【转载】相由心生

象由心生

我的一位亲戚，多少年来，一直对她叔父一肚子意见。每每见面，经常说起她叔父的种种不是。从她的描述中，这位叔父处处看不起这位穷亲戚，有点为富不仁的意思。

后来有机会与她叔接触较多了，觉得这位老人不象是那种人。交往过程中通情达理，待人又善良，是位厚重长者。至少在我看来，他的地位与财富，与他的人格是完全对等的。他叔对这位侄女倒是没什么看法，也不多评论别人。偶尔谈起他与侄女一家的关系问题，他约略解释了一些误会。两方叙述的事实基本相符，但意义却完全不一样。

从侄女与叔父的角度出发，没有哪一方不对。侄女也并非有意诋毁叔父，她就是这么认为的。站在她的立场看问题，也许只能这样理解。从叔父的角度，又是另外一番景象。同样的事，得出的结论却完全不同。“横看成岭侧成峰”，你说谁对谁错？各人的角度不同，看法相异而已。

记得小时候，我家与邻居闹了矛盾，有一两年都不跟他家来往。平时看他们一家人，贼眉鼠眼的。家里丢了镰刀，第一时间怀疑是不是他们偷了，因为村子里没有比他们更象小偷的人了。后来关系好了。再看他们一家，觉得一言一行都透着亲切。

小时候看事比较简单，但长大了就一定客观吗？我看不见得。比如一些情侣，平时你侬我侬、郎情妾意，恨不得化到一起去。闹矛盾吵翻脸之后，再看对方，就恨自己瞎了眼，怎么就没看出对方是这样一个人。过了几天，气消了，又勾肩搭背腻歪到一起去了，觉得这世上没有谁比得上我的心上人。要说是对方在变，哪有这么快的翻云覆雨手？人没变、事没变，变的是我们的眼睛。

《韩非子》中记载了一个故事。战国时期，卫国的国君有一位妃子名叫弥子瑕。得宠的时候，一次母亲急病，她来不及禀报，假传圣旨，将卫君的马车驾回娘家去了。按理说这犯下是刖罪（砍掉腿的酷刑），但卫君不但没怪罪她，反而赞赏有加，孝心呐！再有一次，弥子吃桃子时，其中一个味道特别好，就将吃剩下的给卫君吃。卫君很感动，没有白疼她，有好吃的就想到我。后来失宠之后，卫君想到这两件事，大为光火，这个小蹄子，竟敢假传圣旨，还将吃剩的东西给我吃！这就是“余桃之罪”的典故出处。韩非子感慨道：“弥子之行未变于初也，而前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”事还是那两件事，人还是这两个人，前后的意义却完全不同了。这就是看法改变了的原因。

这些事就说明了一个问题，象由心生。对方是怎么样一个人，不一定取决于对方的言行表现，更多取决于我们如何看他，“他”只是我们心目中的“他”。同样一个榴莲果，有人看来是无上美味，另一些人却觉得恶臭不堪。同一个女子，是你眼中的路边草，却是他的掌中宝。我们凡俗众生，没有一个没戴有色眼镜。

我们经常觉得，某个人人品那么拿不出手，怎么就活得那么好？要风得风、要雨得雨的。我爹妈这么正直善良的人，怎么就处处不如意？放眼看去，世间不平事，常成心中块垒。这世上真有因果吗？真的好人有好报吗？“不识庐山真面相，只缘身在此山中”。我们平时看某某人如何如何，那是站在自己的角度去看的。别人也这么看吗？或换个角度去看，或再深入一点了解，还是旧时俏模样吗？

作者:闲草木 提交日期:2013-12-29 15:46

相由心生不是用道理就能让人明白的。只有真的经历过心境的转变才会有深刻的体会。如果多观察下自己的内心，多体味自己真正的动机，我们离本心就会越近。

比如诋毁富人和权势的人真的是出于大公之心吗，更大的可能应该是自己为什么得不到他们有的那些好处的愤恨吧。如果抱着平等而非攀附、嫉恨的心和富人接触，我们才能发现其实对方的富贵真的有除命运之外的人力原因。