源远流长，石屋与人文共写里箬百年风采

三百年前，福建渔民已迁徙至此

地理档案

　　里箬村地处石松半岛，位于石塘镇西南部，三面悬海，是一个半山腰村落。因地处箬山内侧，故而得名，又名内箬。村中古石屋群保存较好，大奏鼓、七月七小人节等已被列入全国非物质文化遗产，陈和隆旧宅也已被列为省级文物保护单位。全村总人口1200多人。

　　源远流长，石屋与人文共写里箬百年风采

　　三百年前，福建渔民已迁徙至此

　　本报记者 潘国志 文/图

　　2013年，里箬村首次入选中国传统村落。而要入选中国传统村落，需要符合两大条件，一是现存建筑有一定的年代，文物保护单位的等级达到标准，传统建筑的占地规模、现存传统建筑（群）和周边环境保存有一定的完整性，建筑的造型、结构、材料及装饰有一定的美学价值，并有对传统技艺的传承；二是传统村落在选址、规划等方面，代表了所在地域、民族及特定历史时期的典型特征，具有一定的科学、文化、历史以及考古的价值，并与周边的自然环境相协调，承载了一定的非物质文化遗产。

　　作为我市的百年古村落之一，里箬村的历史跨度与韵味，已经饱含在其中。

建于清末的陈和隆旧宅，是里箬村的名片

　　在里箬村村部前，有一张能人榜，除了已经声名在外的清末渔业资本家陈和隆外，1955年出生的张永彬也在其列。他是中国工艺美术师，也曾荣获雕刻美术家的称号。

　　作为土生土长的里箬村人，张永彬对故土倾注了极大的热情，工艺、雕刻作品基本都围绕家乡展开。而要将里箬村的美尽数展现，必须得了解里箬村深层次的美。

　　“箬山的得名，源于箬竹，所谓箬竹即小竹子。”张永彬介绍，“以前，箬山周边的山上都长满了箬竹，箬山也因此得名。”里箬村所处的位置，两侧山体向海中突出，将海湾拥入怀中，且处在箬山内侧，与地处箬山外侧的外箬遥相呼应，故得名里箬村。

　　张永彬家的墙上，挂着一幅画，上面描绘的是里箬村早前的风貌。村中石屋林立，海湾中渔船扬帆。画的正中间是陈和隆旧宅。“现存的陈和隆旧宅只是其中一部分，在旧宅的一侧，其实原来还有一个小花园，里面有一株参天大树。”张永彬指着画中的位置说，“不过，现在小花园只剩下一角了。”

　　张永彬口中所说的陈和隆旧宅，是里箬村最为著名的建筑。2011年1月，旧宅已经以“石塘陈宅”之名被列为省级文物保护单位。旧宅位于金涯尾路39号西侧，坐北朝南，木石结构，包括台门在内，占地面积达1000多平方米，蔚然成群。其大门位于旧宅东侧，两侧有一副石刻楹联，上书“旧德溯东湖俭勤世守，新支衍箬屿义礼家传”，道出了里箬村陈氏从福建东湖迁徙至此的历史。

　　陈和隆旧宅花园东墙，有一块石碑，是为《陈氏小园记》。这块石碑上的文字是民国十九年六月，顾歧（1864~1944，清光绪二十八年壬寅科乡试副榜举人）所撰，由瑞安许苞所书，记载了陈氏小园建造的始末。陈氏旧宅的前楼分为两幢，有六开间，西幢三间四层，东幢三间三层，取名“海滨庐”，于民国十七年建成。西幢中厅悬挂着当年太平县欧阳忠浩所授的“急公好义”匾额。建筑群后面部分，共有楼房七间，东边三间三层，中间一间是楼梯廊道，西边三间小四合院。这座旧宅前后楼房之间有夹室、隐门、隧道、暗室相通，结构精巧，是沿海渔区独具风格的石建筑豪宅。

　　石屋屋檐墙壁上，石刻的飞鹤麒麟栩栩如生，中间混杂了各式石雕，不过，年岁渐久，有些已经颇为斑驳，门框式结构的雕刻和纹路倒还清晰可见。

　　石板路旁，立有陈和隆旧宅介绍，“始建于清末，依山作屋，架海为庐，建筑面积600平方米。”

　　如今，建筑群的前楼已成为“温岭市海洋民俗博物馆”，用以展览极具石塘特色的自然风光、民俗风情、渔业生产等图片及实物。

92岁老人仍居于此，17岁便嫁至村中

　　从陈和隆旧宅台门出来，沿着石阶往上，一处渔家小院映入眼帘，二层单间，却很是精致。木式窗户上，一块雕花分外惹人注目，纵横交错的窗栏中，每一连接处都镶有一枚木花，窗栏则组成几个大字，其中“囍”字尤为明显。

　　92岁的章子倩老人坐在院落中，头发斑白，见到有人来分外高兴。她是石塘桂岙人，17岁时嫁到了里岙村。老人家说，她还没嫁到里箬村的时候，这座房子就已经在了。

　　“不知道这房子有多长的历史了，肯定有上百年了。”老人算了一下，她的丈夫从小就住在这间房子里，按照年头算来，已经有96年了，而早在她丈夫出生之前，这座房子就已经修建好了。

