古玉之魅，
魅在其“熟旧”。
时间愈久，
越熟越旧。
就古玉分期而言，
明清逊于中古，
中古又逊于高古。
明清玉,寡淡如水，
铜臭十足；
中古玉,品之有味，
玩之有兴，
藏之则会因玉而贵；
高古玉,则如皇家公主，
身份贵不可言，
得之靠奇缘，
品之如读史书经典，
伴之乃人生一大幸事也。
龙凤饰
（春秋晚期，公元前六世纪上半叶－前476年)
龙形饰
( 春秋晚期，公元前六世纪上半叶－前476年)
龙首纹勒
(春秋晚期，公元前六世纪上半叶－前476年)
龙 （战国，公元前475年－前211年）
龙纹剑格
(西汉，公元前206年－公元8年)
元/明褐斑白玉辟邪，尺寸：8.3厘米，估价：HKD 1,200,000 ~ 1,500,000，成交价：HKD 1,580,000
古玉与现代玉之间，有一个非常重要的区别，那就是古代的玉器有一种非常独特的“熟旧感”。这种熟旧感非常微妙，其它玉器很难具备，所以也成为了玉器界公认的古玉不可仿制的特征之一。那么到底什么才是古玉的熟旧感呢？今天让我们一起来看一看吧！
红山文化玉猪首龙形珮，尺寸：高7.4厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,600,000，成交价：RMB 1,568,000
首先，熟旧感至今没有准确的定义，它更多的只是一种艺术气质，一种“只可意会不可言传”的审美感受，藏友们只有通过反复观察对比才能领悟得到。小编统计到，大多数藏友们用来形容熟旧感的词语，一般是“精光内敛”、“温润优雅”、“有如陈年的老酒”之类，另外还有奇特一些的，比如“同煮熟的白萝卜一般碧嫩通透，令人回味悠长”，可见古玉的熟旧感给鉴赏者带来的审美感受，主要集中在时光感、气质感两个方面。
战国青玉龙凤纹剑璏，尺寸：长7厘米，估价：HKD 200,000 ~ 260,000，成交价：HKD 1,562,500
而从熟旧感形成的角度来分析，也可以看出古玉在数千年的传承过程中，在这两个方面的改变是最为显著的。古玉一般是古代的陪葬品，这意味着它们要深埋地下经过几千年的时间。而在这么漫长的年份中，古玉表面会受到周围环境的影响，造成的结果就是分子结构发生变化，形成通透的质感。一般来说，古玉的年份越久、墓葬环境越好，玉器的时光感就越好。
清17至18世纪黄玉衔芝瑞兔，尺寸：6.5厘米，估价：HKD 600,000 ~ 800,000，成交价：HKD 1,500,000
不过只有时光感是不够的。比如刚出土的生坑古玉，此时的玉器一般有线条硬朗、表面粗糙的视觉效果，同时玉质较差，表面甚至会有灰皮或是鸡骨白出现，这主要是失水造成的。而这时，如果有人为的盘玩，那这枚古玉就会迎来质感上的飞跃——在盘玩过程中，玉器表面粗糙的地方被磨损，因而变得光洁亮丽；同时人手上的水分、油脂也会均匀地向古玉中渗透，十七变得水润，透亮，因此提升了古玉的气质感。
西汉早期白玉龙首带钩，尺寸：长9.8厘米，估价：HKD 350,000 ~ 500,000，成交价：HKD 1,500,000
经过了长时间深埋地下，静静地发生化学变化，以及出土后经常的盘玩，一件古玉由此得到上好的熟旧感，艺术价值得到升华，整个玉器上升了不止一个台阶，也最终成为了无数藏友的心头之宝。
战国玉勾连云纹双龙带钩，尺寸：长12.5厘米，估价：HKD 120,000 ~ 180,000，成交价：HKD 1,500,000
而从上边介绍的内容，我们可以知道玉器的熟旧感非常难以形成，即便是现代的化学技术也很难还原这一过程，再加上本身特质的难以把握，现在熟旧感也非常难以仿制。所以，通过判断古玉是否具有较好的熟旧感，可以估计这件古玉的真假。我们藏友们多琢磨几件玉器的熟旧感，用心去把握这微妙的审美特征，这样在下次见到古玉时就可以快速的与之产生心灵感应，从而较快的判断玉器的真假。
综上，古玉的熟旧感非常的难得与珍贵，我们感兴趣的藏友们可以多多关注古玉的这个特质，以寻找更佳质量的古玉。最后祝大家都能收藏到自己喜欢的古玉吧！
古玉之美，贵在有沁。沁乃自然之恩赐，亦是岁月之见证。浅薄深厚之间，总是让人意外连连；浓凝淡匀之下，又仿佛在诉说着千百年恩怨。玩古不玩沁，犹如雨过天晴无彩虹，虽给人以清新，却少了绚丽与惊喜。切莫以沁玉为病玉，无沁才真正地恼人。
古玉受沁之过程，乃动态发展之过程。环境、温度、湿度、外围物质无不因时而变。百年，五百年，一千年，虽玉不位移，受沁状态却截然不同。刘大同之《古玉辨》以及当今玉界观点，无不局限于静态。动态过程以静态观之，必然会生许多谬误。譬如，石灰沁，可致黄色，可致肉色，可致红色，可致褐色，可致黑色，亦可使诸色汇集，盖与时间长短、玉器密度高低、玉器阴阳各面小环境有关，而今世人仅知“孩儿面”而已！
沁生色，色生光，光生气，气生神。古玉之沁，集自然之灵气，借时光之酝酿，自然而生，光气活现，神韵非常。凡古玉真品，可无沁色之表象，但不可无光气神之灵魂要素。今人可仿型料工纹，但难仿其沁；能仿其沁，却不能与光气神达到统一。故古玉鉴定，能看型料工纹者乃是初学；能看沁色者可谓高手;能将光气神烂熟于心者方为高人也。
黑漆古未必是水银沁。水银无色而有毒，遇人骨可致黑色，乃中毒之表现。水银之于玉器，未必能融，未必能通，未必亦如人骨中毒而变色。古墓葬用水银者多，而黑漆古却难见其例，岂不怪哉？古人所言，虽有其据，盖以人骨变黑而推之，故言黑漆古即为水银沁需待考证也。
旷世之中，唯古玉空灵奇幻。虽不见车马舟楫，却听得古人喧嚣；虽不着只字片语，却读得祖辈心音。把玩摩挲之下，犹如静雅美人在与你喃喃细语，纵有哀愁劳顿，也在一瞬间消失殆尽。品读留连之间，恰似佛传经典，虽不能尽解禅意，却早已物我两忘，感激涕零。盛衰荣枯，万象变迁，只一块古玉，便将古人之遭遇，沧桑之巨变，展现在今人面前。感慨由此生，萦怀如流云，令人欲罢却不能。
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