙申变成的【火地晋】卦，就知道其父虽然身体很好，但是也是带有残疾。

[技法分析]古诀云“印绶伏藏，财秉令，庶出偏生”，此造十分吻合。

在断其父母原神的时候，有个很值得注意的地方，就是月支的“酉”，在李学秋大师的原话中，“酉”作为母星乙的原神是弱的，而作为父星星的原神却是旺的。这地方很容易让人产生误会。莫非同一个地支在不同定位来看其旺衰会改变吗？显然不是。那应该怎样理解父母各自原神的旺弱呢？应该如下：

母定位在未，因未中藏乙，月支酉泄未，未宜制，则酉为未之原神，此酉得年支未日支申所生，酉不弱。

父星定位日支申，月支酉时支戌是原神，其中的戌很旺，月支酉不弱。。

综合平衡之下，母星只有一个原神，而父星有两个原神。关键之处在于本造胎元甲子，子水泄酉金而不泄戌金，导致了母星唯一的原神酉遭泄。诀云“胎伤元神命当夭，不死也要带伤残”。“胎元克坏财印根，少时做了两姓人”。说明此造克父母的。那么为什么父母并没有早死？反面证明了“酉”在原局是比较强旺的，并没有被胎元坏尽。

像法。其母己未化卦 山地剥。艮坤坤坤。静止不动的像十分明朗。

其父丙申 火地晋  ，坤为父，艮为止，坤为静。一出现就动不了，腿脚残疾。从这卦上看，其父30岁左右有个个坎，应该是心脏不好。

我推测，当时测算时辰可能为酉时。为何？酉时不伤原神。而酉为兑金，对母亲父亲作为卦像上的身体部分之坤、艮土都有泄，即对身体的伤。

         [原文]我们再来看看他在己卯流年能否考上大学。

[技法分析]1999年为辛未运，己卯年。看考学。天干有明透的食伤就以食伤看，最好是以充当原神的干支看。定位时干戊。戊变性为金，宜扶。辛未运，丙辛合，丙被合制，解放戊金，己卯年，己土生运干辛，增强合丙之力。能上大学。

        [原文]恩师说他在甲申年会是一个大的转折点，事实上这年他因意外的机缘上了军校。

[技法分析]此处甚不好看，辛未运之甲申年为何有个大转折？本造天干无财有官，而官杀被食神所合，当戊性为金后则无力合癸了，则此癸官被制之时，命主会得官得贵。辛未运，甲申年，辛运之辛，在天干主要是合丙，甲年，甲生丙，相当于丙动耗官，甲己合，己动克癸。得官得贵。这就是转折。

看财，天干无，地支酉藏偏财，无制，不做生意；申藏正财，被酉、戌所泄，制得很好，未运申年，申会生戌、酉，把正财制个彻底。上军校拿待遇，相当于上班了。

关于其两弟兄的看法，不甚明确。日主丙申 火地晋，离为日主，离为中女，坎为中男，艮为止，止于中。中间的。弟兄姐妹个数，止于离3、坎6，坎水受克耗严重，当取兄弟姐妹3人之数。时柱戊戌 乾。下乾为日主，其2—4爻为兄，3—5爻为兄之定义，老男人中的老男人。故其上有一兄且年纪大很多。为何无姐妹？时柱纯一纯阳。

《从师杂记六》看技法

   此为命主祖父找到李学秋大使算其孙子一生的吉凶祸福。

    男命：一九九二年—月—日—辰时生

          壬申   庚戌 己巳 乙亥 （戌亥空）胎元：辛丑

6辛亥

    [原文] “这个孩子的父亲是个老二，依我看来这孩子的父亲这一辈平平常常没有什么作为。

[技法分析]孩子父亲，定位为年干壬。天干无壬之财，有杀己土，杀被制当有地位。为何没什么作为？两个原因，一是由于乙庚合，不制己土；二是年从年柱壬申查空亡，戌亥空，相当于制官的两个制神都空亡了，官彻底无制，无官无贵。

[原文]这孩子的母亲应该是嫁了两次，是离了婚才嫁给这孩子的父亲吧。

[技法分析]孩子之母，定位日之巳，因巳中藏丙，巳亥冲，巳申刑，亥中藏壬、申中藏壬，婚姻不稳定，多婚之人。

[原文]这孩子上面有两个姐姐，恐怕还得有一个做了他人的养女，但是还要有一个没见过天日，我说的对吗？”。其祖父说道：“你说的很对，”。

    [技法分析]关于兄弟姐妹数量信息仍在探索中。申中藏戊，戌中藏戊，巳中藏戊，当有姐妹3个存在。其一姐做了别人养女，则必然是由于会或合的缘故，申戌会、申巳合。申居年支，为远方，被申所合出去。其他命书有云：月柱伤官手足有损。本造月干庚金正应此断。

[原文]恩师接着说道：“ 这孩子的命很好，可惜啊在他六岁时会有个坎，这个坎以我看来，是从高处摔下的凶灾。要是能迈过这个坎，以后就会有个一官半职”。其祖父一听这话急的连忙问道：“六岁这年严重吗，有没有可化解的办法？”恩师微笑道：“人的命有一多半是天定的，还有一半是自己做下的。那年二月或十二月让这孩子足不出户就能化解于无形”。

[技法分析]从本造原局看，其官定位为时支亥，巳亥冲，巳其实以被戌亥制尽，所以这个亥已经形成独旺。“财官独旺宜独旺，顺其心性得平安”。孩子从第三、四步大运为丑、寅，正生扶了这亥，当有官贵可谈。

这孩子会有意外之灾，原局很明显，本造天干原神庚与乙合，属于原神互战。在这原神互战的双方，以庚得日干己土生而有力，所以为祸者月干庚金也。在原局里，月干庚尚有年干壬贴身所泄，可惜壬坐下无根，制泄之力甚微。虽然力量微弱，但总是一种牵制，只要壬不受伤，庚变不能全力制乙，日主即使有意外亦不至于死。因为日主在地支的原神是一点也没有受到伤害的，说明先天素质很好。

这孩子6岁戊寅，流年干克壬水生庚金，全往凶险上走。大坎。大凶。其原神在天干受伤互战，意外之灾。

大师李学秋这里关于解灾的话，道出了一个断流月秘密。大师说“人的命有一多半是天定的，还有一半是自己做下的。那年二月或十二月让这孩子足不出户就能化解于无形”。这戊寅年2月12月，为什么要定这两个月？二月乙卯，十二月乙丑。注意，两个月天干均为“乙”。

我们知道，戊寅年，庚金得生强旺，牵制庚金的壬已灭绝。庚有力合制乙木。人们会错误地认为庚最旺的时候应灾，如果按照这种思路，那么应灾当在辰戌丑未月己秋天金当令之时。可大师明白告知是在两个出天干“乙”的月份。这很有意思，相当于段建业先生的“贼捕原理”了。即：庚与乙先天互战，庚占优势，当庚旺之时，发动攻击。乙在强大的攻势面前，若逃遁隐藏，庚无作为，当乙到其所值的流月时，也就是说乙在岗时，被这寻敌而杀的庚逮个正着。应灾。

那么，本造，仅凭天干原神互战能否断一定有生死之意外之灾吗？显然是不行的，因为本造地支原神一点伤害也没有，人发生意外并不奇怪。最关键的戊寅流年在地支还体现了一种动象，这寅年，和原局所有地支均发生了关系，造成根基动荡，一种风雨飘摇之象。

其从高处摔下而亡，看像法。己巳 山风蛊。艮为日主。艮为高，震为动，兑为缺，巽为风，像从高山上，树梢上跌落，下有山洞低陷之处。

    这个八字在九八年的九月才走辛亥大运，从命理学的角度来看，这个八字即使在二月躲过此劫，那么在十二月也难逃死神的召唤。

《从师杂记九》技法探索

原文节选自张泽华先生博文《从师杂记九之孤寡命》

九九年夏的一个晚上，一位长者急冲冲来找李学秋大师，说要给他儿子算算婚姻。

   男命：一九六七年—月—日—亥时生

          丁  庚  甲  乙

未  戌  子  亥

             6岁2月13天开始行大运，于每一交运年的十二月七日交运。

    大运：己酉     戊申     丁未     丙午     乙巳

            6      16         26      36       46   

          1973     1983      1993     2003     2013

 

