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这一版《一生所爱》温柔到不忍打扰
2017-03-05 潮音乐
编者 有时候关系的维系和亲密，乃至持久，不在于一生所爱，而是，你的心里多大程度上能够住进一个人；让她或者他随意的悲伤，失意，开心，开怀，……魔鬼在于细节，诚如是。
@暗杠翻唱的《一生所爱》，清澈的男声娓娓道来一段动人的故事，没有痛彻心扉的悔悟，没有历经风霜的沧桑，只有尘埃落定后的淡然。
那个一起听《一生所爱》的人，或许我们早已记不清他的样子，而生活还在继续，再炙热的火焰都有熄灭的时候，又何况是人呢？
4:16 一生所爱 暗杠 来自傅红雪的刀
作曲 : 卢冠廷
作词 : 唐书琛
此版编曲：暗杠
器乐演奏：暗杠
和声编配：暗杠
录音混音：暗杠
从前现在过去了再不来
红红落叶长埋尘土内
开始终结总是没变改
天边的你飘泊白云外
苦海翻起爱恨
在世间难逃避命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘份
情人别后永远再不来(消散的情缘)
无言独坐放眼尘世外(愿来日再续)
鲜花虽会凋谢 但会再开(会再开)
一生所爱隐约 在白云外(嗯~)
苦海翻起爱恨
在世间难逃避命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘份
苦海翻起爱恨
在世间难逃避命运
相亲竟不可接近
或我应该相信是缘份
总有一个人是《一生所爱》
2016-05-13 潮音乐
“看，那个人好像一条狗。 ”电影快要散场的时候印象最深的居然是这句话，多年后的自己活成什么样子未可知，却莫名悲凉。每一次听《一生所爱》都会有不一样的感悟，正如电影从第一部到第二部，歌曲从最初版到现在，随着成长和经历演唱者和听者的心境都会有所不同。
多年后听卢冠延再唱这首歌，更多的是平静和透彻。
或许从最初疯狂的执迷，到后来的沧桑与释怀，是很多人共同有过的经历，但至少我们曾经爱一个人，是带着一辈子在一起的心情和勇气的。
电影版
@叶森 和@韩洋 联合演绎的《一生所爱》，已经讲了太多关于这首歌的故事和感想，卢冠廷的版本也早已深入人心，听了这么多遍的歌杀伤力还是巨大，而这一版翻唱，清澈的男声，忧郁的吉他，淡淡诉说着的情绪，不知不觉就陷入其中。
视频来自：【麦爸】公众号
你，曾多大程度地住进一个人心里？
原创 2017-02-28 武志红
写在前面昨天推送的《我杀了妈妈无数次，在心里》，短时间内收到无数留言。
在此，想送给留言的大家一首小诗：
黑暗侵袭时，
至少，在你心中保有光。
在荒芜的土地上，
种下一朵玫瑰，
或者，一株小草。
任凭什么时候，
都活出生命、光、与美。
懂得那黑暗，
但永不成为那黑暗。
正 文
把问题保持在一个清澈的水池中看看有没有一朵莲花会绽放
人际关系中，特别重要的一点是：对于别人的不同意见或负面情绪，自己有多大的容纳空间。
这个容纳空间，也即常说的“度量”。
度量小的话，势必会引起人际关系中的绞杀。并且，关系越是紧密，绞杀就越是严重。
特别是两性关系和亲子关系中，最重要情形下，是不给对方的不同意见或负面情绪一点空间，并且会长时间持续地施加压力，要灭掉对方的不同意见与负面情绪，而让对方和自己一致。
有时，这看似是单方的。即：强势的一方向弱势的一方发起绞杀。
这份绞杀可以长年累月，最后被绞杀一方简直都会失去独立思考，也没了情绪，变得仿佛是行尸走肉。
有时，是双方一起发起的，这常见于夫妻关系中。即，我做什么都看着你的脸色，生怕你不高兴；同样，你做什么我也紧紧盯着你，很容易就对你不高兴。
两个人对彼此高兴不高兴的在意到了极致，而彼此的扼杀也到了极致。结果是，两个人都感觉到无比委屈 —— 我如此在意你考虑你，你还是不领情，同时又非常残酷地去压制对方。