　　老人领着记者，打开一间过道门，进到了一处大院落中。大院落正中有一处厅堂，中间摆了些木具，木具中雕花无数，显然已有好些年头。过道门上沿，由几块木板组成，其中三块木板上有墨汁画出的花纹，只是这木板的来历她已经没有印象，保存年月更是记不住了。

　　“中间的厅堂，原先有两三户人家居住，但随着许多人外迁，房子已经基本无人居住了，现在只有两名外地渔民住在两边的房子里。”老人说。

　　不过，旁边的居民说，这房子虽然久无人居住，但房子的主人却还住在近旁。在他的指点下，记者见到了陈祥堂老先生。

陈氏一族，300年前已迁徙至里箬村

　　陈祥堂今年89岁，从小时候起，就一直居住在老房子中。后来因为遭逢变故，陈祥堂无奈之下搬出了旧居，在附近一间石屋里落了脚，“房子里的很多老物件都已遭破坏，其中台门和雕刻被破坏得最为严重。”

　　“在我之前，已经有两代人住在老房子里面了，我算是老房子的第三代居民。”陈祥堂说，早在他出生前，原有的老房子就已经在了，“现在看到的，是1923年在原址基础上重新修建后的房子。”

　　陈祥堂说，村中的村民大多姓陈，原先都是一大家子人，他的爷爷就和陈和隆是兄弟。而至于里箬村更早的居住历史，他已经记不清了，“陈氏有一本族谱，上面有很清楚的记载。”

　　在陈祥堂儿子陈青汉家中，记者见到了这本族谱。红色封面，上有金色字体“琅玕陈氏族谱”，编撰者为陈其寅，现居台湾。

　　族谱中，详细介绍了琅玕陈氏一族的迁徙历程，其中“琅玕陈氏”之名，源自“为纪念祖居海滨琅玕头，磐石粼粼，气势磅礴，乃取琅玕为堂号”。

　　陈氏一族，“自是七房衍派，散布庐落，因聚居安头、东湖、大墌者众，世称三乡陈氏”。所谓安头、东湖、大墌，都是福建地名。

　　清朝顺治辛丑年间，朝廷颁布禁海令，陈氏举族移居至三十里外之内陆。村中陈氏“多投资于乡土建设”，先建立后港街，又造下田街。

　　然而经营日久，下田街存在六十年后，却又碰上海禁解除，陈氏一族不得不举族回迁。在外多年，有些族人返乡后发现已没有房屋可以居住，于是“相率往台州石塘镇，从事海捞生产，至今约三百年之生殖蕃息”。

　　这些迁至石塘、箬山等地的陈氏族人，基本都居住在“里箬、外箬、董班岙、粟仓岙、贵岙等地”，世代操闽南乡音。

族谱中20代人

是里箬村历史的见证

　　如今，在石塘、箬山等地居住的陈氏族人，基本上都谨遵族谱上的顺序，按照辈分起名。陈青汉说，以他为例，“青”字在族谱中位列第19世，也就是说，他是陈氏有史可考以来的第19代族人，“我们这一支都是福建东湖迁徙过来的。”

　　族谱中，第一代人的辈分为安，此后是政、瑞、宗、从等，目前在石塘、箬山等地常见的其、祥、青、云等，已经是第17到20世了。

　　在《琅玕陈氏昭穆志》中，对于各世各代的族人姓名，都有明确的“辈分”要求。“辈分”也称“世号”、“字匀”，看到一个陈姓人物姓名，便能从中推算出属于陈氏第几代人。

　　陈青汉家中，也都遵照族谱中的顺序给晚辈起名，诸如陈青汉的两个儿子，中间都是云字，而陈青汉的孙子，都有一个得字。

　　“现在里箬村辈分最小的，都已经起到际字了。”陈青汉说，“而际字，还在得字之后。”

　　陈青汉说，按20年一代计算，算到际字辈，少说也有300年的历史了。

大奏鼓、小人节

传统民俗留存至今

　　从福建东湖迁徙过来，自然保留了独有的闽南文化，大奏鼓、小人节等传统民俗便是其中的代表性项目，且特点鲜明。

　　大奏鼓最基本的特征便是“男扮女装”。陈青汉说，他们的祖先还在福建惠安居住时，大奏鼓是由女人们表演的。原来，由于古时渔船简陋单薄，出海捕鱼可谓九死一生，为了迎接男人们的平安归来，妇女们便穿上最漂亮的衣服，敲锣打鼓宛若盛会。

　　后来，为了突出打鼓者，于是将打鼓者改为男装。伴随数百年的发展，目前的大奏鼓舞者已经全为男性。大奏鼓舞蹈动作粗犷而诙谐，极具特色，2008年已被列入第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。

　　而小人节，则更有一番风味。所谓小人节，其实相当于渔家小孩子的成人礼。在小人节前，里箬村的村民都要为自家未满16岁的孩子准备彩亭、彩轿，男孩用彩亭，女孩用彩轿。而彩亭与彩轿均为当地民间艺人制作。

　　七月七当天早上，长辈将供桌摆放好后，在桌上摆上彩亭、彩轿。一壶老酒、七只酒盅必不可少，托盘上各式瓜果，另有石塘当地特色小吃糖龟、鱼鲞等。上完三炷香，由小孩许愿或由长辈代小孩许愿后，再将彩亭、彩轿放到铁锅里焚烧，焚烧后的灰拾掇好倒在海中，以示渔民子弟代代相传的延续性。