[原文]大师断：“依你儿子八字来看，你上有一姐，你是个独生子，你姐姐还过世的早，对不对”？这位长辈连连说道：“很对，我就哥一个，我姐不是在八零年就是在八一年生病死的”。

[技法探索]命主之父，定位为月支戌，庚戌化卦 泽天夬。兑为少女，长女，独女，乾为老男，乾乾乾。兑为2。直接解独兄弟姐妹2人，乾为老男，命主之父为男丁中的老大。按说，兑应该为戌之妹才合理。但庚却有一姐而不是妹。不明。

张泽华先生把庚定位为命主父亲之姐，理由是庚坐戌之上，表明是上面的人。此说如果成立，那么，在看六亲的兄弟姐妹时，得以变性的六亲来论兄弟姐妹了。待验证。

如果按此理推，那么日主甲，为震木，此震木坐子水坎宫，坎为中男，时干乙木也为震，但与甲比较为阴，坐亥乾宫，老男。是不是以此推断命主上有姐的依据呢？时干乙木通根于年支未，时支亥，乾与坤，都应该比命主中男坎大，这也是一种思路。是不是日主或六亲的比劫透了天干就不再看地支？

另一思路十分吻合：日主甲坐坎宫，中男，未中乙在离下中女，这个离是阴干丁所变，小中女，时干乙，坐乾宫，老女，亥中甲，在震下，此震为乙木所变，应比阳甲小，所以有一弟。

六亲所在的卦纯一五行不杂，多半为独子独女。此为经验之谈。

命主姑母，既然定位为庚，其在地支之原神为年支未，此未被戌所泄，弱。此未被胎元所冲，不稳。当大运流年伤害到未时，命主姑母亡。

1980年为己酉运庚申年，1981年为辛酉。酉运，酉戌穿，戌略增力，将泄未。酉运，子静止，不造成对戌之泄，戌可害未。申年，申戌会，申子半合，申亥穿，结局是月支戌旺泄姑母之原神未。酉年，大运流年地支同，共穿比戌。两个流年均十分凶险。

为何要断病死而不是凶死？姑母之原神未，伤原神多为病，本造大运流年均伤原神。从张泽华先生记述里“晚上”，时辰当为酉戌时，也是伤元辰的时辰。从像法看 泽天夬，没有哪个卦受到大伤，故凶死可能性不大。

丁  庚  甲  乙

未  戌  子  亥

 

[原文] “你先生两个姑娘，老二送养给别人”。这位长辈为之一震，说道：“你真神了，我是把老二送给邻村了”。

[技法探索]先生两姑娘，即日主的姐，时干乙为大姑娘，未中乙为二姑娘，未戌刑，说明二姑娘和父亲不合，未合亥，被送了出去。

如此看，相刑就是敌视、矛盾、排斥。

  [原文] “你这个儿子男的里面是老大，下边还有一个弟，比他小了五六岁。你这个儿子八九岁时有一场水灾，九死一生，不久头上生了毒疮，过了四五年这病才好了。

[技法探索]八九岁，己酉运之甲寅乙卯年。

这个八字，天干原神为时干乙，此乙得甲臂助。甲乙为共同体，同等重要。天干的威胁来自庚，年干丁制庚，庚亦不可伤。己酉运，己泻丁，解放庚，己合甲，甲动，己耗乙，三个重要的天干或伤或动，有根的庚解除了牵制的力量，可以为祸。甲寅乙卯年，甲乙到位，被庚所克。而寅卯之年，特别是卯年引动全局4个地支，基础不牢。应灾。己酉运之乙卯年，大运流年天克地冲，也是出事的征兆。

很明显，从理法上直观地，根本看不出水灾来。因为原局天干，大运流年均未见水伤原神。从甲子像法 雷水解看，命主6岁左右有灾。坎为水，为险。显示为水火之灾。

[原文]你的大女儿不是八六年就是八七年跟着一个远方的男人私奔了，对不对啊”？这位长辈目瞪口呆之下连连点头称是。

   [技法探索]86、87年为戊申运之丙寅丁卯年。大运申穿动时干乙木坐下亥，流年寅、卯合亥。此处关系过于复杂。不明。

[原文] “九三年你这个儿子从高处摔下差点丢了性命，祸不单行九四年你的老婆又出了车祸。九六年你的小儿子该要结婚，可是那年冬天他有惹上一场车祸，是他撞了人，破了大财”。 事实上本造在九三年秋在山上开采矿山，不慎从二十多米的高出摔下导致断了四根肋骨。其母九四年车祸导致头部开颅。其弟是九六年夏天结婚，在冬天骑摩托车不慎将一位怀孕的中年妇女撞伤，破财大约三万多元。

[技法探索]1993年为戊申运之癸酉流年，这个流年有个特别之处。戊申运之癸年，这个天干戊要变性成金的。又伤天干原神。这个戊申大运，天干庚旺，在庚不被流年所伤的情况下，只要甲乙不动，就不会有灾。壬申年，甲旺，但壬年也泄庚，庚被泄制甲乙无力故无灾。癸年，大运戊变金比和庚金，癸生乙，乙木因得生而欲反抗，受制。为什么在八九岁是时候是水灾，而此次却是从高处摔下？按张泽华先生解释是从时柱乙亥像法解读的。也就是说，这次受伤的是乙木，而八九岁时受伤的是甲木。乙亥 雷天大壮 。高处摔下的像不明显。但车祸明显。

   1994年为丁未运之甲戌年。看母。其母定位为日支子。原神是月支戌时支亥，此运此年没有半点原神受伤的意思，但此大运引动了3个地支。为什么也会有灾？这里我有一个大胆的推测：在地支的六亲，所定位的支本身相当于身体，表意外之灾，而原神表身体病灾。如此，因子水是宜扶的，而大运未因穿子克子，违背了子宜扶的原则，戌年戌亥同宫生子，子登场，被未所穿，应灾。未穿子，子为坎，为险，为车。车祸。这只是猜测。

   另一种看法，这个子水是宜扶的，而子水的整个生源在年支未，未生戌戌生子，时支亥也生子，整个结构是一种从强的扶，未、戌、亥一个也不能受伤。未运，戌年，戌刑泄未，未受伤大，所以应灾。

  

    [原文]  恩师接着又说道：“你这个儿子是个孤寡命，一生不会娶到老婆，所以我断他这次的婚姻不会成”。 目前本造还是孤身一人，并且很正派，从未听说本造有过什么桃色绯闻。

  [技法探索] 这是个孤寡命。看妻。其妻星定位在年支未中己。月支戌为未妻之原神。日支子泄戌，此子有时支亥生，力很大，表明日主内心坏了妻星之原神，此戌又空亡，力量不足，则相当于妻星原神被伤尽。诀运“财源被劫男主孤”。十分吻合。

   要结婚，妻亦制，申运为何不行？未运又为何不行？按说申未运都生了戌，应该是可以成婚的呀。理由是，戌之意向根本不在于制未，其意向在于生子。贪生忘制了。

   这个八字相当复杂。撇开其家庭人员的各种灾难，看看命主的富贵贫贱看看。天干之庚为杀，乙合之，又落空亡，地支自水似乎把财制得很好，但生源戌亥又落空，处处空，一场空。

 

 

两个有关64卦的记忆口诀

余数年前习六爻，对64卦归宫次序及排列的记忆很头痛，当时按卦宫整理编制一口诀，今仍沿用，后随张泽华先生习八字，化卦以梅花方式论命，因要使用八卦互联，一卦成4卦，卦中包卦，故又编制一口诀，仅特录之，愿如我之喜死背者得一参考。

 

卦宫64卦次序口诀

乾天姤遁否，观剥晋大有；

兑泽困萃咸，蹇谦小过妹；

火旅鼎未济，蒙涣讼同人；

震雷豫解恒，井升大过随；

风小畜家益，无妄噬颐蛊；

坎节屯既济；革丰明夷师；

山贲大畜损，睽履中孚渐；

坤地复临泰，大壮夬需比。

 