“度量”为什么会有这么大差异？一个人的“度量”从何而来？
在我看来，一个人能有多大的容人之量，这取决于，他心中在多大程度上住着一个人。
而这一点，又取决于他自己曾在多大程度上能住进另一个人的心里。
父母养育孩子的过程中，最重要的成就是让孩子心中住下一个爱的人，而这个人，最初一般都是妈妈。
这一点能实现，需要妈妈心中住着孩子，并因而能持续稳定地给予孩子爱。
具体则是，作为养育者，父母去做一个好的容器，能容纳孩子的负面情绪与不同看法。
也即，当孩子有负面情绪，与父母看法不同时，理解并接纳它们的存在，并让它们在关系中表达、流动。
容器，是英国心理学家温尼科特的术语。
他说，好的心理医生，能做一个好的容器，给来访者的情绪、情感、感受与想法提供一个抱持性的空间。好的父母对孩子亦如此。
怎么提供一个抱持性空间？这需要做到三点：
一、在你把事情做好时认可你。
二、在你受挫时支持你。
三、你的各种感受和想法可以在我这里安全自由地流动。
在抱持性空间里，一个人可以很放松，可以做自己。
并且，特别重要的一点是，在这个抱持性空间里，他有空间可以观察自己，也有空间观察别人，因而可以变得更从容。
相反，若没有抱持性空间，而是活在绞杀中，那么，一个人就会时刻紧张地去处理事情，没有空间做观察。并且，很容易会因为一点小事没处理好，就有大祸临头的感觉。
这既会导致他绞杀自己，也容易导致他去绞杀别人。
我有多名来访者形容说，一直感觉像走在钢丝绳上或悬崖上，下面就近乎是刀山火海。
他们必须调动一切精力去应对哪怕在别人看来很小的挑战。因很小的挑战都可以让他们失去平衡。
失去平衡，就会跌落，而跌落就近乎死亡。
这样的感觉之下，他们不可能有容人之量，最多就是貌似好脾气而忍着。但他们对别人的排斥也会非常严重。
这多名来访者，经过一段较长时间的咨询后，突然可以观察自己和别人了。那时他们会形容说，自己终于从钢丝绳上下来了，不再担心掉下悬崖，于是有了一个从容的空间。
随即，他们也有了一定的容人之量，对自己和别人都多了一些宽容。
一位男性来访者，本有严重的抑郁症，经常感觉处于崩溃边缘。他的抑郁情绪，即来自和周边人的种种心理绞杀。
别人随便一句话，都可以对他构成巨大压力，于是他随时都可能被别人绞杀。
相应地，他也总在绞杀别人，特别是身边的亲人，他对他们有各种大大小小的要求，而且他们必须得按他的来，否则他就会有巨大的愤怒出来。
这种彼此绞杀，带给他强烈的负面情绪。
一次，他讲到一件很普通的事情，妈妈给他提了一个不够合理的要求。
过去，这种要求会让他暴怒，而这次，他很平静地驳回了妈妈的要求，并请求妈妈理解他。
他详细讲了自己的处境，最后希望妈妈能按照他的要求来做事。妈妈自然而然地接受了。
讲到这件事，他泪如雨下。
当他发现，他的声音能传到妈妈那儿，并能发挥效果，这种感觉如此之好。并且，这种感觉，在他过去的人生中，太缺太缺了。
但是，他也纳闷，为什么以前他做不到平静对待妈妈的要求，并平静地向妈妈提出自己的恳请这样的事，放到几个月前，他会不可遏制地愤怒。
平静对待妈妈的要求，意味着，他对妈妈的要求有了容纳空间。而他能平静地向妈妈提出要求，意味着，他对自己的声音也有了容纳空间。
有了对自己和对别人的容纳空间后，就不必那么急了。
这个空间从哪里来？
我的理解，应是咨询的作用，他在我这里体验到了被容纳的感觉。这种感觉一再被确认，逐渐在他心里生效，现在他也可以把这种被容纳的感觉，传递给别人了。
有天早上，我在书房里整理这些文字时，发生了一件很有趣的小事：
我家的加菲猫阿白爬到我腿上，它的毛会粘到我裤子上，我习惯性地想把它抱下。
但突然想，干吗切断这个过程？就让它进行下去吧。
