不用发觉，养在家里就行了。两汉魏晋南北朝，豪强地主是个始终悬而未决的大问题，西汉到了东汉，一部分豪强通过种种手段进化为世家，到了魏晋南北朝，更进一步成了门阀。
东汉崔寔写了一本叫《四民月令》的书，这本书可不是为一般老百姓写的，乃是专门指导豪强地主庄园如何运转的书，每个月做什么事都有详细安排。
豪强们农而兼商，一年除了冬天，春夏秋都要做生意，农林牧副渔，无所不包，还要卖丝卖绸，伐木开矿，有钜亿之资，侔封君之土。他的从兄崔烈曾掏五百万钱买三公中的司徒，可见豪强的财力。
这还不算，最主要的是部曲家兵，东汉的豪强地主，每年的春天和冬天，都要集合家部曲兵，进行攻战演习，所谓缮五兵，习战射弛竹木弓弧以备寒冻穷厄之寇。
就拿司马懿克日扫孟达的孟达来说吧，投降魏国的时候，有部曲四千家。许褚投曹操，宗族部曲数以千户，糜竺世货殖，僮客万人，资助刘备，一次给二千人，金银无算。老司马自楚汉相争就是河内豪强，三千死士对他家来说，不是啥大事，养家里就行了，大家都这样，豪强标配。这些还都是一般豪强，一流世族陈登辅佐刘备时，张口就是欲为使君合步骑十万，三千死士算啥，陈登在广陵，靠自己的家底连败孙策孙权，甚至有吞并江南之志，可见当时豪强势力之大。
正因为这样的家族太多，东汉评价世家门阀就换了赛道，谁家能世治经书，谁家就能当大官，谁家就牛叉，所谓遗子黄金满籝，不如一经，就是东汉门阀的真实写照，有这一经就能跻身上流，没这一经，就只能当个豪强。
就拿三国时动不动说自己四世三公的袁家来说吧，他家世治《孟氏易》，七世三公的杨家，世治《欧阳尚书》，老司马家其实是军功转经学的门阀，但是不太成功，到了司马炎，还只敢说自己家是诸生。
在高平陵事变中，司马师的三千死士并不起决定性作用，起决定性作用的是司徒高柔，太尉蒋济，以及一众世家的参与。
跟着司马懿一起谋划计策的是太尉蒋济，趁着曹爽外出，占了曹爽军营的是大魏三公之一的司徒高柔，事后被司马懿称为魏之周勃。占了曹羲军营的是司马懿的亲信太仆王观，这俩但凡出问题，别说三千死士，再来多三千，照样不够砍。派去劝说曹爽的许允和陈泰也是世族出身，陈泰还出身第一等世族颍川陈氏。
所以三千死士养在家里就行了，老司马家不缺这点地。司马师在高平陵之变中最重要的也不是这三千死士，而是他多年中护军的身份，执掌禁军，负责选拔下级将领，这也是司马懿放心让他在高平陵之变中守卫司马门，控制京都的最大原因。
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