该口诀无须解说，凡使用六爻断卦者一看即懂。口诀凡8句，每句包含一宫8个卦，并且严格按照次序排列。使用此口诀的好处是。无须推演，即能快速定出每卦的世、应，六亲。只需记忆一宫的世、应，则八宫俱通，归魂游魂明明朗朗。

 

卦包卦口诀

乾姤大过夬乾乾

兑履讼困包家人

离旅小丰大过藏

震豫晋噬命运蹇

巽小畜井需藏睽

坎节中孚涣口颐

艮贲明夷谦中解

坤复剥颐是坤坤

比屯益观山地剥

革咸遁同天风姤

泰升蛊牛寻归妹（牛大畜）

未济睽解妹既济

临蒙损师地雷复

无妄随萃否藏渐

大壮恒鼎大有夬

既济渐蹇家未济

 

此《卦包卦》口诀，乃吾习张泽华先生命理后整理，从干支还原卦象后，需从互卦参看断事，其主要的实用性不仅的断八字使用。更适合梅花易数之学人。熟背可免除画卦之烦恼。熟知本体系者，该诀也不用解释。无非个人使用的笨办法而已。

师姐博文《被我看上，你就是我的》解读1

吾师姐“天书密码”，其技法融合张泽华先生之盲派技法及民间盲派高人所授12长生技法。论命独特细腻，见解独到深刻形象，初看之下并无惊人之处，然细揣摩之，则余味无穷，连绵悠长。现从其博文中摘取一例，试解析之。师姐信佛，沉湎佛学不能自拔，近来已少见论命文章，多撰或转佛学为主题博文以度化众生，慈悲人也 。其博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/1747420344

 

[原文]这是个女人的八字，姑且不论她的外表身材性格什么的，就标题而论就知道她是个什么样的人了，她半生漂浮，风流成性，心狠手辣，吃喝嫖赌抽全部精通，一到赌台上就杀的天昏地暗，婚姻糟糕透顶，目前已经正儿八经的离了两次婚，过手的男人无数，只要她喜欢的男人，你就别想跑，肯定把你弄到手，而且为了达到目的不择手段，以破坏他人家庭为自豪，玩腻一段时间后，就搜刮钱财卷铺盖逃之夭夭，男人又爱又恨，女人又恨又无奈。看下她的八字：

戊申 甲子 戊辰 辛酉  女

胎元：乙卯    空亡：戌亥

8      18    28    38    48    58

癸亥  壬戌  辛酉   庚申 己未  戊午

[原文]连珠女人，连珠遇争合，八字不见火气，金寒水冷土冻木结构，就这两点就说明这个人没富贵可言，

“抽不抽之绪要连绵，明了会合胜徐公，如见孤支又争合，再见连珠也枉然”，这是个 连珠局。孤支是辰，合酉，不能看连珠局看了，为什么说“也枉然”？，显然，连珠局是有其特殊富贵之处的，只要岁运生比孤支和紧贴孤支的那个支，就有富贵。

本造孤支被争合了，只能当普通命局看了。

戊日主生子月，全局不见一点火星，寒冷之极。什么都没有气势，难有富贵。

 

[原文]偏官坐子水财星，戊土比劫两头夹耗，看你往哪里跑，

这很有意思了，形象化了，偏官坐子水财星，比劫夹耗，包围起来，是吃定了。那么偏官是情人，男人，本局不现正官，则偏官当夫星看。夫星被比劫耗，己身也耗，乃为共夫之像。年戊坐申有根，日主无根又被辛金坐禄来泄，在争夫的过程中日主必然败阵。可是年干比劫坐下是申被耗，子水生辰木，辰乃日主坐下，虽被酉合仍不忘合制申，其表达的意思是：老子得不到的男人你到手了也别想有好日子过。

 

 

[原文]戊申卦是天地否，否为不通之意，说明这个方法不可行，不长久，

 

为什么要关注戊申这个卦象？这是个很值得思索的地方，以前不曾见过。由此开阔的思路是：本造制官杀是不力的，得原局里年干“戊”来帮制，使杀不能逃脱。

命局里的所有的字，我们都可以认为是日主将要使用的东西或手段或人物。至于能否使用，使用会招来什么后果则是另外一回事。

比如年干戊，可以帮日主制杀，就是说日主将会利用这个“戊”，即利用朋友帮她一起面对工作的压力，一起征服男人，一起去合作做生意。当日主弱而自身力不及的时候，这比劫就是日主的帮手，是日主达到目的的合作伙伴。

联系到生活中，有谁会完全奉贤无私帮助你呢？他没有目的吗？帮你的目的是什么？最终目的也是为他自己。比如一起做生意，必然也是他力不够，一起对付领导，把领导掀翻了，那么谁来当官？帮你的合作伙伴不想干吗？日主不想干吗？既然都想，就必然有争。当年的合作伙伴如今成了仇人。

共同对敌的时候，我们是朋友，当敌人消灭以后，我们是仇人。所谓“没有永远的朋友，只有永远的利益”。

 

 

戊申是帮日主制官杀的力量。那么这个“制”，必然表现一定的手段，这个手段就有各种各样的表现，或者文雅、或者粗暴、或者智慧、或者奸猾，或平稳、或走险。或者靠美色、或者靠言语，或硬攻，或柔取，等等不一而足。那么这制财制官的手段一方面从十神心性表现出来，比如印靠文化、伤靠口才、财靠银子、比靠朋友、官靠强权等等，另一方面，从五行属性表现出来，比如金的义气、水的狡黠智慧、木的仁慈、火的热情、土的诚信等等，第三，从阴阳性质表现出来，比如阳的有力和正大光明，阴的柔和和细腻。第四、从卦相反映出来。第五、看调候所产生的气势。

 

一般地，比如我们知道某个干支制了财官了，就得问问：是什么十神在制？这个十神是什么五行？，这五行中是属阴还是属阳？还原卦像是什么？得到了调候没有有气势没有？

比如本造。戊比劫制杀，套进去。戊是一个比肩，比肩表朋友，戊是土，土表忠厚死硬，戊是阳干，比阴干有力，也要明朗些，戊在年柱，代表早年，戊不可能单独活动，因为戊申是一体的，那么戊申在制财，这戊申是个什么卦？戊申，天地否。看看，这说了半天的戊又变成金了。说明这戊还有金的性质，说明其制官更有力了。天地否，就是戊申一柱制官的状态，也是日主靠戊申制官的状态。否，不通泰，行不通。说明所仰仗的手段是不符合常规的，是行不通的。天地否，共前乾、巽、艮、坤4个卦，天风媾，和财苟合而制杀是行不通的，艮为止，被挡住了。

 

[原文]共用的是姤卦，交合之象，一个女的媾合许多男人，娼妓之流。

共用姤卦，是媾和。的确有男女交和之象，怎么就能说是一女媾和多男呢？这里，显然是把戊申柱当做另外一个个体来看 的。年柱“戊”有其独立的生活，单看本柱就是看另外一个人的情况。

 

 

[原文]戊辰也是姤卦，三乾一巽，一女多男相交，

三乾一巽，天风姤，与多个异性媾和。这里，很显然是一男媾和多女，为什么要说一女多男？因为日主为乾，表现的是男性，所以其相对的巽长女就成男性了。这也属于阴阳倒置。这是正卦，也可以说是常态。

如果我们来个错卦看看，则是地雷复，反复，坤坤坤震，是三老女人骑一健壮男子身上，也是多女共用一男，也很乱套。这应该可以看成是变态。

从常态看，乾金克木，是财很旺，有点木多金缺的意思，财呀银子呀，满地都 是，就是日主吃不消，所以有了比劫来帮 的时候日主怎么能无动于衷呢？肯定要去抓财的，一旦帮凶撤退，日主就变成一把钝刀，反把自己给伤了。