它就这样安然地在我腿上趴了一段时间后，我突然感觉到，有些什么奇妙的东西在我和它之间发生了。
就好像是，我又一次碰触到了它的存在，而它也变得蛮不一样。由此，我和它享受了一段美好时光。
由此我领会到，过去的绝大多数时候，我的头脑不间断地对各种事进行评判、分析与管理，而这意味着：我的头脑不断切断这些事的能量，让这些能量都缺乏空间去充分流动。
而关系中的链接，都是双方的能量在一个空间内顺畅流动的结果。
所以，要止念，停掉头脑的念头，就给了能量流动以空间。
佛教总讲止念，我过去把这个看得很艰难，觉得必须用打坐这样的方式才可以做到，但现在想，只要不拿头脑的念头去切断正在发生的能量流动，就可以很好了。
譬如，阿白趴在我腿上时，虽然我还是会有各种想把它赶走的念头，但我没这么去做，而是让这些念头自由发生，但同时，给阿白趴在我腿上这份能量以一个空间，让这份能量流动。
将这份领悟引申，就写下了这样一段话：
做事时，重要的不是头脑多聪明，而是让能量流动起来。
能量流动起来后，它会自动指引你走向何方，这就是所谓发挥，而超水平发挥，都意味着能量充沛而顺畅地流动。
但能量流动需要空间，如头脑总是在妄动的话，就意味着能量一直在被切断。
头脑为何会妄动？因头脑很容易有分别心。
再说说阿白趴我腿上这件事。
的确，我今天早上穿的是一条比较正式的裤子，粘上猫毛必须得打理，但打理并不是一件多麻烦的事。
所以，把阿白赶走，并非事实的需要，而是头脑做了判断：裤子粘上猫毛不好。于是，这个判断驱使我，要做出把阿白赶走的行为。
光有这一件事还不打紧，要命的是，我的头脑不间断地对一切发生在我身上的事情进行如此评断。而当我没有觉知时，这些评断即念头，无形中驱使着我做了太多切断能量的事情。
所以，对头脑妄动念头的觉知，很是重要。
透彻的孔子也出错，无知的旷野好辽阔
原创 2017-02-21 南方找北
作者 余远环
01
跟一位同学聊天，她是外企高管，去过不少国家，说得上见多识广的。
在讨论另外一个同学的婚姻问题时，我不经意地下了一个结论。
她笑了笑说：一叶不一定知秋呢。这些年去了很多地方，发现世界充满着你不能理解的人和事，有好多拐卖骗抢，但又碰到过很多不可思议的善意和美好。我现在觉得，包括拐卖骗抢的人，每个人背后，都充满不容易，婚姻也如此。
是哦，每个人于自己的人生，都有这样或那样的问题困扰，若不是本人，终究无法言说其中的微妙与艰难。
有没有这样的感觉，大多数的人跟我一样，有那么一点难节制的表达欲，根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了？
想了想，世间的善与恶，对与错，有时错综复杂，实在难以分辨。所以，不要用既定的价值观来思考事物，轻易做判断。也不要用今天的现状去，判断任何人的未来，包括对自己。
《吕氏春秋》中有这么一段，讲孔子周游列国，来到陈国与蔡国之间，因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已好几天都没吃一粒米了。
有一天，颜回好不容易要到了一些白米，就下锅煮饭。饭快熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。
饭煮好后，颜回就请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦见祖先来找我，我想把干净还没吃的米饭，先拿来祭祖先吧！”
颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃了一口，不可以祭祖先了。”
孔子问为什么？颜回涨红了脸，嗫嗫地说：“我刚才煮饭时，不小心掉了些灰在锅里，因为把染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来自己先吃了，我不是故意把饭吃了。”
