以天地为一朝,以万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。......
这是何等放荡不羁的魏晋风度——《酒德颂》正是魏晋“竹林七贤”之一刘伶所创作的一篇具有这种气度的骈文。
文章虚拟了两种人物,一是“唯酒是务”的大人形象,一是贵介公子和缙绅处士,他们代表了两种处世态度。大人先生纵情任性,沉醉于酒中,睥睨万物,不受羁绊;而贵介公子和缙绅处士则拘泥礼教,死守礼法,不敢越雷池半步。
虽以颂酒为名,实则表达超脱世俗、敢逾规制的态度。
历来书家,豪放之时,爱书此颂。
赵孟頫《酒德颂》
▲元·赵孟頫《酒德颂》
元延佑三年,赵孟頫为瞿泽民书。此时,赵氏年已六十有三,可谓人书俱老,炉火纯青。
此帖笔法纵逸,又是自家风貌,肥不没骨,瘦不露筯,姿媚隽逸,出神入化,可谓人书俱老,炉火纯青,是赵氏书法的精品之作。
正如帖后文彭跋所云:“信手拈来,头头是佛,若必曰兰亭,恐不必以此论松雪。”而清代名家翁方纲评说,此书为赵书最上神品。
赵氏书法自不待言,而各家留于其后的跋,也不乏颇值审读的佳作。
十四家跋
▲【跋】徐有贞(1407~1472),字元玉,号天全,明宣德进士,累官华盖殿大学士,封武功伯。书法善行草,名重当时,传世墨迹少见。此跋书于成化二年(1466),为晚年手笔。徐有贞跋语中称赵孟頫《酒德颂》为“无意”学王羲之《兰亭序》,却“自然而契其真。”
▲【跋】刘珏(1419~1472),字廷美,号完庵。明宣德中官山西按察司佥事。工诗,善绘画。书法学赵孟頫。精鉴赏,访求甚富。有《完庵集》。
▲【跋】陈鑑(1415~1471),字贞明,一字缉熙,明正统进士,官至国子祭酒。工诗文,好藏古书画器物,善临摹古帖,曾摹刻《兰亭序》上石。陈鑑与徐有贞、刘珏同观《酒德颂》,三人先后跋于卷后。陈鑑称赞松雪此卷“皆褉帖布聚”。
▲【跋】杨循吉(1456~1544),字君谦,吴县人,与徐有贞同乡。明成化进士,官礼部主事。好读书,善乐府小令。有《松筹堂集》。跋中对徐有贞极为推重。
▲【跋】文彭(1498~1573),字寿承,号三桥,文征明长子,承家学,为明代著名书画家、篆刻家。
▲【跋】王稺登(1535~1612),字伯毂,文征明弟子。明代著名文人、书法家。王稺登于万历五年(1577)在虎丘舟中观摩赵孟頫《酒德颂》。
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▲【跋】赵怀玉(1747~1823),字亿孙,又字味辛,清乾隆举人。工诗,与同里孙星衍、洪亮吉、黄景仁并称孙洪黄赵。有《亦有生斋集》。乾隆五十八年(1793)赵怀玉为孙星衍跋。
▲【跋】陈廷庆,字兆同,号古华,又号桂堂,清乾隆进士,官辰州知府。有《谦受堂集》。称赵孟頫所书《酒德颂》与《洛神赋》相比,帖意秀劲过之。还透露了孙星衍欲转售《酒德颂》的信息。
▲【跋】张焘
▲【跋】孙冯翼:孙星衍之弟凤卿。自称素好临摹古人旧迹,对《酒德颂》爱玩不舍,清嘉庆五年(1800),兄长孙星衍持以相赠。援引《艺文类聚》、《晋书》、《文选》、《初学记》、《说文解字》、《广韵》、《北堂书钞》等,详细考证了赵氏所书《酒德颂》与诸书的不同之处。
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▲孙冯翼 跋
▲【跋】陈鱣(1753~1817),字仲鱼,号简莊。清嘉庆初举孝廉方正,旋举乡荐。藏书甚富。此跋书于嘉庆六年,当时《酒德颂》已归孙凤卿。
▲翁方纲 跋
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编辑/老伍
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