从变态看，坤土，三重耗官，日主在最上，都是别人先得到，官已被别人耗干，轮到日主的时候已经是个不中用的干瘪货了。这是从男人看的。如果从职位看，官是别人的，但官一旦得力，作为凶物，制比制身的时候日主却逃不脱，必然因朋友连累而遭官灾。这很好理解，比如大家一起去弄官位，肯定是在先的人先得到，可是，如果是官灾，就是要搞连坐，有干系的人谁也逃 不了。

戊申 甲子 戊辰 辛酉  女

胎元：乙卯    空亡：戌亥

[原文]而辰的意思也是要拿甲木屁股下的才，这个才顶了杀以桃花的性质出现，把子合到自己手里，她喜欢的男人首先要有钱，

辰是日主的坐下，是身体、是内心。辰合子，半合，是不紧密的，不是真心实意的铁哥们，是为了一定利益的，子是什么？日主戊之财！合财，就是为了财。这财，也有说法的，财是怎么来的？财是谁的？财是什么性质的？财有危险不？

子是日主的财，这财首先是水，水表流动，水表黑暗，就表面是个“动”财“黑”财，水表水产品，水是四正星，又表明这财比较单一，水是个桃花，又表明这财带有色情的性质，这子水又是日主在地支的原神，表明这财对日主来说很重要，财要被制才能得到，但如果制了又伤原神，就是说日主得财就会失去健康和惹来灾祸。这个财，不是单纯存在的，财子和甲组成同一柱，甲是戊的杀，表明这个财和甲是一体的，说明日主所要取的这个财是男人的财，是黑才，是危险的财，是不稳定的财，是带色情性质的财，是伤神的财。

子水生辰木，子为甲之印，而不是甲之才，所以从日主出发的时候定位就一定要盯住日主不放，戊为日主，辰为身体内心，子为才，甲为杀。就是我的才是从我的杀那来的。

日主坐下辰合财，这财和 杀一道，说明日主喜欢有钱的人。这个财所在一柱，甲子，子水才不光具有刚分析的男人的财，是黑才，是危险的财，是不稳定的财，是带色情性质的财，是伤神的财。的性质，同时这才上顶杀帽，甲在震宫，说明这才还来自震宫，震为木为雷为躁动为激进。说明日主所娶的财带有冒险性质，投机性质，木材的相关。这说明，看财看官，不光看财官所在，也要看坐下戴帽的。

以上就从取财这个角度来分析的，着眼点在财。

下面再从官杀来分析。

八字中存在的字，就一定是要和日主发生瓜葛的人事，所谓“存在”就有其价值和合理性。

先看天干的。

甲为杀，紧贴日主，近水楼台，肯定是要和日主发生关系的。

从日主出发，日主将怎么与甲发生关系？

天干紧贴，主外，主露，表象。人们能看到的。人与人之间发生的很多事都是暗地里的，激流暗涌。看地支，日主坐下和甲杀坐下半合了，于是就相当于与甲的身子半合。既然与甲的身子半合，显然就是有关系了，合的理由是什么？子是桃花，貌美有气质，子是才，是为了得财，财在甲的屁股下面。那就是因财和甲杀发生了关系。

男人坐下是我财，就是从男人身来能来我的的财。

为什么一定要把甲杀看成是男人呢？为什么不把甲看成是工作呢？为什么不把子财看成是从官家来的财呢？其实也是可以的，日主和比肩耗官，可以理解成有工作做的，但日主耗不住，大运又一点不配合，所以难有固定的公职。但也和官家打交道，从官家取了财了。

[原文]而这些个男人也同样的花心好色，因为子水合了申辰，这些男人基本上不是做生意的就是靠技艺生存的，没有一个当官的，因为戊土才被辛酉制了，但有一点，这些也没有一个是大有钱的主，首先原局的财官印食伤就都处于冻结休囚状态，富贵层次根本上不去，【拦江网】曰：子月寒金，萧杀怠休，逢官不荣，遇才不豪，子月寒木，破蹇不发、、、

这些男人也花心好色，很明显，这是从甲定位来看的，这甲，不光在天干明面上左右各一个戊偏财，其坐下的桃花左右合申、辰，都藏有偏财，如此看，这甲是明里暗里忙的不亦乐乎。风流种子。

这些男人没有一个是当官的，甲之官在天干时干辛，一点制也没有。所以没有官。

也没有一个是大有钱的主，甲制财，制年干的财被月干牵制，制日干的才又被年干牵制，但日干这财被辛制得很好，是官家在制财。那么这个官家制财，是官家帮日主制财呢，还是日主和官家争财？这个很重要，因为性质完全不同，我们认为是甲和官家争财。为什么？因为辛官没有和甲发生关系，甲的坐下，子，没有和酉发生直接的关系，所以说这官家是不可能直接为甲服务帮其制财的。那么，是不是甲是纯粹的和官家一点联系也没有，属于硬夺？也不是的，甲的坐下子，半合辰，辰合酉。如此，可以理解成甲通过戊坐下的中间关系和酉联系上了。那么有时候还是靠官家取了财的，但毕竟很费周折，所以钱财不大。

关于甲的和官家勾挂上取财，理解的途径是：甲通过其坐下半合辰，通过辰合酉，最终完成了与官家的勾结。

那么，这个辰是什么？酉又是什么？

单纯从甲看，辰是甲的财，酉是甲的杀，可以理解成甲用钱去买通官家，官家通过其外在形式帮甲挣钱。

从辰代表日主坐下看，甲与日主坐下合，不正当的男女关系，通过日主去合官。

这辰与酉的关系十分紧密，两合嘛。那么这酉是日主戊的什么？日主戊和酉为什么会有如此紧密的关系？戊和酉，酉是戊的伤官，也是个桃花，伤官，既可以代表戊的晚辈，也可以代表戊的祖母，那么是不是戊的祖母是个当官的，或者戊的一个小辈是当官的。从酉是个桃花、酉为兑为小来看，应该是个小辈。并且是个长的好看也风流的男子，为什么是男子？因为和日主戊异性。

通过以上分析明白了

甲杀一方面用钱暗中和官家沟通，通过官家弄到一些钱。另一方面

甲杀通过和日主媾和，再利用日主的关系，让日主去和她家当官的小侄子说情面话，以日主的名义，让辛帮甲制了财。

这样，甲杀的和日主媾和也就不再苍白，原来是一种彼此的相互利用的关系了。

 

财大财小，由于季节因素和命局本身的状况。本局寒冷，万物萧索。没有生机。所以格局不大，甲杀取财也不多。

这个财不多也可以从卦像看出来，以兑制财，兑为小，兑官为小，小官二级单位，没多大能耐的。

师姐博文《被我看上，你就是我的》解读2

此为前篇之续

戊申 甲子 戊辰 辛酉  女

胎元：乙卯    空亡：戌亥

8      18    28    38    48    58

癸亥  壬戌  辛酉   庚申 己未  戊午

[原文]自己的老公是乙木，要扶，可是她总是在外面撒野玩乐后嫌弃自己的老公，再加上朋友的挑拨和怂恿，于是一幕幕不可避免的婚姻离弃发生了，（辰是她的身体也是想法，合到外面的申，申制子水，）观后几步云，也不会有真正的婚姻家庭等着她。

分析了多方面关系后，才来看人生最重要的部分，配偶和婚姻。不是配偶和婚姻不重要，而是人们都喜欢从明透的显露的东西开始。

本造，天干正官不透，地支又不占四正。只暗藏在辰中。就凭这一点看，日主的丈夫就是个上不得台面的主，其藏也，又藏在四库中，就更显得没有见天日的份了。

丈夫乙木，藏辰中，在日主坐下，也就是到了配偶宫家庭宫了。也算是得其位的。得其位只是一个方面，至于其在位上，是否能坐稳，是否会被别人赶走，是否会被日主扫地出门，就得看造化了。

关于在日主坐下的六亲，应该怎么分析其与日主的关系，是最难处理的，为什么？因为坐下是日主身体，是日主内心，是日主的家，这人都和日主融为一体了，怎么好处理。怎么看关系？这是很困惑的。既然是日主坐下，就是日主的根，那么也就是他们原神应该是相同的。