孔子听了，恍然大悟，对自己的误解非常内疚，说：“我平常对颜回是那么信任，然而这次却是如此草率地怀疑，并得出一个有损他名声的结论，实在是我的过错啊！”
因此，逢事从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，细细思考，再来下评论，也许是比较理性的选择。
02
柴静刚进央视时，老师是陈虻。
陈虻啪地将一盒烟拍到桌子上。问柴静：“这是什么？”
柴静回答：“烟。”
“我把它放医学家面前，说请您写三千字。他肯定会写尼古丁含量，吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的多少倍……”“我让经济学家写三千字，他肯定会写：烟草是国家税收大户，烟草走私对经济的影响……”“我让搞美术设计的写三千字，那哥们肯定会写：色彩、标识的个性创意……
然后，陈虻翘起腿，对柴静说：“现在，请你写三千字，你会写什么？”
柴静一下蒙了，不知从何入手。
陈虻说：“你有自己看待世界的坐标系吗？”
拥有看待世界坐标系，可能比较难，那么我们也许可以这样想：
这个事情有没有证据和理由支撑？这个理由/逻辑是否能够推出结论？里面是否隐藏了某种价值观假设？其中的证据/事实是否能有效支撑理由？是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实？
急，是一种时代的病证。
因为生活节奏太快，人的内心多是浮躁，却又很轻易地对知识的乃至思想，凭经验轻易地画了个圈。一件新鲜的事物摆放在面前时，我们不是深谙事实的经历者，却凭经验就随意推断它的来由。
如果不能明确判定，那么咱们不要轻易妄下结论。
03
也许做一个谨慎行事的观察者，待了然于心时，再做出评论，是智者的行为。
胡适在赠言北大哲学系毕业生文章里，曾引用禅宗的一位高僧所言：“达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人。”
那么何为“不受人惑的人”？胡适说：“他不容许偏见和个人的利益，来影响他的判断和左右他的观点。
胡适一直都是好奇的人，喜欢很多领域，但是他绝对不会轻易相信人，更不会仓促的下结论，也不轻易的附和他人的意见。他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后，才会下结论。
胡适无疑是极具理性的学者。一个在思想上透彻的人，并不表现在所知的范围，能延伸多大，而会无比清晰地看到自己的认知边界，企图看到这个边界之外的事情，想方设法去突破这个边界。
在这方面，千万不能睹瓶中之冰，而觉知天下之寒。
以欣赏画作为例，你若喜欢写实派画作，常会误以为所有画作都如此，应如此，因而没法欣赏抽象派的画作。那么，你可能会错过莫奈笔下迷离的笑，错过凡高色彩的狂野，错过表现主义的张扬，错过超现实主义的迷幻……艺术的世界太深太广，咱们认识的永远只是她的一角。
德国作家黑塞说：“到现在，我逐渐领悟，我只不过是眯着一条缝看世界而已。”我们对事物主观的了解观察，也许只是真相的千分之一。
知识本来是无边的。古希腊哲人芝诺曾象征性地画过一个圆，圆圈里代表的是知识，圆圈外代表的是无知，他认为一个人越有知识，就越会发现自已的无知。
智慧也是相对的，无知却是绝对的。
你的人生行走得越远，视野越宽广，无知的旷野就越辽阔。当然，你的境界肯定也越来越高远。
·END·
小编 | 阿达
有温度的刊物 接人气的法学
没有你，江山多美
都是浪费
欢 迎 关 注
想象法学一脉
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