应该这么认为，日主坐下的六亲和日主的关系如何，主要是看其是否安分，是否守其位。如果符合日主本身所需求的状态，那么关系就亲密，如果不符合日主本身要求，关系就差。

从这个角度出发，则夫星乙木是日主的根，子生之，宜扶。那么扶得好不好？子被申土克，则此辰扶不起来扶不好，辰没有扶好，就是日主这根没扶好，说明丈夫对日主无用，所以关系不好。造成丈夫不能为日主所用的的因素主要 在年支申，也就是日主比肩的坐下，是日主 的朋友姐妹断了辰的源。申藏比肩和日主的食神、偏才、比肩，就是说朋友和日主的贪图自由、贪图钱财、贪图热闹有朋友的这些状态，使辰不能满足日主的需要，故日主对丈夫辰不好。

换个角度看，从丈夫来看。

辰要对日主好，就必须扶起来。子为辰之印，母亲，名誉。而子，与甲一体，甲是辰的比劫，朋友兄弟，就是说丈夫靠的是母亲、朋友才把日主弄到手的。但辰的生源被切断。申中庚壬戊。是辰木的官、财、印，这些东西，把辰弄得没有精神没有斗志。就是说日主辰无财无官无地位，是个窝囊废。

申和戊是一体，是日主的姐妹朋友，就是日主的朋友也把辰搞的焦头烂额。

这还只是一个方面，另一方面，辰与酉合。这个合是个受伤的合，是合官，和官家合，却制不住官，反被官家所捉弄。也导致辰无力。这也是辰不能为日主所用的原因。

这是从辰是日主丈夫角度看的。

如果从辰是日主内心身体，合酉，也是被伤害的。就是合日主 的小辈，也得不到好果子吃。因为从酉的角度看，就是要从日主坐下取财。

 

[原文]偏官下坐财让他连人带财一块拿到，专取男人之财，戊申是一体，而申中有戊土狐朋狗友，庚金食神享乐，申在外面制财，表示她经常在外面和一群狐朋狗友吃喝玩乐，比劫是不义之财，风险财，食神是玩乐，在玩乐中取不义之财或者风险财，赌博成瘾，曾经输尽两个男人的百万家资。比劫也主投资运转，38岁前和人合伙做木材生意，血本无归。

这地方很有值得琢磨的地方。戊申。申中藏戊，这个戊和日主是同一个字。这藏干的同一个字，很有研究的意义。日主戊在天干，申中戊在地支。是相通的。天干的东西无根是虚浮，如浮云无所止，天干在地支找到了同样的字就是有了根，根为落脚之所，就说明日主要经常到那地方落脚的，由此可以理解，日主经常呆的地方有两个，一个是坐下，那是家，另一个地方就是有自己根的地方，扎根嘛。

日主戊会经常到申那里去，因为她在那扎根，可那申不是日主的家，却是比肩戊的家，说明日主和年干戊是有往来的，和朋友一起制财，也制去了辰的源、也伤了自己的神。

制财的结果，多半归到了别人 的名下，自己不过过客而已，因为才和制财的对象都与自己无情。没有。日主自身又无力。

申在年支，代表外面代表远， 申中不但是日主扎根的地方，申中还有壬、庚，壬为才、庚为食神，表示在那环境中就是为了钱为了玩乐。

其取黑才，取动财，取男人财，取震宫木财，取桃花财，均已分析。

其38岁前行辛酉大运，伤官主事，胆大妄为，目空一切，投资欲望强烈。而运行旺财制身，大破财也。身心必受重创。

[原文]伤官在时上，辛酉为有形之物，也主刀枪，伤官旺处伤夫主，辛酉合制辰木老公，经常拿刀捅老公，把老公骑在身下打，骂街聚众闹事更是司空见惯，众人皆俱。一生都会不得志，不富贵，六亲缘分浅薄，即便遇到哪个好流年大运富起来，也是昙花一现，终必成空。再加上自己对人总是始乱终弃，游戏红尘，又不注重后天的修为，最终会自取灭亡。

伤官是颗凶星，伤夫主尤其厉害，局中伤关在时上，日主在局中并不强旺，此伤官不为泄秀，并不代表有很高的艺术成就，但日主也不是特别弱，不至于腹中全无物，那么这伤官就显示出傲慢张狂，满口胡言、又有点气质，能说会道，整天喳喳叫。这伤官是个辛金，兑卦，为小为说为缺，絮絮叨叨的说些伤人的话，伤官属阴金，不是特别强硬，辛金兑，也有其灵巧喜悦迷人人的地方。

由于伤官坐禄，干支一气，坐支伤根，也伤了夫主，说明这伤官具有攻击性，首先遭殃的就是辰木丈夫了。日主的伤官不但伤了丈夫，也害了自己，使自己身心饱受摧残。

 

戊申 甲子 戊辰 辛酉  女

胎元：乙卯    空亡：戌亥

8      18    28    38    48    58

癸亥  壬戌  辛酉   庚申 己未  戊午

这个八字，我们还可以从其他角度进行解读：

一、八字原局月令子水，戊土太寒，无火暖局，戊土本身无力，说明其先天不足。戊土无暖气，不能稼穑，原局水又不旺，戊土做堤岸也无用武之地。

二、八字胎元乙卯，干支一气，在地支暗合申、刑子、穿辰、冲酉，明显的克父母。“胎元克坏财印根，少时做了两姓人”，六亲无靠。

看其父母，母星不现，根据“先要生来克为后”借盘甲看，天干两原神戊本弱，又被日主胎元乙所伤，母在地支的根子，被日主胎元卯所刑，原神申、辰也不旺，被胎元所合耗，穿伤。其母在癸亥运应该就难过去。

母星丁，其禄在午，被月支子冲，子为壬水父亲之旺地，父母不和睦。

该女子成长过程中的种种表现，无疑是和家庭环境分不开的。

三、从戊辰柱查空亡，则戌亥空，其中亥是父亲壬水的禄，父禄空，父亲不知在哪。父为壬水，水空则流，父亲到处漂流，居无定所。

其父在原局也不现，子为四正，可定位为父亲。也被日主地支胎元所伤，与父无缘分。所谓“胎元伤在（父）原辰上，父子不亲陌路人”。

父母都集中到了月柱，正是日主少年时期。

月支子为母之病地，为父壬之旺地。由此看当是先丧母的。

四、辛酉为伤官，命主之子，其引到日支辰为墓地，如同关在母腹中出不来，但辛坐时支为得禄。辛的长生在子，从原局看，似乎命主生子虽然费些周折但可以生出来。然而从胎元看，乙卯，与伤官天克地冲，又刑伤了辛金子星的长生处。应该是克儿子的命，无儿或儿夭折。

从原局看，日主根为辰，宜扶，酉坏之“食伤克坏原辰星，缺儿缺女无后人”也照应了日主克子的判断。

女儿。庚，引到日支为养地，时支是帝旺，长生为巳，原局和胎元以及隐性力量都没有造成重大刑伤，所以本造当有女儿。

五、按吾师姐“天书密码”传授的地支入墓的特别规定。时支酉，正好收日支辰入墓。辰中藏本气戊、中气乙、余气癸。戊已透在天干不论，中气乙木顶上，乙为夫，夫入幕，夫无能身体差，不得志。其行运又一直不能把入墓的夫星冲出来，其夫活得窝囊郁闷就不难解释了。

六、桃花，按张泽华先生理论，地支是有两个桃花的。按传统命理，申子辰桃花在酉，无论从日支还是年支查，这个酉在时支，称“墙外桃花”，是风流而不守妇道的人。这个桃花是害日主原神的，又是伤官，因桃花风流而受伤受害。

七、此女天生聪明伶俐，全局不见印星，但伤官明透又坐禄。所谓“伶俐不过伤官”。其会说，樱桃小口美少女，敢爱敢恨。要不哪个傻瓜也不会让她赌博输去百万家产的。

其学历不很高，学生时代成绩起伏大，因大运没有很好配合这宜扶的辛。其8—18岁读书期间，癸合戊，年干戊被合动制甲，使甲不克日干戊，但癸大运合伤合畔日干戊，戊难生辛，癸水大运本身泄辛金，所以学历不会高，由于原局的伤官辛本身比较旺。所以日主应该有初中毕业学历或读高中也是可能的。

 

师姐博文《宿世恩怨，无情今生》解读1

  吾师姐“天书密码”，论命独特细腻，见解独到深刻形象，细揣摩之，余味无穷，连绵悠长。现选取其博文《宿世恩怨，无情今生》，试解析之。吾师姐，佛门中慈悲人也 。其博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/1747420344

女，丁巳  壬子 甲寅 壬申 （胎元癸卯 空子丑）

[原文]父亲：寅是父亲，子是母亲，子水虚空，（气的空亡表现）得月令而存在，寅得申活，胎元卯暗合克申，父亲肉身无所依，巳乘子水生而穿寅合申，巳中有食神，比劫和偏印，父亲被一大堆的敌人伤害，这些分别是：卯杀，子才，巳中的十神，自己和母亲都克父亲，父亲形体（肉身）的存在是很虚弱的，只要灵魂一灭，(气）肉身就烂了。卯运，卯合克申，克寅，合克想跑都跑不掉，日主父亲的灵魂（形带气一体，肉身灵魂不分）和肉身在原局就受伤害，大运卯死死的合克寅申，使本来就不牢靠的寅申冲的形气组合霎时形神俱灭，卯也是杀刃，是一种强制的伤害，原局年干支伤害父亲，祖上无德不庇护，积恶之家必有余秧，这是一种因果循环导致的恶果，父亲定然会死于非命。

以寅定位父亲，其原神为时支申，申在时支本弱，又不当令，现被父星自身所冲，也是属于“主本不和”的表现。寅申一冲，父亲自身不稳，其所依托的原神也不稳，二者皆处于风雨飘摇之中。稍有外力攻击，立即崩溃。胎元卯，刑子会寅暗合申，父星本身及原神均受伤，日主克父亲。

子水为母，空亡，也是癸禄空亡，水空则流，其母居无定所，其母大坎卦，也主流动，游移不定，坎为黑为险恶，为车，为智慧多谋，子水为桃花，桃花带水，多情也。其本身紧贴父星，虽无明显的冲合会刑穿关系，但紧贴要发生关系的，发生关系而不明显，其险也，不在直接明朗化中，而是费了周折，生了巳木，让巳木直接出面，攻击父星本身和原神。巳是什么？巳藏丙戊庚，为子水的正财、正官、正印，而巳本身以变性为木，为“子”的假食伤。

这怎么理解？是母亲的外遇、父亲、母亲都攻击父亲吗？是这些都以食伤的形式攻击父星吗？

巳得子水生，刑寅穿申。父为戊土，则丙戊庚为父之偏印、比肩、食神。遭遇后母、兄弟、儿女的伤害。巳为木，木克土，木乃父之假官杀，这些六亲都像凶神恶杀一样攻击父亲吗？

寅申冲，申藏庚壬戊，是父之偏印、食神、偏才，这些东西让父星不稳定，是既有帮助又帮之无力甚至有时候还是伤害的。可否理解为其父为了老人、孩子、收入操碎了心。这3个藏干都以申带，申为比肩。是不是这些六亲在表面上都是像帮父亲一样？是实质却是排斥的？

其父在寅，寅为父之长生，被申冲，申为庚食之禄，申为壬之长生，都是妻子、儿女与之交战。

其父之财在子，自身克之，巳木泄之。为财星有制。其父财运如何？答曰：差得很。为何？一、财星空亡，空空如也，财为水，流动也；二、父星本身受冲受刑，无力也；三、巳虽泄财，而巳与寅无情，寅也无力从巳所既得的财处夺财也。

其父有贵否？答：无。一、巳为官，假官也，二、官无制，无官贵。

师姐云：“寅是父亲，寅得申活，胎元卯暗合克申，父亲肉身无所依。”

这里如果和张泽华先生理论配合来看，把六亲本身当做肉身，而把六亲的原神当做灵魂来看，就更妥帖了，也变得形象直观好理解了。没了灵魂，就相当于行尸走肉。死翘翘。

“巳乘子水生而穿寅合申，巳中有食神，比劫和偏印，父亲被一大堆的敌人伤害，这些分别是：卯杀，子才，巳中的十神，自己和母亲都克父亲，父亲形体（肉身）的存在是很虚弱的，只要灵魂一灭，(气）肉身就烂了。”

“巳中的巳中有食神，比劫和偏印”，显然是从父亲本身定位来看的，父为戊，丙为其食神、戊为比劫，庚为偏印。

“父亲被一大被一大堆敌人伤害，卯杀、子才，巳中的十神”这也是从父亲本身定位看的。

“自己和母亲都克父亲，”自己克父，这里是之日主的胎元伤害了父亲本身和原神。母亲克父指的是母亲子水耗父亲的根同时生巳迂回反攻父亲本身和父之原神。

“父亲形体（肉身）的存在是很虚弱的，只要灵魂一灭(气），肉身就烂了。”这里的括号里这个气字，应该在逗号前面。这里指的是父亲本身“寅”是肉身（形体）。很虚弱，因为无生而受刑受冲。灵魂指的是“申”这原神，申一被灭，就是说没“气”了，呼吸没有了，魂魄没有了，自然身体就要腐烂而灭绝的。

“卯运，卯合克申，克寅，合克想跑都跑不掉，日主父亲的灵魂（形带气一体，肉身灵魂不分）和肉身在原局就受伤害，大运卯死死的合克寅申，使本来就不牢靠的寅申冲的形气组合霎时形神俱灭，卯也是杀刃，是一种强制的伤害，原局年干支伤害父亲，祖上无德不庇护，积恶之家必有余秧，这是一种因果循环导致的恶果，父亲定然会死于非命。”

“卯运，卯合克申，克寅，合克想跑都跑不掉，”这是强调合克的残酷，比一般关系的克要严重。是绑在一起的，跑不掉的，没有出路的。

“日主父亲的灵魂（形带气一体，肉身灵魂不分）和肉身在原局就受伤害，大运卯死死的合克寅申，使本来就不牢靠的寅申冲的形气组合霎时形神俱灭，”

这括号里的几个字不大能理解。“形带气一体，肉身灵魂不分”是不是说父亲“寅”肉身这个“形”，其中藏干甲丙戊，这寅本身是形气组合？而父亲的原神“申”这灵魂这“气”，藏干是庚壬戊，也是形气组合？象这种肉身和灵魂都是“形气组合”的情况，是不是肉身和灵魂可以互换呢？是不是可以理解成肉身也是灵魂，灵魂也是肉身，本身就是一体的呢？

“卯也是杀刃，是一种强制的伤害，原局年干支伤害父亲，祖上无德不庇护，积恶之家必有余秧，这是一种因果循环导致的恶果，父亲定然会死于非命。”这卯，不光是日主的胎元，也是父亲戊之杀甲木的帝旺，即羊刃，杀刃带刀而来，刃为强旺的气势招架不住，是强权，不容商量毫无回旋余地。杀主压力压迫迫害，父亲在卯运，遭受这卯的攻击十分重，卯充当了3重攻击父亲的角色：一是合克申，死死地绑住，一定要弄死；二是卯是日主的胎元，卯运到位克父亲的本身和原神；三是卯从父亲的角度看是杀刃，气势汹汹而到。重击之下，父必灭绝。

“原局年干支伤害父亲，祖上无德不庇护，积恶之家必有余殃，这是一种因果循环导致的恶果”，这是强调宫位的重要性及宫位在论命中的所代表的事相。年柱表祖上。祖上有福德必佑后人，正是“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”一个人祖上是否有德，是否荫庇后人，是从八字中可以看出来的，凡年月柱充当了日主的原神或护佑又不被重大刑冲而坏，可论命主祖上有德。凡年月柱充当日主原神或护佑，但无力者，可认为祖上贫寒而未曾积恶，凡年月柱坏原神又有力者，可论祖上无德，殃及子孙。

本造正好年柱天干地支均有力伤害“寅”之本身和原神，为祖上无德的典型。

在看祖宗德行方面，是不论其宫为是什么十神的，相当于传统命理中所谓的喜忌神。不问星只问宫。

 

[原文]母亲：母亲是子水，子水虚空，水气升腾接壬，壬合丁火，看来母亲的身心喜欢流，喜欢升，流到祖上接了轨，然后一举进攻歼灭丈夫和女儿，母亲是克夫克子的，而她对夫对子的伤害是来自于祖上，也是前世的冤家对头今世来讨债的，子水是一种气，这种气不同于实实在在的形体，它柔而不催，刀枪不入很是顽固，然自作孽不可活，子水生巳坏自己的元神，她在今生一点点挥霍掉自己的微不足道的福报，因此元神互战就拉开了，日主胎元卯木破子水，可是破开了就聚拢，卯木反受其害，但是理论上还是要破的，所以母女是对立的，所谓的女儿是母亲的贴身小棉袄在这里是不成立的。既然是伤夫克子，那么可想而知这是个什么命运的女人。

不管是日主还是六亲，其遭到伤害，这是一种果报。一个个体遭受了很多的磨难，这磨难或来自与人或来自于事，都明白地呈现在八字里。没有因就没有果，因果循环。那么，我们看到了显性的伤害，造成这伤害的“因”是什么？在那？就从宫位上看。

比如本造，子水生巳木，是母生巳木，由巳木伤害“寅”，而巳为祖上宫位，则理解成母伤父是由于祖上无德招来的果报。

丁巳为子女，伤“寅”，也是祖宗宫位伤“寅”，这伤寅也是祖上无德引起。

要注意六亲力量的流向和坐宫。流向何宫和坐在何宫，这宫位就是前世的“因”。

由此，我们可以认为宫位代表“阴功”。

打个比方，比如月柱为子女星，充当了日主的原神，又不被重大刑伤，那么，我们可以判断该子女有孝心，有能力，而能生育此类优秀之子女，当为为人父母者前世今生所累积的善业功德所致。

“母亲是克夫克子的，而她对夫对子的伤害是来自于祖上，也是前世的冤家对头今世来讨债的”。母亲克子，其本身有流向。其流向的落脚点在哪，那就是宿世的根源。母亲子水，其生巳木，巳伤寅伤申，就是伤害命主父亲本身和原神，也是伤害日主的在地支的根和原神。这就是母亲克子克夫所在。

其母透出壬，壬与子同柱为一体，干支之间有亲和力，或者说有力腱联系着，母星子水天干的壬，本来充当命主原神的，然后由于年干丁合了，不能再做日主的原神。

可以这样理解，母亲本应照顾日主，然而没有尽到做母亲的责任，母亲自己去合丁了，忽视了命主的存在。丁为子水之财，可以认为母亲为了钱财而不顾日主。

也可以这样理解，母亲透在天干，本来是乐意好好照顾命主的，但被年干的丁合了，年干丁是造成命主得不到母亲照顾的主要因素。年干的祖宗宫位，表明由于祖上没有德，导致命主得不到母亲的照顾，也可以理解成命主前世没有种下好的因，所以当世也就不能受到善的果。

丁是命主甲的伤官。是命主的儿子。儿子在祖宗宫来消灭自己的原神，就是由于祖上无德或者自己前世无德而感召到了这个伤害自己的儿子，是造了报应了。

母亲、儿子都流向或存在于父母宫位伤害命主父亲和命主本人，那么对于这存在的母或子，就是日主的伤害，就是克星，克星就是宿世怨住，讨债的人，命主得还债，一直还，和还债的过程就是破财、官非、疾病、意外、家庭矛盾等等诸多不顺。

“子水是一种气，这种气不同于实实在在的形体，它柔而不催，刀枪不入很是顽固，然自作孽不可活，子水生巳坏自己的元神，她在今生一点点挥霍掉自己的微不足道的福报，因此元神互战就拉开了”

子水是母亲，是水，这子应该是母亲的肉身。但这肉身却是一种“气”，水、火为气。水的特质就是易变形，易流动，易进入也易聚合，抽刀断水劳而无功，以石击水，涟漪过后仍平复如初。所以水之形是不容易被分离破碎的。母亲子水生巳木害命主在地支的根和原神，害父亲和父亲的原神，可以说是全局的最大恶人了。然而，恶毒的母亲在弄坏整个家庭的过程中她自己就没有受到伤害吗？不是的。“寅”，这个受到反复攻击的对象，原来也是母亲自己的一个原神呀！子水生了巳原神，巳刑可寅。是母亲的一个原神伤害另一个原神，这就犯了“原神互战”的大忌了。

关于原神互战，吾师姐说法是“在今生一点点挥霍掉自己微不足道的的福报”可以说最贴切了。原神就精神、是灵魂，是肉身赖以寄托的护佑。其自己生出的原神害另一个原神，就是自戕呀。自我矛盾自我否定自己呀。应该说这种人有严重的心理缺陷。

那么，子水生到巳来伤害自己的原神，巳在祖宗宫，祖宗宫害自己原神，就是母亲祖上不积德，母亲自己前世无德才损了自己的福报。母亲要来到这个家庭里，害人害己。也是前世冤孽，不是冤家不聚头。

年支一头是祖宗，是前世，日时是今生后世。“寅”不可能永远甘愿接受子水伤害的，“寅”在充当母亲子水原神的时候也伤子水的另一个原神“巳”，也就是母亲在后世还要遭受来自于子女宫的伤害，子女宫是命主的根，是父亲寄生之所，后世要来讨还这笔今生在债务。天啦，冤冤相报何时了？八字看到这，才知道因果循环的恐怖，才知道人生的确是苦。惟有往生西方极乐净土才能解脱。无论你看谁的八字，按这个套路去分析，没有任何一个人是究竟的，都不圆满不如意，只是或重或轻罢了。

师姐博文《宿世恩怨，无情今生》解读2

  吾师姐“天书密码”，论命独特细腻，见解独到深刻形象，细揣摩之，余味无穷，连绵悠长。现选取其博文《宿世恩怨，无情今生》，试解析之。吾师姐，佛门中慈悲人也 。其博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/1747420344

女，丁巳  壬子 甲寅 壬申 （胎元癸卯 空子丑）

 [原文]手足：甲木自坐禄连体，禄被冲穿没姐妹，刃暗合到申，申中透壬伏吟在月上，月为大，印旺为生，哥哥成立。卯木是哥哥，卯，这是个实实在在的有形肉身，一旦肉身被损坏，气也就没了。首先被子水破，子水带了壬的象，是母亲，母亲克儿子，壬水合了丁火来一起破儿子卯木，因为原局没有卯木，所以卯木儿子是能生下来的，但是一旦填实就要被母亲难以破茧的气破掉，而这一切的一切都是母亲和他们宿世的仇怨的体现，欲知前世因今生受者是，这些不幸的现实按照他们各自的因果在凡尘中演绎着，各自的生命轨迹由于没有佛法的熏陶和自我的改变而一成不变的在运行。

我关于手足的判断原理，应该属于高级技法，不明白其中奥妙。不过从吾师姐分析中，可以隐约看到一些技法的。

“甲木自坐禄连体，禄被冲穿没姐妹”这告诉我们，至少自坐禄连体的日主，如果禄被冲穿，就没有与日主同性的手足了，而是否有异性手足，则要另论。

“刃暗合到申，申中透壬伏吟在月上，月为大，印旺为生，哥哥成立”为什么要提这个“刃”？我们知道，临官帝王，即禄刃，禄中藏比肩而刃中藏劫财，比肩同性而劫财异性，故看异性手足则关注于“刃”。刃在原局则从原局看，刃不在原局也要看。

这个刃暗合到申，显然是判断刃与原命局的关系，为什么要关注于“申”，我的猜测，这申是原命局里的字，既然刃暗合进了原局，就说明和命局具有亲和力，是可以和日主发生亲情关系的，由此猜测，则刃两合进命局也能成立。

“申中透壬伏吟在月上，月为大，印旺为生，哥哥成立”。为什么要关注这个申中所透？透，就是说地支藏干的东西要出来发挥作用，既然卯合到申，那么就相当与卯要进入申的家中，也就是说相当于要占位置争饭吃，也相当于在有限的空间里硬挤出位置来，则申中所藏之干有的受不了就要出门透气，而此透气的干就可能是印可能是比可能是官可能是杀可能是财可能是食伤。就看透出的六亲是谁了。透出来有情愿透出来的，也有不情愿透出来的，也无奈透出来的，透出的六亲有的带有怨气，有的带着仇恨。不同的透出就必然会使合进的来的人遭受不同的待遇。透出印，是母亲，母亲让儿子，是情愿的，儿子就可以安身在家里，透出比劫，是手足，手足情深，也可以让弟兄住一下，透出财，财虽无奈，鹊巢鸠占，透出官杀，必然克伐而驱逐，透出食伤，则泄之。所以，看来只有透出印比，合近来的东西才有得活路，那么这透出的印比还要有力才行，无力则无用，维护不了那合中暗中隐藏的克战。

本造之劫才卯暗合申，要进入原局，申中所透的是壬，为卯之正印，此正印透时干，表明透出的东西对卯是有情的，说明是母亲让位出来。时干壬，伏吟在月干，就是说得到了月干的支持，而月干之壬自坐刃很强旺，印之力的根本来源在月，月在前，表前面，所以是日主之兄长。兄长得存。

“卯木是哥哥，卯，这是个实实在在的有形肉身，一旦肉身被损坏，气也就没了”这里关注卯，不再提肉身与灵魂的区别。那么是否可以说明，原局不现的六亲，其虽然可以进入原局，但其进入是状态比原局的六亲似乎要残缺些，因为其在原局找不到其真正的灵魂所在，所以就只强调肉身了。

“卯首先被子水破，子水带了壬的象，是母亲，母亲克儿子，壬水合了丁火来一起破儿子卯木，因为原局没有卯木，所以卯木儿子是能生下来的，但是一旦填实就要被母亲难以破茧的气破掉，而这一切的一切都是母亲和他们宿世的仇怨的体现，”子卯刑，是母伤子，子伤母，母子互伤。由于原局没有卯，所以这种伤不直接，这就是原局为重。所以能生出卯来。这卯是隐性存在，一旦填实，伤害成真，克伐直接，必然受伤。那么的卯的大运流年为填实际。从这个地方，我们对“填实”有了两个认识：一是原局没有的字，大运流年上出现，称填实；二是原局空亡的字，在大运流年上出现，也称填实。当然这从“隐”到“实”，从“空”到“实”应该不只这么简单。

这个八字，从母亲克子，还可以从借盘上看出来，如果借盘定位，则年干丁为日主之兄，其在地支的原神是月支子，被日主胎元所刑，又被其根自伤、时支申所合伤，也都是夭折的明显特征。

我曾在前面一篇博文中提到“子卯相刑，卯不论旺，子大受伤”。而从吾师姐的分析中看，应该改为“子卯相刑，两败俱伤”才符合实际。

女，丁巳  壬子 甲寅 壬申 （胎元癸卯 空子丑）

[原文]子女：丁巳一柱子是子女，占据了祖先的位置而置命主于死地而后快，孩子对命主不但会造成身心的伤害还会不孝顺，丁火死在寅，寅是命主的肉体是子宫，寅也制掉丁火的元神，母子互相掐，寅中甲丙戊，见子水，土成泥巴，子宫寒有息肉或者瘤子，申为子宫保护膜，巳合克申，子宫内膜炎症，一种寒症的表现，败在子女宫，死在母亲子宫里，命主胎元卯又泄了丁的元神子水，子女很难成活，即便成活也是病残。而丁火占据祖先宫位对命主实施身心伤害，也是由于宿世的恩怨所致。

“丁巳一柱子是子女，占据了祖先的位置而置命主于死地而后快，孩子对命主不但会造成身心的伤害还会不孝顺，”如同分析命主母亲的时候一样，丁巳一柱高居年柱，传统名理有“年带伤官，父母不全”的断语，此处吻合。丁巳天干地支均伤日主的根和原神，丁巳居年柱，祖上无德所致，月柱助长了这种伤害，父母无德。寅申相冲，本身无德。

儿子丁，伤日主天干原神壬，日干甲，也伤儿子在天干的原神，二者的地支也互伤原神，“食伤克坏原神星，缺儿缺女无后人”。女儿以巳代，同样吻合原神互伤。互相克。

从12长生看，丁儿子自坐帝旺，但被寅申所刑，丁引到日支为死地，死地逢冲，丁引到申为沐浴，沐浴逢冲，沐浴也称败，败地逢冲。从原局的月支子看，子将冲午，午为丁之禄，就是说儿子与日住的母亲对立。儿子难生。

丙为女儿。丙之长生的寅，被申冲，长生被冲难成人，申乃庚之禄，为日主杀禄，为辛之旺，是因命主男人所致。丙印到申为病，都不利。

关于命主是否能生孩子，不能只把眼光盯住子息星的自身旺衰来看，要重点关注子息星和命主之间气场是否有重大冲突，如果冲突大，即使子息星再旺相也不容易生出来，为什么？子旺伤母，母之不存，其子何来？

关于沐浴、临官、帝旺这三种状态，其不同的称谓体现的意义也是不同的，要重点关注，比如沐浴，对于小孩子固然可以论洗澡，对成年人自然可论裸体色情，而对孕育中的胎儿，则应该从“败”来论。临官，一般称禄，年轻力壮之时，也可以说是日主在地支的身体，但称“临官”对年轻女性而言就有男人在身边的意思。帝旺，当然是非常强旺，但其又称“刃”，称刃显然是带杀伐气，有伤害性。

日支和日干一样，也是八字必须关注的重点。日支是日主的身体，是日主的内心，就日主的家，这地方很重要，这是从大处说的。相对与子女，女命的日支就相当与子宫，孕育子女的地方，所以子女到这地方来就必须有一个好的状态好的场，不被破坏才容易生出子女来。

既然把女性日主坐支看成子宫，那么其病，也从这着眼，女性在古代主要以在家操持生儿育女为主要任务，一生多病在妇科，也特别难治疗，所以中医才有“宁治十男，不治一女”的说法，说明女性的病多半和生殖有关。

命主坐支寅，藏甲丙戊，被申冲，本身受冲击，不正常，子水伤寅，吾师姐谓其“见子水、土成泥巴”以此断有息肉或瘤子，很形象。那么巳伤寅呢？寅在震宫，大处说还有子宫痉挛，把寅定位成子宫，则申是保护膜，这是原神理论的延伸和细化。申被冲，被刑、被合伤，就是子宫内膜有伤有炎症了。很贴切。

命主不但自己本身伤食伤原神，胎元也伤孩子原神，子女也伤命主原神，从12长生看也不利子息。多角度全方位信息都一致，铁板钉钉的事实是生不出子女来了。

[原文]实际情况：父亲被人活活用药毒死。

          哥哥在十几岁就被人按到水里淹死了。

          自己一直不能生育，没生育能力。

          母亲很聪明但是也很阴险，人缘不佳，婚姻很糟。

吾从此篇博文学习中，不光对技法进行了揣摩学习，最大的收益是从此篇论命文章中，看到了命理中的因果循环，看到了命造中所体现出来的宿世今生和后世的信息全在命中，推而广之，世界上没有任何一个命造是圆满的，都存在着很大的因果在其中，事实上不管的今生还是来世，都苦不堪言，人生毫无乐趣可言，永远逃不出的苦难的轮回。“要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生做者是。”这是果报。但这果，又孕育新的因，因果循环无有了期。人要解脱，只有一条路可走：那就是不断努力精进，归依佛门，披佛之愿力加持，当世往生极乐！说话容易，能信能行者则如凤毛麟角。悲乎？

解读此文，深知命理是艰深宏大，吾之所解，附会多多，未得命理精髓之万一，比吾师姐天书密码，吾小巫之称尚不够格了。有感而发，得如下八句，诗不成诗，算是个顺口溜。

命理美文何处寻？密码天书探玄深。

论命精微理与像，十二长生妙法门。

命理事理加天理，宿世前世与今生。

富贵穷通皆业报，六十四卦论乾坤。